书香中国谦山易诵读班两周年庆台湾易学家刘君祖先生题赠:时乘六龙《易经旨归》作者赖思敏先生题赠:谦尊而光

田心易主（赖思敏）

台湾易学家刘君祖先生

为“谦山易诵读班成立两周年”

撰写“时乘六龙”中堂及贺联

台湾易学家刘君祖老师

为“谦山易诵读班成立两周年”

撰写“时乘六龙”中堂及贺联诠释:

一、中堂“时乘六龙”诠释

“时乘六龙”源出《周易·乾卦·彖传》“时乘六龙以御天”，为易学核心象数与义理交融之精粹，精准契合《周易》诵读班弘道初心。

- 象数维度：

“六龙”对应乾卦六爻，自初九“潜龙勿用”至上九“亢龙有悔”，涵括天道循环、时位更迭之全态，喻指诵读经典需循爻位时序，循序渐进悟透易理；“乘龙御天”以龙象合天道，显刚健中正之德，暗赞周春光博士承师传、弘经典的担当如乾龙应时，顺道而行。

- 义理维度：

“时”为易之枢机，“乘时”即把握弘扬传统文化的时代契机，“六龙”喻经典传承的完整体系与生生之力，“时乘六龙”核心是赞其以契合时势之法，系统传承《周易》智慧，既守经典本真，又应时代所需，恰合诵读班以践行传易的初心。

二、贺联“奉元咸临谦终始，

昭明华夏复天心”诠释

联语融易卦义理、传经初心与家国情怀，上承师者期许，下彰弟子实绩，对仗工整且意蕴深挚，精准呼应“地山谦”诵读班核心旨趣。

左联：奉元咸临谦终始

- 核心卦理：

“奉元”为刘君祖先生易学思想核心，“元”即《乾卦》“元亨利贞”之首，喻易理本源、文化根脉，指诵读班以坚守经典本源为立基，传习不偏不倚；“咸临”取《咸卦》“感而遂通”、《临卦》“刚中而应，大亨以正”，“咸”显师生相感、经典与人相契的传习氛围，“临”喻传承经典的正大气象与示范之力；“谦”直扣班名“地山谦”，《谦卦》“地中有山，谦”，山高藏于地下，喻周博士承师传而不骄，以谦卑之心研学传易，“终始”二字赞其传经之路始终守谦德、循本源，初心不改。

- 师者嘉赏：

明赞弟子以“奉元”为宗、以“谦德”为行，从开班至今始终坚守经典本真，以师生相感、正心传习的方式践行易道，既合师学旨归，又显实践诚意。

右联：昭明华夏复天心

- 义理与情怀：

“昭明”指彰显、弘扬，喻诵读班以诵读践行让《周易》智慧愈发明晰，点亮华夏文化脉络；“华夏”锚定传承格局，跳出个人研学，升华为弘扬民族经典的家国担当；“复天心”取《复卦》“反复其道，七日来复，天行也”，“天心”即天道本心、文化良知，“复天心”指通过传承《周易》中正、生生之理，唤醒华夏文化本源的良知与智慧，让经典之力回归时代。

- 实绩彰显：

下联直指诵读班的实践价值——不仅限于小众研学，更以传易之举彰显华夏文化魅力，助力文化根脉复苏，恰是师者对弟子“弘经典、济时代”实绩的核心肯定，暗赞其传承超越个人层面，契合文化复兴的时代天心。

联语整体呼应:

左联聚焦“传经之法与心”，以易理、师学、谦德定传承根基，赞其过程坚守本真；

右联聚焦“传经之果与志”，以文化、家国、天道显传承价值，彰其实绩契合时势。

中堂“时乘六龙”定“应时承道”之总纲，对联分述“循本守谦”之践行与“昭华复心”之成效，三者浑然一体，既显师者对弟子传经实绩的认可，又寄望易道传承绵延不绝，契合华夏文化复兴之需。

综上诠释，我认为这是刘君祖老师对其得意门生周春光博士“承师德、弘经典、笃行动”的肯定与赞誉，也正契合刘君祖老师曾经送给周春光博士的赠言:“壮心犹未已，谦亨必有终。”的用心与期待。

赖思敏（田心易主）

乙巳-吉冬于田心斋

台湾易学家刘君祖先生

给得意门生周春光（地山谦）博士的赠言

“壮心犹未已，谦亨必有终”

《易经旨归》作者赖思敏先生行书

《易经旨归》作者赖思敏先生

为“谦山易诵读班成立两周年”

撰写“谦尊而光”中堂及贺联

“谦尊而光”中堂贺联诠释:

中堂与贺联深契《周易》震、谦二卦核心义理，以“谦德立本、刚健弘道”为脉络，既映现“地山谦”诵读班的传承初心，更精准彰显周春光博士弘扬经典的实践魄力与温润成效，字里行间满含真挚赞誉。

一、中堂“谦尊而光”：谦德为基，道光自显

“谦尊而光”源自《周易·谦卦》核心要义“谦，尊而光，卑而不可逾”，是对谦德价值与传承境界的精准概括，恰合周博士传易初心与实践底色。

- 卦理本源：

“尊”非地位之尊，乃“持谦者自显尊贵”，《谦卦》六爻皆吉，核心在“天道亏盈而益谦”，君子持谦则德业彰明、众人信服；“光”为美德显扬，既指谦德让传承者自身人格更显厚重尊贵，亦指以谦德传习经典，能让易道智慧焕发光彩、绵延不绝。

- 实践呼应：

周博士创办“地山谦”诵读班，以谦心承易道、以谦态育后学，恰是“尊而光”的鲜活践行——其谦德让传承更具感召力，既守住经典本真，又让易道智慧借诵读班落地生根，既显个人传承担当之尊，更让华夏经典之光因实践而愈发明亮，精准契合中堂赞其“以谦弘道、道光自彰”的核心意旨。

二、贺联“震雷声威弘大道，谦山德泽化春风”：刚健弘道，谦德化人

贺联以震卦刚健之势映弘道魄力，以谦卦温润之德显教化成效，阴阳相济、卦理交融，既赞周博士传易之“行”，更誉其育人之“果”，与班名、中堂形成完整逻辑闭环。

上联：震雷声威弘大道——刚健造势，唤醒经典生机

上联锚定《周易·震卦》（双雷叠震☳☳）“动而健”“震为雷、为觉醒”的核心义理，以雷霆气象喻弘道魄力，彰明周博士弘扬易道的行动力与感召力。

- 卦理与意象：

震为雷，双雷相继有雷霆万钧之势，“声威”非强硬威慑，乃经典唤醒人心的感召力，契合《震卦》“震动涤浊、唤醒生机”之义；《震卦》彖传“震惊百里，不丧匕鬯”，既显震动之盛，更含“临变守正”之智，喻周博士弘道既具破局之势，又坚守易道本源，不偏不倚传扬大道。

- 实绩彰显：

“弘大道”直指传易核心，“震雷声威”暗赞周博士创办诵读班两年来，以坚定行动力推动易道传播——如震雷唤醒沉睡，其传习之举凝聚四海《易》友、激活经典生命力，让古老易道在当代焕发生机，尽显“以刚健承道、以声势弘道”的实践成效，是对其弘道魄力与传播成果的直接肯定。

下联：谦山德泽化春风——温润育心，深植谦道根基

下联紧扣班名“地山谦”（下艮为山、上坤为地☶☷）核心象义，以山藏于地的谦德喻传习初心，颂周博士以谦育后、化育人心的温润成效。

- 卦理与意象：

谦卦“山高藏于地下”，喻才华内敛、德行深厚，“谦山”既指班名本源，更赞周博士持守谦德、不事张扬的研学传习态度；“德泽”为谦德滋养之力，《谦卦》“君子以裒多益寡，称物平施”，含包容普惠之旨，“化春风”则喻教化如春风化雨，潜移默化浸润人心，无强硬说教，有温润滋养。

- 实绩呼应：

“化春风”精准映照诵读班两年实践——周博士以谦德为范，带领学员深耕经典，既传易理知识，更育谦和品性，让学员在经典浸润中修心悟道，让谦道美德随易理传承而绵延；“德泽”二字直指其传承价值，不仅弘传大道，更滋养后学心性，恰是对其“以谦德传习、以温润育人”实践成就的深度赞誉，暗合谦卦“六爻皆吉、谦德致祥”的义理。

三、整体意蕴：刚柔相济，道业昭彰

1. 卦理相契，阴阳合道：

中堂“谦尊而光”定谦德传承总纲，上联震卦主刚健、为弘道之“势”，下联谦卦主温润、为传习之“德”，刚柔并济恰合《周易》“一阴一阳之谓道”的核心思想，既赞周博士兼具“自强不息弘大道”的魄力与“厚德载物育人心”的修为，亦显诵读班传承既有筋骨（守经典本源）、又有温度（育谦和品性）。

2. 意脉贯通，直指实绩：

从“谦尊而光”赞其人格与道业之尊，到“震雷声威”誉其弘道之效，再到“谦山德泽”颂其育人之功，三层意蕴层层递进，未直白夸饰，却以卦理意象映现实践——既认可周博士创办诵读班的初心担当，更肯定其两年间聚同道、弘易道、育后学的扎实成就，是对其“以践行传经典、以谦德润人心”的精准赞誉，兼具易学深度与真挚敬意。

《易经旨归》作者赖思敏先生

贺联“乾行健处风云聚，坤载厚时岁月宁”诠释

联语深融《周易》乾坤卦核心义理，以天地阴阳相济之象，映现周春光博士弘易实绩，既赞其传经之德、践行之力，又彰经典传承之效，字里行间满含对其弘扬易道的由衷钦佩。

一、上联：乾行健处风云聚

上联锚定《乾卦》“天行健，君子以自强不息”之核心义理，以刚健气象映传经担当，显弘道聚贤之盛。

- 卦理与德性：

“乾行健”直指乾道刚健不息之本质，喻周春光博士承续《周易》智慧、创办诵读班，始终以“自强不息”之态深耕传易，既坚守经典本真，又主动发力弘扬，尽显君子弘道的坚韧担当，恰合《周易》“刚健中正”之德。

- 意象与实绩：

“风云聚”以天地祥瑞意象为喻，一指周博士以刚健笃行的传易初心，凝聚四海《易》友同道，让诵读班成为易理研学、经典传承的聚力平台，显其号召力与影响力；二指弘扬传统文化的时代浪潮中，其传易之举应和时势，汇聚经典复兴的蓬勃力量，暗赞其践行成就已形成良性传习氛围，成效初显。

二、下联：坤载厚时岁月宁

下联紧扣《坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”之精髓，以温润承载之姿显谦德修为，彰传易惠民之效，暗合“地山谦”诵读班核心旨趣。

- 卦理与修为：

“坤载厚”取坤道包容承载、厚德内敛之性，既呼应班名“谦山易”（《谦卦》“地中有山”，含坤地承载之质），喻周博士以谦卑厚德研学传易，不事张扬却深耕不辍，以包容之心接纳同道、滋养后学；又指诵读班以厚植经典根脉为基，扎实传习易理，让文化内核稳稳落地，尽显传承的厚重底色。

- 意象与价值：

“岁月宁”既指易理本身含“中正平和”之智，经诵读践行可滋养身心，让学习者在经典浸润中得内心安宁；更指经典传承能温润时代，周博士的传易之举，以文化之力涵养人心、凝聚共识，为岁月添平和气象，彰显其实践超越个人研学，兼具惠民润心的文化价值。

三、联语整体意蕴与赞誉核心

1. 卦理相济，阴阳合道：

乾为天、主刚健，坤为地、主厚德，上下联以乾坤对举，暗合《周易》“天地定位，万物化醇”之理，既赞周博士兼具“自强不息”的弘道魄力与“厚德载物”的谦谨修为，刚柔并济契合易道本质，也显诵读班传承既有筋骨（坚守经典）、又有温度（包容惠民）。

2. 对仗工整，意脉贯通：

“乾”对“坤”（卦象对仗）、“行”对“载”（动作呼应）、“健”对“厚”（德性匹配）、“风云聚”对“岁月宁”（意象相衬，一显聚合力、一显温润态），字句严丝合缝，又以“聚”显传承之生机、“宁”显传承之价值，形成“以刚健聚贤弘道，以厚德润心安时”的完整逻辑。

3. 赞誉直指实绩：

全联未直白夸饰，却以乾坤之德映其人格，以风云、岁月之象显其成效——既认可周博士创办谦山易诵读班的初心与担当，更钦佩其两年间聚同道、厚传习、惠众人的实践成就，恰是对其“以践行弘经典，以经典润时代”的精准肯定，兼具易学深度与真挚敬意。

《七律·贺谦山易诵读平台二周年兼赞周春光博士》

田心易主

地山谦德立平台，

二载雷声震九垓。

红波玉香传清响，

素月晓星明睿才。

爻动作中窥象数，

卦推十载见蓬莱。

春光易眼观天下，

韦子恒心大道来。

注：本诗以《易经》谦卦为基，嵌入平台核心成员之名。首联“地山谦”既合平台之名，又彰《易》谦逊之道；“雷声”喻诵读之音震撼深远。颔联“红波玉香”暗嵌红波、玉香之名，“素月晓星”化用素心如简、晓婷之名，喻诵读如星月交辉。颈联“作中”“十载”对应作中、十年二位讲师，巧妙融《易》理于教学实践。尾联点明周春光博士“易眼”洞见，更以“韦子恒心”（子恒）作结，呼应《易》之恒卦精神，彰显弘道者持之以恒的文化使命。