在藏家与红军后代联欢记

智慧丛生

2025年11月7日，是此番川西自驾游很难忘的一天。

这天晚上，我们亲友团一行八人在芦花会议旧址、藏胞彭初家中，与彭初及其亲友们举行了一次联欢，欢声笑语响彻黑水县芦花镇的夜空……

图为芦花会议会址（藏胞彭初住宅）正面。

联欢在芦花会议会址二楼“接待中央红军大厅”（现彭初家客厅）举行。

图为芦花会议会址简介。

芦花会议旧址位于四川省黑水县芦花镇，是红军长征途中的重要历史遗址。

1935年7月，中共中央政治局在此召开会议，旨在解决红一、四方面军的团结问题，协调行动方针，为红军北上抗日奠定了基础。‌

图为由西向东拍摄的芦花会议会址。

该旧址原为当地藏民泽旺的家，会议期间也是毛泽东、周恩来等中央领导人的住地。‌现为旧址第四代守护人彭初的住宅。

请您点开下面标题链接详细阅读——

四代藏胞守护红军旧址

　　会址北面有条木栈道通向红军食堂，路边藏族的经幡与五星红旗指引方向。

　　图为旧址东侧的红军食堂。

旧址内的红军食堂是当年红军驻扎时的生活设施之一，用于伙食供应。‌如今，这里已成为红色教育基地的一部分，游客可以体验“吃红军饭、住红军屋”的活动，通过实景沙盘、文化石等微景观重现历史场景，传承长征精神。‌

　　11月6日下午，我们入住了藏胞彭初开办的“上芦花红传之家”民宿。

　　当天傍晚，东道主彭初在芦花会议旧址，也是他的家里设“火锅宴”为我们一行接风洗尘。

印象最深的是我第二次喝酥油茶，第一次喝就是当日中午在“羊茸藏寨阿妈煮茶”，酥油本身带有浓郁的奶香和动物脂肪的坚果香气，与熬煮后的浓茶汤混合后，形成茶乳交融的复合风味，品尝后香味久留。

　　图为主人彭初在自家客厅为我们倒水沏茶。

　　图为彭初（右）向兄长志同敬自酿的米酒。

说起我小弟志同与彭初的关系，有一段感人的佳话。小弟参军四十多年，是老八路的后代，在父母的熏陶下，红色传承早已刻进了基因，对红军事迹更是感情深厚，他第一次来芦花会议旧址参观时，是陪几位老红军的后代，当时只有彭初家的芦花会议旧址，旁边的芦花会议会址陈列馆还没有建设。让小弟一行没有想到的是，该会议旧址的各种陈列物品及布展，完全是由彭初自家出资建设的，活脱脱形成了一个红色传承教育基地。志同被红色旧址守护人彭初的事迹深深感动，之后又多次带朋友到此，为了助力红色传承，不仅赠送展览实物，还多方宣传，与第四代旧址守护人藏族同胞彭初结下深厚友谊，形成了“结拜兄弟”的亲密关系。”

志同与彭初从非亲非故到亲如兄弟，完全是他俩对红军共同敬仰使然，祝愿他俩的汉藏兄弟情谊长存。

　　11月7日，亲友团游览了达古冰川景区后，彭初又在芦花会议旧址设家宴款待我们，彭初妻子邀了几位亲友帮厨，共同烹饪出了一桌藏家美味佳肴，我们特别受用。

　　川西自驾游亲友团围桌举杯，感谢彭初家人的热情招待，左起：王冰、杨志明、杨志存、张爱军、杨志同、陈景珍、何军、陈出亚。

　　餐后，女主人忙着去“红军食堂”接待游客，我老伴景珍、大弟媳王冰赶忙收拾、洗刷餐具，既然彭初认了我小弟为兄长，那我们也就不讲客气了，两位嫂子就像在家里应该尽点义务。

　　晚上19：30，亲友团与藏胞联欢开始。

为了活跃联欢气氛，彭初特意请来两位红军的后代参与演唱，图中左边少妇叫德干初，右边姑娘叫罗基若玛，她俩是姨妈与外甥女的关系，虽然是两辈人，从面相看像是同辈人。

德干初和罗基若玛用藏歌欢迎朋友视频。

藏族女性唱歌的特点和风格深深植根于青藏高原的自然环境与文化传统，其声音特质与情感表达往往呈现出独特的地域性。藏族人的嗓音常被形容为高亢、激越，带有醇厚热烈的质感，如同高原风穿透雪山般直接而有力‌。

　　德干初的祖父是红军战士，长征途中失散了（不知是失踪还是牺牲），德干初是红军第三代。

罗基若玛的母亲是德干初的妹妹，德干初是罗基若玛的姨妈，罗基若玛是失散红军的第四代传人。

图为罗基若玛独唱《天路》。

面对失散红军的后代，不能不让我去了解那段历史。

综合各方面资料才得知，在红军长征途中，黑水县是红一方面军和红四方面军北上过程中多次经过的区域，特别是在1935年6月至1936年8月期间，近9万人次的红军部队在此活动，留下了深刻的足迹。‌ 红军战士失散的原因是多方面的，主要与极端自然环境、军事斗争压力以及战略调整有关。

　　图为彭初为德干初和罗基若玛演唱录像。

黑水地区地处高原，红军在此翻越了雅克夏雪山、昌德雪山和达古雪山等海拔超过4000米的大雪山，气候恶劣、氧气稀薄、地形险峻。‌ 许多红军战士因缺乏御寒装备、食物短缺或高原反应而体力不支，无法继续行军，最终滞留或牺牲在雪山峡谷中。此外，当地物资匮乏，红军虽筹集了约710万斤粮食和御寒物资，但供应仍难以满足全部需求，部分战士可能因饥饿或伤病被留下。‌

图为德干初（右）和罗基若玛献歌。

红军在黑水经历了“三进三出”的复杂行军过程：1935年6月至8月首次北上，后因张国焘的分裂主义错误，红四方面军于9月至10月南下返回，1936年7月再次北上过草地。‌ 这种反复调动增加了行军难度，部分部队在掩护主力、接应友军或执行特殊任务（如筹粮、建立苏维埃政权）时可能脱离大部队。例如，在黑水瓦钵梁子一带，红军曾建立地方武装和政权，一些战士可能因留守协助当地工作而失散。‌同时，国民党军队的飞机轰炸和地面部队的阻截也导致战斗减员，部分战士在突围或掩护行动中与主力失去联系。‌

图为志同与爱军用电吹管合奏。

我的外甥爱军是我大姐的二儿子，因为有吹拉弹唱的特长，身为知识青年的他，早早就被招进工厂文艺宣传队，至今这些技艺更加娴熟，联欢中，他随身携带的电吹管派上了用场。

小弟志同是电吹管的高手，现担任成都武侯区退休军干电吹管教练，他与爱军联手演奏，配合默契。

图为彭初的亲友们认真听志同和爱军用电吹管演奏。

据历史记载显示，红军在黑水逗留约150天，是长征中进出次数最多的地区之一，长时间的驻扎和行军可能加剧了组织管理的难度。‌ 加上当时通讯不便、指挥协调复杂，个别小分队在恶劣环境下容易迷失方向或遭遇意外，最终未能与主力会合。

了解了这段历史，对在恶劣环境中，红军艰苦卓绝的奋斗更加充满了敬意。

　　大弟媳王冰高歌一曲视频。

王冰是我们亲友团八人中演唱最棒者，她除了先天嗓音条件好之外，还得益于平时参加业余合唱团的训练。

德干初和罗基若玛同唱《青藏高原》视频。

在音色上，藏族女性歌者常展现出空灵或婉转的特质，歌声丝滑流畅，余音绕梁，仿佛与山林自然融为一体‌。

　　大弟志明与弟媳王冰联袂献歌视频。

大弟志明原任海口市文体局局长，是个活跃分子，虽然声音条件先天不足，但乐感还不错，尤其是声不强情来凑，表演有点天赋，学起各地方言来是惟妙惟肖。

　　彭初的妻子叫三朗俄满（中），刚刚在“红军食堂”接待了一批游客，还没来得及脱下围裙，受到感染，也加入了演唱行列，那天籁之音盖过群芳。

　　三朗俄满与德干初及罗基若玛三人演唱《青藏高原》视频。

听她们演唱，感觉藏族歌者注重情感的直接流露，歌手常以饱满的激情投入演唱，使歌曲充满力量感与民族心声‌，听着真过瘾。

　　联欢结束后，从芦花会议旧址出来，在回彭初开办“上芦花红传之家”民宿的路上，路过黑水县政府建设的红光四射的芦花会议会址陈列馆，不禁感慨：红军会址第四代守护人的心血没有白费，有了应有的回报。

向彭初学习，向彭初致敬！

　　在与彭初接触中，感觉他具有藏族男人性格刚直，恩怨分明，乐观坚韧‌的特点，豁达开朗，吃苦耐劳，在艰苦环境中保持积极心态。‌‌

我们在彭初家用餐，他死活不收饭钱，我们要向红军学习，“不拿群众一针一线”，无奈之中，只好临走前，偷偷将饭钱留下，车渐行渐远后，才发信息告诉彭初。

　　图为离别前，亲友团与彭初在“上芦花红传之家”民宿前合影，左起：陈出亚、何军、陈景珍、杨志存、彭初、杨志明、张爱军、王冰、杨志同。

我们的联欢，没有华丽的大乐团伴奏，只有两根电吹管助阵，歌声时而高亢嘹亮，如雄鹰翱翔在雪域高原；时而婉转深情，似溪流穿行在山谷之间。藏胞有的演唱，我们虽听不懂歌词，却能感受到歌声中蕴含的真挚情感。

散场时，我心中的暖意久久不散。这场与藏家的联欢，没有刻意的安排，没有华丽的修饰，只有最质朴的热情、最纯粹的快乐和最真挚的情谊。藏胞们的善良、豪爽与乐观，如高原的阳光般照亮了我的心，让我感受到了不同民族之间血浓于水的亲情。

这次联欢的经历，不仅让我领略了藏族独特的民俗文化，更让我懂得了尊重、包容与友爱。在这片神奇的土地上，不同民族的人们如同石榴籽般紧紧相拥，用真诚与热情浇灌着民族团结之花。这份在歌声中、笑语里沉淀下来的温暖与感动，将永远镌刻在我的记忆深处，成为生命中最珍贵的馈赠。

作者：杨志存

2025年12月8日