<p class="ql-block">字如其人 人入其字 <三></p> <p class="ql-block">质疑童体书艺 </p><p class="ql-block"> 其实我本没有什么赏析书法的经验和技能，但外行往往爱凑热闹，出于对艺术的敏感，我冲动的谈点个人的碎思，让那些内行们，那些真正为艺术流过汗、流过泪的辛苦人儿们乐一乐吧。</p><p class="ql-block"> 童体字那么拙憨无束，是否会让人感到那是一群群不衫不屐的“流浪字”呢？</p><p class="ql-block"> 我想起了小时看过的一部风靡大江南北的电视剧《济公》。眼前这个个童体字，仿如那衣衫褴褛、嬉笑无羁、悲恶济弱、游走不息的乞丐僧人吗？</p> <p class="ql-block"> 我举这个例子，是想坦言童体字是否给人一种不修边幅、与世无争之感？在当今这个倡合作讲竞争的新经济时代，是否给人一种逃世之惑或玩世不恭之嫌呢？</p><p class="ql-block"> 又说一点再作笑料吧。我曾观摩过无为童人书写童体字，很多笔顺从右至左、或先下后上，横可斜、竖可倒，折笔成圆、弯勾变点……似乎书写随意性太大，几乎乱了我小时老师苦苦教诲我们的：“孩子们记住啦！先上后下的写，横平竖直的写……”</p><p class="ql-block"> 这样一来，岂不成了率性随意皆成美？以此类推，越是信手涂鸦，越成珍品？</p> <p class="ql-block"> 我是这样思辨这个问题的。我童时成长在川剧世家，我比常人更知剧中各个角色的功练之苦。川剧中极富地方特色之一的有丑角。可别小看那诙谐逗趣的丑角，没有一番藏巧于憨、娱而不俗的实厚功力，是绝非演不出、真实耐看的丑！</p><p class="ql-block"> 回头想来，那看似率性放墨、稚意翩翩的童体字也许比稳平方正的楷字更难掌握其分寸和布局吧？</p> <p class="ql-block">童体书法与自然环境的相处</p><p class="ql-block"> 自然环境对文字形态会有相当的孕力。我们川东北人生活在柏木覆山、竹肥井澈的丘陵片区。登高放望，山峦连绵，线条如波如弧，柔长而不突兀，连亘而不险裂。这种风平浪静的翠色群伏在灰蓝的天脚下，偶有盆坝便围堰建镇。山汉秀姑们有着匀称而不壮笨的敏捷身肢。这种前不见去路，后不显房廊的山挡水隔之境，造就了川东北人自嘲、简朴、精明的性格。</p><p class="ql-block"> 我们总爱群聚在绿丘环拥的庭院坝坝中，以逗乐的方式摆新闻、拉家长。谈者能讲会演，听者开怀应和。我们的表情温和中藏着机灵，我们的眼神朴诚中透着思忖。</p> <p class="ql-block"> 这样的景，这些个人，正如那童体字的柔和顽皮、乐观机动。有些字如逍遥好奇的牧童，有字如父后学耕的少年，有字如林中小丫游戏迷藏，有字如河边顽儿寻蟹裸游…</p> <p class="ql-block">童体书艺与其它书法体的共处</p><p class="ql-block"> 中国百姓似乎更推崇那些豪迈气彰、嶙峋迭宕的书法字，这应与“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此之为大丈夫”的古训是一脉相承的。所以，自古便鲜有女性书家那清丽、文柔的珍品面市。这种现象千百年来司空见惯，所以便未引起注意和非议。</p><p class="ql-block"> 我常想找一本乖巧、亲切、绢秀的女性字帖作临，却如大海捞针。没有女性作品的参与，就更难有孩童之墨显玑露珠了。当然，男儿们是“修身、齐家、治国、平天下”的主力，他们也许不屑于或不习惯欣赏温婉和稚拙的风格罢了。但男儿们成熟旷达的书法品类看似在不断增多的同时，却又与无穷的失意相逢……</p> <p class="ql-block"> 中国人对孩童的行为向来是习惯限制包办的，少年老成，便被视为将来可成“龙凤”。但今日不屈不挠的童体书艺却成了万千幼迹稚语的“代言人”，可惊可喜！有艺人如此倾其一生，执尊童艺童智，真乃有“自古英雄出少年”的谦和之怀。</p><p class="ql-block"> 童体书艺目前虽是成人代笔，美源于现实，但又必高于现实。美需要发掘，更需要引领。如果一个苹果放于桌上，你不会去审美于它，如把它移入画幅，你便觉得它可赏可诱。</p><p class="ql-block"> 所以，还极欠章法的童迹一旦被艺人优选，则令儿童喜笑颜开，手舞足蹈；更令成人情忆顿涌，淡出尘埃……</p> <p class="ql-block"> 童体书艺与孩童中国的古训、家规多从儒家文化中获摘，你看那《三字经》《弟子规》……几千年来的自封农耕经济，决定了血缘关系和家族慨念在劳作生存中是最重要也是最认同的纽带。当然，这些早被后来的不轨文化和统治阶层扭曲利用成了绝对的“必孝必忠”，为奴化万民而使之成了无可反驳的无条件的绝对“天理”。</p><p class="ql-block"> 在这种氛围中成长起来的一代又一代孩童，他们习惯盲从，缺乏创新的勇气，他们以至于连自我的兴趣和情感都不敢尊重。</p> <p class="ql-block"> 令人遗憾的是，成人们往往把最多的精力财力用于“规范”孩童，却未能及时给他们提供可口的文化美餐。一些不多的童谣、儿童书画、校园歌曲已远远填不满儿童丰富精彩的内心世界了。所以，他们不得不哼唱着成人的情歌“……爱情三十六计，我要保持魅力，才能得分不被判出局。我要自己掌握遥控器……”身扮着成人风骚的服装；收看着成人多角恋或情杀、凶杀的影片；他们穿梭在成人慌乱浮华的城市中，他们向往国际大牌球鞋，他们戏嘲乡村人的酸土……</p><p class="ql-block"> 今天疲惫的成人在思念返朴归真，那么孩子是否也要返真？他们生来清澈可人的心田为何要他们用青春、情感作代价再去弃俗返朴？总是要等到他们失沉、放纵或自杀后我们才猛醒我们的公益文化——孩童文化太苍白了吗？</p> <p class="ql-block"> 令人些许欣慰的是，如今这一种坦坦荡荡、曲径通幽的童体字是否会让孩童们对中华汉字产生自然的神往和揣摩呢？他们目睹着那一个个像他们一样灵巧的童体字，是否会有一种被尊重被描绘的自豪感呢？如果真有这些收获，当是多么令人欣慰啊！</p><p class="ql-block"> 让孩子们从俏皮和谐的童体书艺中燃起对中华文字的喜爱；让孩子们去联思象形文字的意境；让孩子们去惊叹五千岁文字的洗炼和新鲜；让孩子们去赏鉴书法的美幻绝伦……这种源于心灵的激情比那种拿着戒尺逼迫他们一日三篇苦临“横、撇、竖、捺”更能起到事半功倍的效果吧！</p><p class="ql-block"> 学习中华书法，审美中华书法，是最能让孩子们和成年人养成专心求学、耐心观摩、尊重自我、善待他人、渴爱艺术的良好心态之措。这难道不是有见识有纯情的无为童人积劳凝汗，取之于童用之于民的精彩奉呈吗！</p> <p class="ql-block">童体书艺与成人休闲娱乐</p><p class="ql-block"> 当今浮躁、光怪、迷惑的现代生活已使很多成年人无所适从、精神苍白、心口不一，以至于到休闲欢场中去寻求暂时刺激、随波逐流，将快乐演变成纵欲，将友爱为泄情。口头语言风花浅薄，行为举止不伦不类。殊不知这种“借酒浇愁愁更愁，急功好利利更远”的方式将更多人的心灵搅得“剪不断，理还乱”。</p><p class="ql-block">你看那电视娱乐节目中的“无聊搞笑”，那网络世界中的“黑色幽默”，聚会餐桌上一浪高于一浪的色情笑话，裸露得就差没撕下人皮的“艳门照”……</p><p class="ql-block"> 这些缺乏对传统含蓄、优雅、上进文化有认同感的行为，已成蔓延之势。我们泱泱大国数千年来历经霜炼火熔的“儒、道、佛”文化，很多快要湮没在外来艺术的幻影和新兴艺术的魔流中了……</p> <p class="ql-block">童体书艺与成人休闲娱乐</p><p class="ql-block"> 当今浮躁、光怪、迷惑的现代生活已使很多成年人无所适从、精神苍白、心口不一，以至于到休闲欢场中去寻求暂时刺激、随波逐流，将快乐演变成纵欲，将友爱************为泄情。口头语言风花浅薄，行为举止不伦不类。殊不知这种“借酒浇愁愁更愁，急功好利利更远”的方式将更多人的心灵搅得“剪不断，理还乱”。</p><p class="ql-block"> 你看那电视娱乐节目中的“无聊搞笑”，那网络世界中的“黑色幽默”，聚会餐桌上一浪高于一浪的色情笑话，裸露得就差没撕下人皮的“艳门照”……</p><p class="ql-block"> 这些缺乏对传统含蓄、优雅、上进文化有认同感的行为，已成蔓延之势。我们泱泱大国数千年来历经霜炼火熔的“儒、道、佛”文化，很多快要湮没在外来艺术的幻影和新兴艺术的魔流中了……</p> <p class="ql-block"> 如果我们回头静心安神的再看看中华书法，再赏赏童体书艺，虽然这种新艺亦大胆亦纵性亦玩趣，但它却是在尊从传统书法的瑰彩之中“凤凰涅槃浴火重生”的！它讲究布局留白，讲究运笔圆润，讲究曲折有度，讲究夸张不怪，讲究结构神敛，讲究线条童稚。那么，我们是否可以在这种轻松至诚的审美中，反省自我的心态，规范自我的举止呢？</p> <p class="ql-block">童体书艺与传统民间艺术的合处</p><p class="ql-block"> 看过童体书艺，我遐想起了奶奶曾亲手纳制的儿童“虎头棉鞋”、“虎头冬帽”、“红色肚兜”、“花布小熊”……那些有着传统图案和色彩的手工品啊，真让人感到美不胜收的童趣。它们既驱邪、实用，又环保耐穿。材料朴素，工艺巧妙，恰如眼前个个童体字，给人亲切、祥和的甜美感。</p><p class="ql-block"> 还有我儿时常唱的童谣“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回家去打铁……”多么直白易传的童言，既练了小儿的朗唱，又使他们领受着中华之音的韵律美。</p> <p class="ql-block"> 当然，这些琅琅入口的童谣童曲简洁清新，正如删繁就简的童体字。“标新出意二月花，删繁就简三秋树。”</p><p class="ql-block"> 如果出一本书，用童体字写童谣、童诗，配童画那是多么美鲜绝妙的组合啊，它们没有严肃的印刷体那样给，人距离感，它们将“画、形、意”融合成一曲曲令人终生难忘的启蒙之歌。</p><p class="ql-block"> 我又想起了小时看过的一场喜闻乐见的功夫片，其间妙不可言的“童子功”，至今令我心弛神往。既然博大精深的中华武术能从幼儿身上慧眼拾珠，那么，无为童人灵感闪动，从孩童之手巧取童字，更是合情又在理了。</p> <p class="ql-block">童体字的运用推广方向</p><p class="ql-block"> 我想，幼儿教材中的古诗古言最好用童体字在书写，既合儿童口味，又巧妙的引领他们知道什么是书法艺术。幼儿学汉字，不是一味认字习字，而应在欢笑中爱字观字。</p><p class="ql-block"> 还有那些小桥香花、流水灵鸟的公园中，如能树一面“书法”石墙，其中刻印风格迥异、情趣昂然的书法之迹，则是对市民多好的文化宣传和回馈呀！</p> <p class="ql-block">还有那荒寂、单调的野外作业现场，如果多几处童体字替代那僵硬的宣传字，则会是多么温馨、放松的一道风景线！如果用童体字写上：</p><p class="ql-block">“爸爸，你为我们注意安全吧！”</p><p class="ql-block">“妈妈，你累了吗？”</p><p class="ql-block">“为了孩子有双明亮的眼睛，我们拒绝污染！”</p><p class="ql-block">…………</p><p class="ql-block"> 这些文字之力侵入心脾让那些干着单调笨重工作的成人们内心多么欣慰，多么深情啊！</p> <p class="ql-block"> 还有在那沉寂的医院里，如果每天有纯洁鲜美的童体字伴着病人的输液水滴滴浸入他们的身心，也许他们会深悟到心灵只有如孩童般无贪无忧，才能天人合一。“l不以物喜，不以已悲”，名利损神，健康是财。正如佛言所吟：“若是心中无闲事，便是人生好时节。”</p><p class="ql-block"> 还有在商品眩目的超市、集市，如果用童体字映衬广告画或介绍词，则定会使人们在物欲横流的氛围中多一份冷静和放弃。</p><p class="ql-block">还有……</p><p class="ql-block"> 现代都市中，穿梭的车辆，刺目的招牌，嘈乱的音乐，拥塞的人影，怪异的商品都易使人在失控中凡心膨胀。那么，在公车站牌上，在歌厅招牌上，在游园设施上，在学校校门上，在面包房，在童装店……多一些童体字，则其乐融融，其情陶陶……</p> <p class="ql-block">对童体字的几点善意提</p><p class="ql-block"> 但愿童体字不给人一种“人造幼稚”的感觉。</p><p class="ql-block"> 现代社会，人们追逐抢眼有时到了不择手段、丧心病狂的程度。诸如韩国流行的“刀光美女”，有男士为了增高截骨填物以至终生瘫痪……这些用虚假和痛苦换来的所谓美令人扼腕叹息。</p><p class="ql-block"> 但如果童体字真出于书者长期苦修的结晶，真出于书者回报艺术的诚心，真出于忘我痴迷的书写过程，那么，以上的担心便是多余了。</p><p class="ql-block"> 但愿童体字不是哗众取宠的“图画字”。启功先生说过：书艺史上曾有些浮光掠影的“鸟虫字”龙蛇书”“蝌蚪文”……大都因其将文字进行了不合书法审美的变异而终究昙花一现、烟云散尽。那些图画般的汉字不过是对美术画的浅尝，它们和功深蕴厚的书法是有天壤之别的。</p><p class="ql-block"> 但愿建明先生独创的童体书艺能克服字型的单调感，以免造成审美疲劳。他须时时处处深入儿童之心，观其手迹，听其心曲，悟其眼神，容其率性，与他们一起，吃饭、捉迷藏，甚至斗斗嘴…… </p><p class="ql-block">对童体书艺的美好寄语</p><p class="ql-block"> 以上所言，对童体书艺我是褒多抑少。但并非说这种新态的艺术少有缺失。任何艺术内力的绽放都须要借助外力方可完成。我只是本着对新生健康之物以宽容、欣赏、提醒的心态来随感而已。</p><p class="ql-block"> 目前大开放大改革的大中华，面对蜂涌而入的各路大文化形态，我们应有大胸怀大眼光，这样我们才能拥得大智慧，才更有力量大接收与大舍弃，才更有技巧对自我的东西大传扬大改良。</p><p class="ql-block"> 我们首先应有接收缺陷的心态，古言云“水太清则无鱼，人至察则无徒。”</p><p class="ql-block"> 我们更要有化腐朽为神奇的心智。</p><p class="ql-block">当我们大悲大喜时，不妨取本童体书艺，品香茗赏字趣，也许我们会顿悟还有太多美好的事物等着我们去歌唱，还有更多不幸的人儿需要我们去安抚。</p><p class="ql-block"> 沉浸于个人的哀失只不过是空耗生命，错失下一个美丽而已。</p><p class="ql-block">童体书艺，我珍爱你！</p><p class="ql-block">有时，我觉得他们就是我怀中欢跳的孩子，</p><p class="ql-block">有时，我觉得他们就是我追寻的那些童谣，</p><p class="ql-block">有时，我觉得他们是阳光下的小鹿、蜻蜓，</p><p class="ql-block">有时，我觉得他们是天宫中的仙桃人参果……</p><p class="ql-block">无为童人，我敬重你！</p><p class="ql-block">也许，我喜欢冰心奶奶，我才去读《小橘灯》，</p><p class="ql-block">也许，我了解了巴金，我才去买《家》《春》《秋》，。。。。</p><p class="ql-block"> 但愿二十年后、五十年后、一百年后，我们孩子的手中，依然有毛笔，他们依然会诵吟王冕的《墨梅》---------</p><p class="ql-block"> 吾家洗砚池头树，</p><p class="ql-block"> 个个花开淡墨痕。</p><p class="ql-block"> 不要人夸好颜色，</p><p class="ql-block"> 只留清气满乾坤</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">字体设计师陈建明的创灵感源泉与思路？</p> <p class="ql-block">创意手迹字体列，<方园汉字></p>