<p class="ql-block">万千气象</p><p class="ql-block">百年馆院，再赋华章。数智为翼，内容为梁。三维重塑千年器像高清捕捉寸缣微香；典籍数字化，光影随心放。文创琳琅，跨界成章彩瓷云肩入时尚，宫猫团扇伴春光。</p><p class="ql-block">丝路联展，文明共襄；影像传播，云端同赏。讲坛声闻于九州展览行迹至五洋。平安故宫，筑其安康；学术故宫，植其文章；数故宫，拓其时空；活力故宫，蕴其气象。</p><p class="ql-block">虽为故宫，非止旧章。不独承古，更需图强。新时代之博物馆既是储宝之所，更为育人之堂。观一器，可睹千年历史之迹；读一画可识百代风俗之状。以物正史，以文启智，故宫乃学府，展览即文章。</p> <p class="ql-block">青玉十二辰（一套）</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 罩盖盒为紫檀制，十二边，对应十二辰。盖面外围雕各体寿字及"十二支"，中间篆书"万年甲子"，亦称为万年甲子盒。罩盖外壁及盖内均有隶书填金乾隆御题诗文及注。盒内盛青玉雕</p><p class="ql-block">十二辰及青玉方盒。十二辰均雕作兽首人身，除蛇属外，其他都各持不同宝物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青铜蟠蛇纹卤</p><p class="ql-block">春秋</p><p class="ql-block">卤为盛酒器，盛放用黑黍掺和香草汁酿成的"柜鬯"酒，用来祭祀神和先祖。器类名称遵循宋定名。</p><p class="ql-block">1999年底，王有亮开始修复此件青铜卤，通过焊接、粘接、补缺、做旧等修复流程，历经半年多的时间，将破损极为严重的青铜卤基本修复完好。</p> <p class="ql-block">青玉兽面纹璧</p><p class="ql-block">战国晚期至西汉早期</p><p class="ql-block">玉色青绿，有大面积黄色斑，纹饰分为三区、以三道弦纹相隔，内区和外区为四组环绕交错的葵龙纹。中区满饰卧蚕纹，两面纹饰相同，玉壁外圈一周削刻古業体乾隆御制诗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">青玉神人纹琮</p><p class="ql-block">新石器时代良渚文化 </p><p class="ql-block"> 琮青玉质，有大片黄褐色沁斑。整体为外方内圆的柱形，两端各有一个四方委角形口、中空。玉琮上、下共十一节，每节四角均饰简化的神人纹，人眼处有管钻与刻划痕迹。玉琮上端外壁近口沿处有两处刻划符号，分别位于玉琮对应两端。</p> <p class="ql-block">掐丝珐琅海晏河清烛台</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">铜胎鎏金。圆形、双盘式、顶出蜡扦、两盘之间以海燕连接，大盘圈足下接三如意云头式足。海燕立于一龟背上，燕口衔珠，龟下缠绕双蛇。大盘内壁饰天蓝地海水江崖纹，外底中心阴刻楷书"乾隆年制"款。</p> <p class="ql-block">玉玦形龙</p><p class="ql-block">新石器时代红山文化</p><p class="ql-block"> 青绿色玉，局部有褐色沁斑。整体琢为环形，一有一个开口，但未断开。龙首双耳直直、双目圆睁，目下和吻部均有两道阴刻弦纹。龙身蜷曲如玦环状，光素，背面有两个对钻穿孔。</p> <p class="ql-block">白玉龙凤纹璧</p><p class="ql-block">战国晚期至西汉</p><p class="ql-block">璧白玉质，局部有褐色沁斑。表面饰勾云纹，两侧各镂雕一凤鸟，璧孔镂雕一螭。玉璧两面形式和纹饰均相同。</p><p class="ql-block">此件玉璧两侧镂雕的凤鸟纹造型夸张，身细长，冠似花蔓。</p> <p class="ql-block">玉圭</p><p class="ql-block">新石器时代龙山文化</p><p class="ql-block">玉质已受沁为牙黄色，局部有褐色斑。整体呈长条形，一端略宽，无刃；另一端有两孔，一为穿孔，另一孔未穿透器身。器身阴刻篆书乾隆御制诗《咏周玉尺》，末署"庚子新春御题"，井"太""卦"二印。</p> <p class="ql-block">青玉海晏河清图象耳瓶</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">青玉质。瓶身扁圆形，双象首耳，上、下口沿阴刻勾连回纹、蝉纹，器身满饰荷莲纹。此件玉瓶雕琢纹饰为海晏河清、太平有象吉祥题材。海晏河清见于唐代郑锡《日中有王字赋》"河清海晏，时和岁丰",</p> <p class="ql-block">乾隆御题密勒塔山玉大禹治水图翡翠册</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">翡翠质册，四片。玉册封面及封底均以填金云纹与海水纹为地，封面中间阴刻填金字"御制题密勒塔山玉大禹治水图"。玉册双面阴刻填金乾隆皇帝御制诗《题密勒塔山玉大禹治水图》。</p> <p class="ql-block">慎德堂款粉彩耕织图盖碗</p><p class="ql-block">清道光</p><p class="ql-block"> 碗横口，深弧腹，围足，盖面和器身以粉彩绘耕织图。外底署矾红彩楷书"慎德堂制"。渔、樵、耕、织、读为中国传统农耕社会生民之业、其中耕为本务、读可容身、耕读以传家。慎德堂位于图明园，承载的是道光皇帝"崇去奢，慎修思永"的执政理念。</p> <p class="ql-block">檀香木交龙纽"乐民之乐"玺</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block"> 植香木质地、交龙组、阴文篆刻。印文出自《孟子·梁惠王下》"乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。"</p> <p class="ql-block">瑞谷图轴</p><p class="ql-block">清 (1644-1911)</p><p class="ql-block">蒋廷锡</p><p class="ql-block">绢本</p><p class="ql-block"> 图绘岸边一丛瑞谷，穗长且颜色金灿、颗粒饱满。画面下方，四只鹌鹑姿态各异，或低头啄食掉落的谷粒，或引颈张望，灵动活泼。画家以工笔设色技法，细腻地描绘出瑞谷和鹌鹑的形态与质感。"瑞谷嘉禾"被视为吉祥的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“鹌鹑"的"鹌"与"安"谐音，寓意五谷丰登、国泰民安。整幅画作不仅展现了画家精湛的艺术技艺，更通</p><p class="ql-block">过瑞谷与鹌鹑的巧妙组合，传达了对丰收和安宁生活的美好愿景。</p> <p class="ql-block">胤禛耕织图像册</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">佚名</p><p class="ql-block">绢本 </p><p class="ql-block">此为《胤禛耕织图像册》册的第一开，表现的内容为耕种的第一步："浸种"。画面中一农夫抱着装有种子的竹筒走向水边，另一年龄较小的农夫正张开双手准备接应。立在身后持杖的男性则为胤禛形象。上方为胤禛题《浸种》诗，井钤"雍亲王宝""破尘居士"二印。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紫檀木边框缂金线加绣山庄果园图挂屏</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block"> 挂屏紫檀木双阳线雕花边框，屏心为蓝地缂金线加绣山庄果园图。画面以缂织的金线做出块面，人物的衣纹、建筑物和树木枝叶的边缘以及水波用绣线勾出。</p><p class="ql-block">庭院中，满是硕果累累的柿子树。树下屋前，小童正向双亲献上如意。二者相联，喻示"柿柿（事事）如意"。</p> <p class="ql-block">青玉嘉禾鹌鹑</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">圆雕，青玉质。玉质细腻上乘，带有皮色。琢为一对鹌鹑，口衔嘉禾，俯卧，相互依偎，颇为肥硕可爱。鹌鹑禾穗为伴，意喻"和平安定""岁岁平安"，为清代玉雕常见题材。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青玉灵芝佛手式花插</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">青玉，器主体雕一佛手花插，花插下部雕刻灵芝花卉等，底部为一镂雕木座。佛手又称佛手柑、形状像人手形，分散如手指，拳曲如手掌，故称为"佛手"，又谐音"福寿"，是清宫过年时常见的清供。</p> <p class="ql-block">铜镀金简平星盘仪</p><p class="ql-block">清康熙</p><p class="ql-block">简平星盘仪顶端附提环，上端镌刻"简平仪"，下端镌刻"康熙二十年岁在辛酉仲夏制"铭文，可知为清宫内务府造办处于清康熙二十年（1681）制造。</p><p class="ql-block">此件简平星盘仪是康熙皇帝学习天文知识的重要历史见证，也对我们研究古人认识天象历程具有极高的价值。</p> <p class="ql-block">铜镀金月晷</p><p class="ql-block"> 清(1644-1911)</p><p class="ql-block">月晷仪是通过观测月亮位置确定时间的仪器。这件月晷仪在设计上以圆的晷盘代表天，以方形的木座象征地，寓意"天圆地方"。游标立环镌刻"大清乾隆甲子年制"款。乾隆年间清宫先后制造过四架铜镀金月晷仪，或用于观象台上实测，或作为礼器陈设于宫中重要殿宇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">铜镀金新法地平日晷</p><p class="ql-block">清顺治（1644-1661)</p><p class="ql-block">日晷正面有铭文"新法地平日晷"，所谓"新法"，指其采用了17世纪欧洲盛行的地平式装置原理。日晷底面錾刻云龙花卉纹，井刻铭文"顺治元年七月吉日恭进修改历法远臣汤若望制"。证明此为德国传教士汤若望进呈。</p> <p class="ql-block">青花"国泰民安"云鹤纹葫芦瓶</p><p class="ql-block">明嘉靖</p><p class="ql-block">瓶呈葫芦形。上腹对称绘云鹤、灵芝、江崖图案，上端绘四个圆形开光，写有"风""调""雨""顺"。下腹部对称绘桃实、云鹤、灵芝、江崖图案，上端亦绘四个圆形开光，写有"国""秦""民""安"。外底署青花楷体"大明嘉靖年制"款。</p> <p class="ql-block">御制月令七十二候诗色墨</p><p class="ql-block">清乾隆。</p><p class="ql-block">此墨一套两匣，共七十二锭，每锭对应一物候，大小不同，形状各异。</p><p class="ql-block">中国古代以五日为一候，三候为一节气，二节气为一月，三月为一季，四季为一年，一年共计七十二候，生产、生活均依据物候而行。</p><p class="ql-block">本次所展出的一屉代表春季（正月、二月）的绿色彩墨，共六锭。</p> <p class="ql-block">画珐琅白地蓝花壶</p><p class="ql-block">法国18世纪</p><p class="ql-block">壶通体以白色珐琅釉为地，盖与壶身通绘宝蓝色缠枝莲花纹和如意云头纹，口边和近足处饰如意云头纹。盖上有一压柄，轻轻按下，壶盖随之开启。</p><p class="ql-block">此壶是粤海官员奉乾隆皇帝敕命，依照"雍正年制款铜胎画珐琅壶"原物画图样后，委托法国工匠仿制而成。</p> <p class="ql-block">掐丝珐琅嵌宝石缠枝莲纹多穆壶</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 铜胎鎏金。圆筒形状，僧帽式上沿，龙吞式的柄和流，盖顶嵌珊瑚珠为纽。壶身蓝色珐琅地上掐丝饰多色的缠枝莲纹，壶身三道横箍及壶侧壁竖梁为铜鎏金，皆錾刻缠枝花卉纹。足外壁阴刻楷书＊大清乾隆年制"款。多穆壶为满、蒙、藏等民族盛装奶茶之用器。</p> <p class="ql-block">痕都斯坦青玉葵花式碗</p><p class="ql-block">17-18世纪</p><p class="ql-block">碗青玉质，玉质上乘，胎体薄而透光，整体琢为葵花形，足为花叶式，雕琢细腻，配有镂雕紫檀木座。</p><p class="ql-block">清代文献中的痕都斯坦玉器主要指现今北印度与巴基斯坦的部分地区制作的玉器，制作繁冗，器型精美，传入清代宫廷后深受喜爱。</p> <p class="ql-block">金錾花嵌宝石银里右旋白螺</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">海螺是藏传佛教常用法器之一，此右旋白螺为七世班禅额尔德尼·丹贝尼玛进献清乾隆帝的珍品。右旋法螺（藏语"东嘎叶起")，是藏传佛教在佛事活动中，讲经说法时吹奏的法器。法螺代表法音，寓示佛法能被众生聆听。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莳绘牡丹纹长方盒</p><p class="ql-block">日本20世纪上半叶</p><p class="ql-block">漆盒日本制，莳绘工艺。盖顶用高莳绘工艺绘制牡丹纹，叶面用切金工艺塑造立体感，背景用螺钿镶嵌等技法呈现出简约的花架，使装饰画面具有空间感，构图巧妙别致。盖顶画面延续到盒侧壁，疏密有致。盖内一角处金莳绘"赤塚自得"款。</p> <p class="ql-block">白玉狮形佩</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p> <p class="ql-block">青玉秋山图带饰</p><p class="ql-block">辽金(916-1234)</p> <p class="ql-block">动物咬斗纹金牌饰（两件）</p><p class="ql-block">战国(475-221 )</p> <p class="ql-block">青花海水云龙戏珠纹盘</p><p class="ql-block">明正德(1506-1521)</p><p class="ql-block"> 盘敞口，浅弧壁，圈足。内外壁均施白釉，足端无釉，内外壁青花装饰。内底双圈线内绘海水龙纹。外壁绘海水江崖云龙赶珠纹，两条龙首尾相接追赶火珠，身形矫健，气势凶猛。外底双圈线内署青花八思巴文"至正年制"四字双行款。</p> <p class="ql-block">青花海水龙纹八棱梅瓶</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block"> 梅瓶整体呈八棱形。小口平出沿，梯形短颈，丰肩，肩部向下收敛，浅圈足。此瓶硕大的造型和繁复的装饰均是受到伊斯兰文化的影响，而其中的龙纹、花卉纹、云肩等则是中国传统装饰元素。元青花瓷器的烧造与流传集中体现出元代对外贸易和文化交流的盛况。</p> <p class="ql-block">金錾云龙纹执壶</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">执壶约八成金质，重约1.6千克。执壶身修长，撇口，颈较细。壶盖为圆锥形，壶腹部呈圆形，颈部、周腹部表面贯穿纵向条状纹饰，条状间饰云龙纹，龙纹錾刻细腻，灵动，不失威严。壶足为喇叭形，表面饰云龙、海水、火焰等纹饰。壶流光素细长，口沿錾刻花卉，底部作兽面纹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白玉春水图带饰</p><p class="ql-block">金(1115-1234)</p><p class="ql-block"> 白玉质，局部有桔黄色玉皮。由两件造型、纹饰一致的长方形带板组成。带板正面透雕春水图案，呈现小巧凶猛的海东青抓捕天鹅的激烈画面。背面为长方形环，一侧凸出一桥形环。此对腰带玉饰，其纹样反映了金代贵族春季捕猎鹅雁的场景。</p> <p class="ql-block">银鎏金錾花鸟纹葵式碗</p><p class="ql-block">唐(618-907)</p><p class="ql-block"> 碗身与圈足呈九曲花瓣形。碗身上层饰鸿雁衔绶，间有宝相花；下层饰鸳鸯系绶，以莲花间隔。碗底饰两层莲纹，内层为九瓣简易同心莲，外层九朵井蒂莲花与之对应。</p><p class="ql-block">早在公元前6世纪，地中海沿岸的希腊罗马地区就能见到锤揲而成的凹凸起伏的多瓣形器物，后又常见于西亚和中亚的金银器。</p> <p class="ql-block">白玉"保合太和"夔凤纹佩（一对）</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">白玉质。由两件长方形玉佩组合而成。两玉佩形状、纹饰一样，为左右对称。运用透雕及阴刻工艺，仿汉代蝶（ she ）形佩样式，上为螭龙纹，中为蝶形环，下为凤鸟纹，两面纹饰一样。双佩合井，其中间组成一椭圆形，内刻"保合太和"四字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">檀香木交龙纽"保合太和乃利贞"玺清(1644-1911)</p><p class="ql-block">檀香木质地，交龙纽、阴文篆刻。</p><p class="ql-block">印文出自《周易．乾卦．象传》:"乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。"意为通过维系宇宙阴阳的终极和谐、万物才能各得其所、长久发展。</p> <p class="ql-block">檀香木交龙纽"大德曰生九州同乐利"玺</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block"> 檀香木质地，交龙纽，阴文篆刻。</p><p class="ql-block">印文中"大德日生"出自《周易·系辞下》:"天地之大德日生"，意为天地最根本的德行是化育万物。"九州"代指天下。"同乐利"意为共享福祉。</p> <p class="ql-block">九州如意图轴</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"> 汪承需</p><p class="ql-block">纸本</p><p class="ql-block">此图杂绘博古雅玩，二瓷瓶中分别插有菊花和月季，属于传统清供题材作品。此图取意于乾隆帝所作诗句"九州万物同如意"和"四极元功播瑞符"。图中所绘如意、浑仪，便是为对应诗句而作。</p><p class="ql-block">此图用笔工致，设色清雅，花卉画法受恽寿平风格影响，器物画法带有一定程度的西洋绘画风格影响，具有清代中期宫廷绘画风格的典型特征。</p> <p class="ql-block">粉彩百鹿图尊</p><p class="ql-block">清乾隆</p><p class="ql-block">尊敞口，口以下渐广，垂硕腹，圈足。肩部对称各置一螭龙形耳，耳口红彩描全为饰。外腹部绘通景百鹿图。图中山峦叠嶂，山石皴法细腻。其间溪流潺潺，又有苍松矗立，还可见林间蟠桃正熟，灵芝出于石侧。山林草木中，各色雌雄鹿栖息其间。</p> <p class="ql-block">剔红百子宝盒</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 盒圆形，平顶，平底，双面雕刻，以子母口分出上下。通体髹红漆，浮雕百子嬉戏图、象征子孙昌隆、福瑞千年。童子们做斗蟋蟀、捉迷藏、击鼓、杂耍等各式游戏，画面热闹喜庆。盖内中央阴刻戗金"百子宝盒"器名款。盒内底中央阴刻戗金楷体"大清乾隆年制款。</p> <p class="ql-block">松石绿地粉彩缠枝西洋花</p><p class="ql-block">带耳瓶</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 瓶撇口，束颈，颈部西侧对饰红编衔绶带如意磬、寓意福花纹、下以矶红彩描金绘鼓腹，圈足。口部矾红彩描金饰卷草纹；颈部纹；外撇圈足上绘莲瓣纹，圈足外墙绘卷草朵大清乾隆年制"款。</p> <p class="ql-block">青草百寿尊</p><p class="ql-block">清康熙</p> <p class="ql-block">青玉群仙祝寿图盖瓶</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">青玉质。子母口盖瓶，束颈，弧腹，平底。盖顶雕一束灵芝、盖口及瓶口皆为一周回纹、盖身及底部镂雕山石流水，瓶身环绕卷云飞蝠、桃枝仙鹤、衔芝仙鹿，骑风仙女和驾的侦翁遨渐云间，以八仙为主的众仙家立于石上，群集祝寿。</p> <p class="ql-block">缂丝三星图轴</p><p class="ql-block">清乾隆</p><p class="ql-block">此缂丝三星图摹画自纸本绘画，且在原画基础上对背景略加修饰。《秘殿珠林》中收录七件《福禄寿三星图》，多为乾隆朝晚期后制作。乾隆帝曾为缂丝三星图写有《御制缂丝三星图颂》，表达自己晚年福、禄、寿三者俱全的满足心态。</p> <p class="ql-block">粉彩九桃结树图天球瓶</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 瓶微口，束颈，溜肩、圆残，圈足。内、外壁和圈足内均施白釉，足端无釉。外壁粉彩绘九桃结树图。桃树枝干虬劲蜿蜒，枝上结九颗蟠桃，三两成组，散布枝上，枝叶茂盛，间以粉白两色桃花点缀。整幅画而写实生动、生机盎然。外底署青花篆体"大清乾隆年制"款。</p> <p class="ql-block">青玉描金云龙纹特磬﹣太簇</p><p class="ql-block">清乾隆（1736-1795)</p><p class="ql-block"> 特磬采用整块新疆和田青玉琢磨而城，馨体规整平阔，玉质莹润光洁，饰以描金云龙纹。特磬十二枚一套，大小成刘，以应于二律、十二月，每枚磬独用一套箕（ sun ）簇（ ju )。此枚对应太簇律，用于正月朝会典礼和太庙祭典</p><p class="ql-block">特磬与镈钟、编钟、编磬等一样，同为先秦以来历代宫廷雅乐必备的"金石之音"。乾隆二十六年（1761）制此特磬，用于中和韶乐，以求金声玉振、礼乐完备。</p> <p class="ql-block">青铜莲鹤方壶</p><p class="ql-block">春秋((770-476 )</p><p class="ql-block"> 方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤，壶身两侧为镂空双龙耳。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，腹部四角各铸一飞龙，圈足下以两只伏兽承器。</p><p class="ql-block">1923年，此方壶出土于河南新郑李家楼郑公大墓。1950年，调拨至故宫博物院。</p> <p class="ql-block">金瓯永固杯</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block"> 金杯以八成金制成，直口，夔龙耳，象首式三足，杯身錾刻缠枝宝相花，镶嵌红、蓝宝石及珍珠为花蕊。金杯口沿一面錾刻篆书"金瓯永固"，另一面錾刻篆书"乾隆年制"。</p><p class="ql-block">金瓯永固杯不仅是清官元旦开笔的御用之器，更成为政权稳固、风调雨顺、国运昌盛的象征。</p> <p class="ql-block">剔红八仙祝寿图如意</p><p class="ql-block">清中期</p><p class="ql-block">如意木胎，九柄成套。别彩备红、黄、绿三色，以黄漆回文为地，绿漆作云边、水波与草叶、柄首雕八仙与寿星图。柄身上段雕螭虎纹，下段雕菱风纹，中央开光内一只飞蝠口衔卍字和罄，两侧祥云缭绕，寓意"万福吉庆"。</p><p class="ql-block">红漆刻人物和山石树木。</p> <p class="ql-block">百年回望，从帝王禁苑到人民殿堂，故宫博物院以一院之变，映照中国之变；以文物传承，赓续文明之光。万千遗珍，承载民族记忆；尺素丹青，寄寓家国理想；宫阙巍峨，见证岁月韶光。</p><p class="ql-block">今天的故宫，不仅是典章之藏、技艺之汇，更是融合传统与现代、沟通中国与世界的桥梁。以平安故宫为根，以学术故宫为魂，以数字故宫为翼，以活力故宫为望，四位一体，融通古今中外，助力文化强国建设，襄赞复兴壮丽图景。</p><p class="ql-block">百年既往，初心难忘，故宫博物院将继续以物述史、以文化人，真实完整地保护并负责任地传承弘扬故宫承载的中华优秀传统文化，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。增强文化自觉，坚定文化自信。</p><p class="ql-block">愿今日之守护，足留后世回望；愿与亿万同胞，共创家国辉煌！</p>