<p class="ql-block">六朝(222—589年)一般是指中国历史上三国至南北朝的南方的六个朝代,即孙吴(或称东吴)、东晋、南宋、南齐、南梁、南陈这六个朝代,又因六朝皆以建康(今南京)为京师,所以南京又被称为六朝古都。2008年,考古工作者在地下2米深处发现了一段夯土墙。经考证为1700年前建康宫城的建筑遗址。于是在此基础上兴建了六朝博物馆,于2014年8月11日正式对外开放。</p> <p class="ql-block">博物馆负一层的展览分为城市篇和生活篇两部分。在城市篇主要展现六朝建康城的建筑规模、宫殿等。在城市篇有一段长25米,宽10米的六朝夯土墙遗址。经考证为1700年前的建康宫城遗址。</p> <p class="ql-block">考古发掘了古城墙的铭文砖。这块铭文砖刻有“晋平吴天下太平”字样。</p> <p class="ql-block">这是“五凤元年”铭文砖。</p> <p class="ql-block">这是花纹砖。</p> <p class="ql-block">这是当年使用的瓦片瓦当。</p> <p class="ql-block">这是兽面纹瓦当。</p> <p class="ql-block">这是人面纹瓦当。</p> <p class="ql-block">在负一层展览的生活篇部分,展出了大量文物,还原了六朝时期人们的衣食住行。这是当时流行的木屐。</p> <p class="ql-block">这是象牙尺、鉄剪刀和顶针箍。这把象牙尺的出土,为了解古代的度量衡提供了实物。</p> <p class="ql-block">这是铜熨斗。</p> <p class="ql-block">这是木名刺(古代的名片)。</p> <p class="ql-block">这是玻璃杯。</p> <p class="ql-block">这是陶牛车。</p> <p class="ql-block">这是一枚印章:辅吴将军章。</p> <p class="ql-block">这是出土的金铃铛、金片等金饰件。</p> <p class="ql-block">这是出土的牛骨等食物残骸。</p> <p class="ql-block">这是史料文献中记载的“六朝食谱”。</p> <p class="ql-block">在博物馆二楼“六朝风采”展厅,展示了六朝时期的陶俑、青瓷、墓志、石刻等大量珍贵文物。这是镇馆之宝“青瓷莲花尊”。其为南北朝时期同类器物中最大最精美者。造型端庄宏伟。高达85厘米,通体莲花渗透着浓厚的佛教色彩,是罕见的佛教艺术珍品,更是六朝青瓷艺术中的瑰宝。</p> <p class="ql-block">青瓷釉下彩盘口壶是该馆另一件镇馆之宝。通体绘制纹样,笔墨流畅,气韵生动。壶身描绘了多种神异奇特的艺术形象。鸾鸟气宇轩昂、神禽翩翩起舞、佛像庄重肃穆、仙草云气栩栩如生,充满了神奇灵异的气氛。是迄今所见以绘画手法美化瓷器的最早器物,堪称早期瓷器中的艺术珍品。</p> <p class="ql-block">鸡首壶也称鸡头壶。一般指壶身一侧贴有鸡首,另一侧带有把手的盘口壶。“鸡”与“吉”谐音,故有吉祥之寓意。鸡首壶是六朝青瓷中的典型器。其用途有酒器、茶具之说。这种器型的出现,改变了原先壶、罐没有流口,倾倒不便的情况,是最早的执壶。壶的把手由条状变为龙形。</p> <p class="ql-block">这是青瓷扁壶。</p> <p class="ql-block">这是青瓷点彩带盖盘口壶。</p> <p class="ql-block">这是青瓷香薰。</p> <p class="ql-block">这是青瓷点彩香薰。</p> <p class="ql-block">这是青瓷伎乐俑。</p> <p class="ql-block">这是青瓷牛。</p> <p class="ql-block">这是青瓷羊。</p> <p class="ql-block">这是魂瓶,又称“堆塑罐”、“谷仓罐”,是一种流行于三国两晋时期专为陪葬烧制的明器。装饰内容十分丰富,成型工艺极为复杂。青瓷魂瓶肩部以上堆塑各种人物、飞鸟、楼阁、亭台,错落有致,姿态万千;腹部贴有简单的模印走兽。上繁下简的独特造型,体现细节与整体的完美结合,是六朝青瓷艺术中极具特色的精品</p> <p class="ql-block">六朝铜镜在中国古代铜镜发展史上是一个承前启后的转变阶段。此时,中国南方流行神兽镜、画像镜等东汉中后期出现的新形式。神兽纹铜镜的神兽纹样以东王父、西王母等神像和龙、虎等兽形为题材,纹样呈浮雕式,具有立体感。这是一个有纪年的铜镜:黄武四年神兽纹铜镜。</p> <p class="ql-block">这是展厅里陈列的画砖。这件是“呼啸山庄”拼砖画。</p> <p class="ql-block">这是侍从纹砖画。</p> <p class="ql-block">还有展示书法的墓志碑。这件是王丹虎墓志。</p> <p class="ql-block">朱然(182—249年)是三国时期吴国名将,立有很大战功,官至左大司马、右军师。1984年考古学家发现了朱然家族墓地,墓虽然被盗,仍挖掘出140多件葬品。至今发掘出的吴墓中,朱然墓的墓主身份最高,墓葬规模最大,时间最早,对研究东吴的历史文化甚有益处。1987年在朱然家族墓地之上,修建了“朱然家族墓地博物馆”,是以展示朱然家族墓地考古发掘成果为主、汉及三国文化为辅的专题性博物馆。</p> <p class="ql-block">朱然家族墓地出土的漆木器种类繁多,绘制精美,制作工艺多样,漆画内容丰富,展现出三国时期娴熟的绘画技巧和精湛的漆器制作工艺,具有很高的历史、科学、艺术价值,不乏国宝级文物。这件“季札挂剑图”漆盘就是其中一件,被列为禁止出国出境参展的文物。此盘边缘饰鎏金铜扣,盘沿一周绘狩猎图,盘沿与盘心间绘游鱼、荷花、水禽啄鱼及童子摸鱼等。其艺术特色是写意与写实相结合。盘心主题画反映的是《史记·吴太伯世家》所记载的季札还愿,不失诚信的故事。</p> <p class="ql-block">这件名为“犀皮黄扣羽觞”也是国宝级文物,被列为禁止出国出境参展的文物。此物件是皮胎,椭圆口,平底,月牙形耳,耳及口沿镶鎏金铜扣。器身属“黑面红中黄底片云斑犀皮”。“犀皮”是中国古代漆器的一种装饰工艺。它先将不同颜色的漆料堆涂在高低不平的器胎上,漆料干燥后再经打磨,从而产生出色泽亮丽、光滑异常、自然生动的艺术效果。</p> <p class="ql-block">这一双木屐原件也是列入被禁止出国出境参展的文物。这里陈列的是复制品。为古人穿用的木制拖鞋,后传入日本。</p> <p class="ql-block">这一件“三国彩绘宴乐图”漆盘其原件也是被列为禁止出国出境参展的文物。这里展现的盘心图案是复印件。</p> <p class="ql-block">这件是名为“童子对棍图”漆盘。黑红漆地绘山峰连绵起伏,山间空地上有两小童举棍对舞,动作姿态天真活泼,稚气十足,是孙吴时代尚武精神的体现。</p> <p class="ql-block">这件漆槅整体呈长方形,用餐时盛放食物的分格盘,内绘有天鹿、凤鸟、麒麟、白虎等神禽异兽。</p> <p class="ql-block">这件青瓷羊通体施青色釉,呈跪伏状,体态丰满,造型敦厚,神态安详,融吉祥富贵、沉稳简洁于一体,极富艺术观赏性,是三国越窑青瓷制品的代表作。古人将羊看作知礼、有德、孝顺的化身。跪伏的羊,更是温顺谦卑的象征,最符合中国传统文化中将道德与审美合一的思想观念。</p> <p class="ql-block">这件是青瓷钱纹罐。</p> <p class="ql-block">这件是青瓷香薰。</p> <p class="ql-block">这件名为“宫闱宴乐图”漆案,是一件生活用具。案面长方形,四缘略突出。边上镶有鎏金铜皮。正面中间髹黑红漆,四周髹红漆,四边之内及主体图画周围环绕云气、禽兽、菱形、蔓草等纹饰。画面最上层是一道围墙,上开五个长方形窗户。整个画面描绘的是皇帝宴请王侯及其夫人观赏百戏的场面,共有人物55个,或坐或站,或静或动,表情生动,姿态逼真,惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">这是文房用具青铜水注。是利用大气压原理制成的砚滴,是古代一种高雅的文房用品。整体形似水盂,小口,撇沿,短颈,扁圆腹,中空可注水,上有盖,盖顶部为蒜瓣钮,盖内可接吸水管,上下贯通。</p> <p class="ql-block">这是青铜卣形壶。器制作典雅,形体规整,通体印饰连珠、菱形回纹,釉色蟹青,结体牢固。是越窑系青瓷中的精品。</p> <p class="ql-block">在博物馆内建有朱然生平浮雕长廊,展示了朱然一生的功绩。这一幅题为“余姚执印,初露锋芒”,展示朱然初任余姚长时处理政务的场景。</p> <p class="ql-block">这一幅题为“攻前断后,大败刘备”。展示了夷陵之战,朱然与陆逊合力,大败刘备的场景。</p> <p class="ql-block">这一幅题为“镇守江陵,名震敌国”。展示朱然镇守江陵时曹操部将曹真等围攻江陵六月之久,仍无功而返。从此朱然名震敌国。</p> <p class="ql-block">丹阳的南朝陵墓石刻群,是指南朝宋、齐、梁、陈四个政权的皇帝及王侯陵墓前的石刻,包括神道石柱、镇墓兽等。南朝陵墓石刻屹立在乡野农田中,已经风蚀严重,大部分石刻残缺不全。尽管如此,南朝陵墓石刻还是以它的残美古韵呈现出完美的造型。在南朝陵墓石刻中,天禄与麒麟仅见于帝陵,辟邪则专用于诸侯王墓,等级严明,不可随意僭越更改。梁武帝萧衍修陵陵墓仅存神道北侧的一只石麒麟,颈高1.45米,体围2.35米。修陵石麒麟采用简朴与写实的雕刻技法,区别于南朝齐代圆雕、浮雕并用的风格,注重浑圆造型与体积感的表现,呈现出昂首雄踞的形态特征。</p> <p class="ql-block">梁康简王萧绩是梁武帝萧衍第四个儿子。墓前石刻有一对辟邪,一雌一雄。这是一只雄性辟邪,翘首昂视,巨口开张,上下唇边各露出两颗牙齿,口中长舌垂至胸前。胸脯前挺圆鼓,两边自上而下刻有旋卷的毛纹,线条流畅。身有两翼,翼上刻有鱼鳞纹,四肢硕大粗壮。雕刻刀法纯熟,线条流畅优美,集中体现了梁代雕刻艺术的卓越成就。</p> <p class="ql-block">辟邪以北有两根东西对称的神道石柱,由柱首、柱身、柱础三部分组成。上部为柱首,柱首罩一小盘形圆盖,成仰覆莲花座,圆盖上立着一只小辟邪昂首望天,张口似吼状形象极为生动。柱子正面为一块刻文方石,刻有正楷体“梁故侍中中军将军开府仪同三司南康简王之神道”。在刻文下方是一块较小的方石,正面雕饰一兽面纹。其下又围以绳辫,绳辫下边刻双龙交首纹。这是保存完好的东石柱。</p> <p class="ql-block">萧顺之为梁武帝萧衍的父亲,生前未做过皇帝,梁天监元年(502年)被追尊为文皇帝,史称梁文帝。陵墓石刻为天禄麒麟。两兽均挺胸昂首,麒麟独角残缺,颌下长须蔓卷。</p> <p class="ql-block">陵墓有神道石柱两根,柱顶圆雕有莲花纹饰,柱上石额隶书,其文曰“太祖文皇帝之神道”。两根石柱,一正刻顺读,一反刻逆读。这根是正刻顺读的石柱。</p> <p class="ql-block">萧秀是梁武帝萧衍的异母弟。梁天监元年(502年)被封为安成郡王,天监十七年死于赴任途中。萧秀性格宽和,礼贤下士,精意学术。其陵墓现存石刻3种8件,其中辟邪两只,均为雄兽。辟邪昂首张口,长舌垂胸,通体长毛卷曲如蔓,体态肥壮。</p> <p class="ql-block">陵墓现存后石碑一对,皆圆首,碑首中间有一圆形穿孔,碑脊两边分别装饰着交结成辫状的高浮雕双龙。</p> <p class="ql-block">萧景是梁武帝萧衍的堂弟,少好学,长于辞令,齐时曾任永宁令,政绩显著。萧衍代齐建梁后,封其吴平县候,身后谥曰忠。其陵墓石兽辟邪为雄兽,原从腰部断为两段,1957年重修。辟邪昂首张口,长舌垂胸,右腿前迈,腹侧双翼,胸前几缕勾云纹。整体肥硕,雄俊壮美。</p> <p class="ql-block">萧景墓神道仅存一根石柱,是南朝陵墓石柱中保存最完好的一件之一。石柱通高6.50米,柱头为一饰有覆莲纹的圆盖。</p> <p class="ql-block">圆盖上矗立着一只仰天长啸的小辟邪。</p> <p class="ql-block">柱身上方接近圆盖处,有一长方形柱额,其上反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”23字,字迹清晰,令人耳目一新。</p> <p class="ql-block">陈蒨在陈霸先去世后,进京继承帝位,次年改元天嘉。他面对政局动荡、国库空虚、民生凋敝的局面,励精图治,经过7年统治,陈朝的经济呈现复兴的现象。陈蒨病逝后,谥曰文皇帝,葬于永宁陵。陵前现存石麒麟两只,保存完好,是南京地区帝陵前雕刻最精美的一对石麒麟。这是西侧的独角麒麟,昂首挺胸,头上独角,角上有3个圆柱,双目暴突,腹侧双翼,四腿刚劲有力。</p> <p class="ql-block">这是东侧的双角桥梁,造型与独角麒麟相似,唯头部置有双角。这一对石麒麟造型灵巧凶悍,纹饰绚丽华美,气韵生动,形神兼备,不失为南朝陵墓石刻的代表作。</p>