<p class="ql-block">——20251109在大同博物馆参观《楚雄历史文化特展》简记</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楚雄历史文化展</b></p><p class="ql-block">主办单位</p><p class="ql-block">大同市博物馆 楚雄彝族自治州博物馆</p><p class="ql-block">展览时间:2025 10/16-12/08</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">前 言</b></p><p class="ql-block">楚雄彝族自治州地处云南省中部,山川秀美,人文荟萃,是一块古老、神奇而魅力四射的热土。</p><p class="ql-block">东接昆明市,西邻大理白族自治州,南界玉溪、普洱市,北与四川省攀枝花市和凉山彝族自治州接壤,西北隔金沙江与丽江市相望,是省会昆明市西出滇西七州市及通往缅甸的必经之地,有"迤西咽喉"之称。</p><p class="ql-block">楚雄州总面积28438平方千米,辖8县2市103个乡镇,生活着汉、彝、傈僳、苗、傣、回、白、哈尼8个世居民族。</p><p class="ql-block">2024年末全州常住人口232.7万人,其中彝族人口79.1万人,占总人口的29.87%,是全国30个少数民族自治州中的两个彝族自治州之一。</p><p class="ql-block">楚雄被誉为"世界恐龙之乡""东方人类故乡""世界野生菌王国""中国绿孔雀之乡"。</p><p class="ql-block">早在1.8亿年前,恐龙曾在这块土地上傲视群雄,据科学考证,在楚雄红土地层中,恐龙化石埋藏时间的跨度、集中度、数量均堪称世界之最;</p><p class="ql-block">距今约170万年前后,我国境内最早的古人类﹣﹣元谋人就在这里繁衍生息,他同时也是目前发现且公认的亚洲最早古人类;</p><p class="ql-block">作为彝族主要聚居地之一的楚雄,具有绚丽多彩的彝族文化,不论是著名的彝族十月太阳历,还是闻名遐迩的古彝文、毕摩文化、梅葛文化、虎文化、铜鼓文化、服饰文化等,都是中华民族宝贵的优秀文化遗产。</p> 第一单元:世界
恐龙之乡
楚雄 <p class="ql-block">楚雄州境禄丰、双柏、元谋等地发现的恐龙化石,时间纵跨侏罗纪、白垩纪两个时代,其中侏罗纪时代化石又贯穿了早、中、晚时期,跨越年代长、个体数量多、种属丰富、保存完整、埋藏区域集中,是迄今世界上发现恐龙化石最丰富、最集中的地区之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">老伴儿看的很仔细</p> 什么是恐龙? <p class="ql-block">什么是恐龙</p><p class="ql-block">恐龙是生活在2亿3000万年前至6500万年前的一类能以后肢支撑身体直立行走的陆生爬行动物,它的祖先是槽齿类动物。</p><p class="ql-block">"恐龙"一词是英国古生物学家理查德·欧文于1842年提出的,其英文名称" dinosaur "一词来自于希腊文 Deinos (恐怖的)和 Saurosc (蜥蜴),组合起来就是"恐怖的蜥蜴",中国和日本古生物学家将其译为"恐龙"。</p><p class="ql-block">英国古生物学家理查德·欧文</p><p class="ql-block"><b>恐龙的分类图</b></p> <p class="ql-block"><b>恐龙的分类</b></p><p class="ql-block">恐龙的分类方法有很多种,一般按照它们的骨盆(又称腰带)构造的不同分为蜥臀目和鸟臀目。</p><p class="ql-block">蜥臀目恐龙的骨盆从侧面看是三射式组合,像蜥蜴的骨盆;</p><p class="ql-block">鸟臀目恐龙骨盆从侧面看是四射式的,像鸟的骨盆。蜥臀目的恐龙分蜥脚类和兽脚类,鸟臀目则分为鸟脚类、剑龙类、甲龙类、角龙类和肿头龙类。</p><p class="ql-block"> 按食用物品分为:</p><p class="ql-block">食肉类</p><p class="ql-block">杂食类</p><p class="ql-block">植食类</p> <p class="ql-block">以蓝色为底色的展览橱窗给人感觉很清爽</p> 世界恐龙的分布状况 <p class="ql-block"><b>世界恐龙的分布状况</b></p><p class="ql-block">目前,恐龙在世界七大洲都有发现,尤以亚洲、欧洲、南北美洲和非洲为多,太洋洲和南极洲较少。</p><p class="ql-block">其中,全世界发现恐龙种类最多的是中国,目前已发现150余个种。其次是美国、蒙古、加拿大、阿根廷等国。</p><p class="ql-block">自1938年中国古生物学家杨钟健和卞美年先生第一次在禄丰发现恐龙骨骼化石以来,楚雄各地区不断发现大量恐龙化石,近年还发现了珍贵的恐龙胚胎化石。</p><p class="ql-block">目前楚雄州境内已发掘清理出较完整恐龙化石100余具,共22个属24种,时代涵盖早侏罗世至白垩纪,肉食龙、植食龙化石均有。</p><p class="ql-block">世界恐龙化石分布图</p><p class="ql-block">中国恐龙化石分布图</p> <p class="ql-block">巨大的恐龙后足骨骼</p><p class="ql-block">侏罗纪早期</p><p class="ql-block">双柏县青香树村</p> 第二单元
东方人类故乡 楚雄 <p class="ql-block">第二单元</p><p class="ql-block"><b>东方人类故乡楚雄</b></p><p class="ql-block">楚雄州素有"东方人类故乡"的美誉。1965年在楚雄州元谋县发现元谋直立人后,将中国早期人类发现的历史在"蓝田人""北京人"的基础上向前推进了百万年。</p><p class="ql-block">"元谋人"被认为是亚洲最早的古人类代表。随后又相继发现了禄丰古猿、元谋古猿等珍贵化石。到目前为止,楚雄州拥有欧亚大陆数量最多、保存最好、时代最晚的中新世晚期古猿标本。</p><p class="ql-block">诸多证据表明,中国云南楚雄地区,存在着从猿到人进化的完整序列,是世界研究人类起源最重要的地区之一。</p> 云南古猿 <p class="ql-block">元谋古猿臼齿</p><p class="ql-block">元谋古猿门齿</p><p class="ql-block">晚上新世</p><p class="ql-block">晚上新世</p><p class="ql-block">元谋目雷老村</p><p class="ql-block">元谋目雷老村</p> <p class="ql-block"><b>云南古猿</b></p><p class="ql-block">云南省是古猿发现最多的一个地区,20世纪50年代以来,在云南省开远小龙潭、禄丰石灰坝,元谋小河、豹子洞箐、蝴蝶梁子、竹棚、雷老,保山羊邑,昭通水塘坝发现了中新世晚期的古猿化石。其中楚雄州的禄丰市和元谋县是古猿发现数量最多的地区。随着大量古猿化石在云南出土和各学科专家的深入研究,把开远、禄丰、元谋、保山、昭通发现的古猿同归入一个新建的属﹣﹣禄丰古猿属的不同种,且禄丰古猿属是人科早期成员,对于研究从猿到人的过渡演化过程具有十分重要的科学价值。所以,云南省是人类起源的重要地区之一,为进一步解决人类起源研究问题提供了关键的证据。</p> <p class="ql-block">展厅</p> 元谋人 <p class="ql-block"><b>元谋人</b></p><p class="ql-block">1965年5月1日,中国地质部的钱方先生在楚雄州元谋县大那乌村发现两颗石化程度很深,外形似人的门齿。经中国地质博物馆胡承志先生研究鉴定,这两颗门齿化石是同一青年男性个体一左一右的上中门齿,将其定名为直立人·元谋新亚种,简称"元谋人"。经地层测定,元谋人的年代距今约170万年,钱方的这一发现,将中国的历史开篇提前100多万年,是中国"百万年人类史"的实证依据。</p><p class="ql-block">从1973年至今,多家</p><p class="ql-block">科研单位联合组成科考队,对元谋人牙齿化石出土地点进行过6次发掘。发现石器6件、骨器3件、人胫骨化石1段以及大量的炭屑,另有大量伴生哺乳动物群化石标本出土。</p><p class="ql-block">元谋人牙齿正面</p><p class="ql-block">元谋人牙齿反面</p> 楚雄特有的彝族文化 楚雄万家坝型铜鼓 <p class="ql-block">楚雄万家坝型铜鼓</p><p class="ql-block">万家坝型铜鼓</p><p class="ql-block">铜鼓是我国南方古代民族具有代表性的文化遗物。它既是一种打击乐器,又是象征统治者权力的重器。铜鼓产生于春秋早中期,流传至今,在中国仍有不少民族在使用。</p><p class="ql-block">楚雄万家坝铜鼓是迄今为止世界上出土的最古老最原始的铜鼓,年代约为春秋初至战国早期。</p><p class="ql-block">万家坝型铜鼓体分三段,鼓面小,胸部突出,胸径大于面径,纹饰简单,部分鼓面饰太阳纹,铸造技术粗糙。楚雄万家坝出土的铜鼓外部有烟熏痕迹,明显曾用作炊具,同地又出土似鼓的铜釜,证明铜鼓与铜釜之间有着密切的渊源关系,这对铜鼓起源研究有着十分重要的意义。</p><p class="ql-block">万家坝古墓群位于楚雄市东南万家坝村东,云南省文物工作队于1975年至1976年进行发掘,发掘面积3300平方米,共发掘古墓79座,出土青铜器、陶器、木器、玉石、玛瑙、绿松石等文物共1245件。其中青铜器1002件,尤以5面万家坝型铜鼓和1套羊角钮编钟最具特色。经碳14测定,墓葬年代距今2700年左右,相当于春秋战国时期。2013年公布为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">图为楚雄春秋战国万家坝型铜鼓(复制品)</span></p> <p class="ql-block"><b>编钟</b></p><p class="ql-block">编钟为我国古代的一种大型打击乐器,兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉。用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。是上层社会专用的祭祀、宴享用乐器。</p><p class="ql-block">羊角钮编钟,1975年出土于楚雄市万家坝古墓葬群一号墓,其形制、枚数、音阶与中原内地出土的编钟完全不同,具有浓厚的地方特色和民族风格。一组6枚,形制相同,大小不等,顶部有一对羊角状钮,上小下大,每钟可发三音。</p><p class="ql-block">春秋战国羊角钮编钟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> 彝文 <p class="ql-block">彝文</p><p class="ql-block">彝文,是世界上最古老的文字之一。起源于古老的刻画符号,属表意文字。史书称其为"爨文"、"爨字"、"韪书""保文"、"罗罗文"等,通称老彝文,约成熟于两汉时期,兴盛于明清时期,主要流行于滇、川、黔、桂四省区。据统计,现存的老彝文大约有一万多字,经常使用的有一千多个,每个字形代表一个意义,没有偏旁和部首,书写格式主要为由左向右直书。</p> <p class="ql-block">彞文</p><p class="ql-block">鸡卦、猪卦经</p><p class="ql-block">清代</p><p class="ql-block">武定县</p> <p class="ql-block">彝族毕摩﹣﹣彝族文化的维护者和传播者,主要职能有作法、司祭、行医、占卜等活动,以及整理、规范、传授彝族文字,撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。</p><p class="ql-block">在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中发挥重要作用,在彝族社会中地位很高且神圣。</p> <p class="ql-block">圆形羊皮鼓</p><p class="ql-block">20世纪70-80年代</p><p class="ql-block">武定县</p> <p class="ql-block"><b>毕摩主要职责表</b></p><p class="ql-block">1、主持葬礼:为亡者诵经、献牲、献药、指路、制作灵牌等。2、主持节日祭祀:主要祭土地神、祭天神、祭龙神、祭火神、祭马缨花神等。</p><p class="ql-block">3、祭祖:结婚、建房、迁居、分家等重要事件均须请毕摩祭祀祖先。按彝俗如期行祭祖大典等。</p><p class="ql-block">4、驱邪招魂:驱邪主要指送牛羊鬼、福解邪魔、安祖师神、奠土等;招魂指人生病或精神萎靡、食欲不佳时,须请毕摩为其驱鬼招魂。</p><p class="ql-block">5、算卦占卜:彝族结婚、建房、远行、寻找失物等时,须请毕摩算卦。</p><p class="ql-block">6、搜集、整理、保护、传承、翻译彝文典籍。</p><p class="ql-block">7、观测、研究、解释天文物象。</p> <p class="ql-block">签桶</p><p class="ql-block">毕摩法环、法铃</p><p class="ql-block">20世纪50年代</p><p class="ql-block">武定县</p> <p class="ql-block">熊皮箭袋</p><p class="ql-block">20世纪60-70年代</p><p class="ql-block"><br></p> 史诗 <p class="ql-block">彝族史诗</p><p class="ql-block">在漫长的历史发展进程中,彝族创造了许多脍炙人口的史诗,它凝聚着彝族人民的的思想感情和艺术情趣。其中著名的有《梅葛》《查姆》《葫芦兄妹》等创世史诗和《阿鲁举热》等英雄史诗。这些史诗通过毕摩口传心授、一代又一代传唱至今。我们可以透过历史的迷雾,从中看到彝族先民对人类起源的记忆,以及他们在劳动生产、爱情婚姻、生老病死、社会关系等诸多方面的文化生活和智慧传承。</p><p class="ql-block">云南省双柏县大型彝族原生态歌舞(查姆)全体演职人员</p> 彝绣与彝族服饰 <p class="ql-block">彝绣与彝族服饰</p><p class="ql-block">彝家人勤劳智慧、热爱生活,彝家结娘会拿针就会绣花。人们把对美好生活的向往和走册,对美好事物的认识和理解,以及他们加聪明才智都融入判绣,展示于服饰,传承千年的彝绣工艺,"桃的是神话,穿的是历史"。2022年,终终被列入云南省第五批省级非物质文化遗产保护名果。</p><p class="ql-block">在浩着烟海的彝族文化宝库中,最让彝家人引以为傲的是传承千年、绚丽多姿的彝族服饰。彝族服饰集多种装饰工艺于一身,纷紧多彩、美观大方、纹样多变、色泽和谐、内涵丰富,堪称服饰文化史之缩影。2014年,楚雄彝族服饰被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录</p><p class="ql-block">各种绣品图案上至日月星辰、云霞雪火,下至山水花木、飞禽走鸭,堪称千姿百态、包岁万象,技法多变,生要有平绣、刺绣、银绣、堆绣、扣绣、盘花与贴花等。</p><p class="ql-block">除具有身古老、质朴的艺术特征外,还体现出很大的包容性,富有现代气息。</p> <p class="ql-block">绣吉祥月琴</p> <p class="ql-block">楚雄彝族节日众多,类型多样,荟萃了礼仪、宗教、歌舞、服饰、饮食等方面的精华,是重要的彝族文化载体和传承场,是民族文化教育的生动课堂。在众多的民族节日中,最为隆重的是火把节、赛装节、插花节、彝族年等……是彝族文化中绽放的好日子。</p><p class="ql-block">人跌脚</p> 楚雄州彝族主要传统节日表(农历) <p class="ql-block">楚雄州彝族主要传统节日表</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 彝族服饰 <p class="ql-block">彝族服饰</p> <p class="ql-block">母女看的很投入</p> 赛装节 <p class="ql-block">赛装节的时间为每年的农历正月十五日。这一天,彝族男女老幼,穿上他们最隆重最漂亮的衣裳,戴上他们最贵重的饰物聚在一起,三弦悦耳,芦笙悠扬,欢歌漫舞,沉迷在欢乐的海洋。姑娘们赛装比美,展示自己的魅力,找寻心爱的恋人。一年一度的永仁县中和镇直苴村彝族赛装节已举办1300多年,被誉为"世界上最古老的乡村 T 台"。</p><p class="ql-block">2016年被命名为"中国永仁直苴彝族赛装节"。</p><p class="ql-block">永仁直直彝族赛装节</p> <p class="ql-block"><b>绣花兜肚</b></p><p class="ql-block">20世纪50-60年代</p><p class="ql-block"><br></p> 火把节 <p class="ql-block"><b>火把节</b></p><p class="ql-block">火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一,是彝族最重节"。一般每年在农历六月二十四日举要、最盛大的节日,被称为"东方的狂欢行,历时三天。期间,人们祭祖、祭火神、祭农神,点燃松木制成的火把,除秽求吉;举行斗牛、摔跤、骑马、射击等活动;村村寨寨点燃篝火,彻夜狂欢,成为歌舞的海洋。2006年,彝族火把节经国务院批准被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。</p><p class="ql-block">云南彝族火把节</p><p class="ql-block">火把节迎接嘉宾</p> 彝族年 <p class="ql-block">彝族年:</p><p class="ql-block">彝族年,彝语称"库史",每年在农历十月至十一月期间举行,是彝族集祭祀祖先、游艺竞技、歌舞娱乐等诸多民俗事象为一体的十分重要的庆贺性节日,流行于川、滇、黔、桂广大彝族地区。四川凉山彝族在每年的11月20日左右择吉日举行,楚雄彝族在每年的冬至时举行。人们杀猪、宰羊,庆贺当年五谷丰登、人丁兴旺,祝愿来年吉祥安康等。</p><p class="ql-block">2011年,彝族年经国务院批准被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">各种节庆戴的花帽</p> <p class="ql-block">公鸡帽</p><p class="ql-block">现代</p><p class="ql-block"><br></p> 彝傩 <p class="ql-block"><b>彝傩</b></p><p class="ql-block">彝族信奉万物有灵的原始宗教,傩文化是其中一个典型的代表,至今还保留有较多的原始风貌。</p><p class="ql-block">老虎笙、大锣笙、小豹子笙、十兽舞、大刀舞等都是彝傩文化载体,用带有神秘色彩的祭祀舞来驱邪除祸祈福,祈求五谷丰登、人畜兴旺,寄托了彝人追求美好生活的愿望。</p> 老虎笙 <p class="ql-block">.老虎笙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老虎笙流行于双柏县法胰镇等地彝族中,每年正月初八到十五都要举行历时八天的"虎神节"。期间,人们祭虎、接虎、跳虎、送虎。舞者们披毡化装为"虎",手脚绘以虎纹,舞蹈动作摹拟老虎习性特点、生产劳动场景等,反映了彝族先民的崇虎观,堪称彝族虎文化的活化石。2008年,"老虎笙"经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。</p> <p class="ql-block">葫芦虎吞口</p><p class="ql-block">20世纪80年代</p><p class="ql-block">双柏县</p> 大锣笙 <p class="ql-block">·大锣笙</p><p class="ql-block">大锣笙是双柏县古罗婺彝族部落流传下来的一种祭祀兼娱乐的原始图腾舞蹈。</p><p class="ql-block">每逢火把节期间,祭祀之后,由八面大锣、两个假面人组成的锣笙队到各家各户跳锣笙,唱古歌,祭火神,以独特的民族习俗祭拜神灵,驱邪除祸,祈求来年五谷丰登,人畜兴旺。</p><p class="ql-block">2022年,"大锣笙"经云南省人民政府批准被列入第五批省级非物质文化遗产保护名录。</p> 彝傩面具 <p class="ql-block">瓢形面具</p><p class="ql-block">20世纪80年代</p><p class="ql-block">双柏县</p> <p class="ql-block">祖灵像</p><p class="ql-block">20世纪50年代</p><p class="ql-block">永仁县</p> 小豹子笙 <p class="ql-block">小豹子笙流传于楚雄州双柏县彝族地区,一般于每年火把节期间举行。舞者由少年男孩组成,身上画上各种豹子花纹,粽叶遮面,手持棍棒,于锣鼓伴奏中变换舞步,在彝家错落有致的土掌房上跳舞,最后到各家各户和田地里撵鬼驱病除害、祈求平安吉祥。</p><p class="ql-block">2017年,"小豹子笙"经云南省人民政府批准被列入第四批省级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">结语</b></p><p class="ql-block">楚雄彝族自治州博物馆于1995年建成开馆,与楚雄州文物管理所、楚雄州古生物化石研究中心、楚雄州彝族服饰研究所合署办公。</p><p class="ql-block">承担着全州文物保护、考古发掘、文物征集、展览教育、学术研究、文化旅游等职能。</p><p class="ql-block">现为国家二级博物馆、4A级国家旅游景区、全国科学普及教育基地、全国青少年生态文明教育实践场馆、云南省爱国主义教育基地、国防教育基地、环境教育基地、社科普及教育示范基地、民族团结进步示范单位,是全面展示楚雄对外形象的窗口,保护和展示各民族共同文化记忆的平台,传承红色基因、开展党史教育及加强民族团结进步教育的重要场所。</p><p class="ql-block">为了全面宣传楚雄、推介楚雄,也为了更好地"让文物活起来",楚雄州博物馆在举办好馆内基本陈列的同时,特别向外推出"楚雄历史文化展",目的是让更多观众领略到楚雄州丰富的古生物、古人类史和绚丽多彩的彝族文化,提升楚雄州的知名度、美誉度和影响力。</p><p class="ql-block"><b>神奇美丽的楚雄彝族自治州欢迎您的到来!</b></p> <p class="ql-block">我们老两口儿没去过楚雄,在大同博物馆偶然遇到并参观了《楚雄历史文化特展》得以初识楚雄,楚雄也让我们老两口儿更向往了,有机会我们也要去楚雄旅游,也可以亲身参观楚雄博物馆,也能更深入了解楚雄的人文历史,同时还可以游览楚雄秀美自然景观!</p><p class="ql-block">您也会去楚雄吗?</p><p class="ql-block">好向往神秘而秀美的楚雄!</p>