石象路，位于江苏省南京市玄武区紫金山上的明孝陵景区内，是明孝陵神道的第一段，全长615米，因神道两侧立有巨型石象被称为“石象路”，亦有“最美六百米”之称。 明孝陵，位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，始建于明洪武十四年（1381年），是明太祖朱元璋与孝慈高皇后马氏的合葬墓，也是明朝的第一座陵墓。明孝陵依山而建，坐北朝南，纵深2.62千米，原四周建有周长22.5千米的红墙，占地面积达170余万平方米。因屡遭战火，仅存石刻和建筑基础，后部分复建，大致分为三部分，包含神道、陵寝和明功臣墓。明孝陵保持了陵寝原有建筑的真实性和空间布局的完整性，体现出明清建筑艺术的最高成就，其创立的陵寝制度有着承前启后、独创新规之意义，规范着明、清两代500多年20多座帝陵建设的总体格局和风貌，在中国帝陵发展史上有着划时代意义。 石象路，位于江苏省南京市玄武区紫金山上的明孝陵景区内，是明孝陵神道的第一段，全长615米，因神道两侧立有巨型石象被称为“石象路”，亦有“最美六百米”之称。该路段为世界文化遗产明孝陵组成部分，沿途依次排列狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽，明孝陵石像生共有12对，总计24尊石像。每种两对呈“两跪两立”姿态，其中石象单只重达80吨。这些石兽用整块巨石采用圆雕技法刻成，线条流畅圆润，既标识着帝陵的崇高、圣洁、华美，也起着保卫、辟邪、礼仪的象征作用，景点级别为AAAAA级。该路段种植榉树、乌桕、银杏等彩叶树种，秋季形成红、橙、黄、绿交织的景观。 马是中国古代帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，也是皇帝出巡仪仗队中最多的一种动物。这里的石马体现了当时对勇武精神的崇尚和追求。 麒麟不踩生草，不吃动物，是中国古代神话故事中的代表性神兽之一，有仁义、祥瑞之美誉。 象四肢粗壮有力，如同石柱，寓意社稷江山稳固。明孝陵神道的6种石兽中，石象体积最大，足足有80吨重。“石象路”的得名，可能就因为石象是其中体量最大、最为醒目的神兽石刻。 骆驼号称“沙漠之舟”，是古代丝绸之路的重要交通工具，寓意大明王朝的疆域辽阔，威震四方。 獬豸它的体型和牛差不多，传说是舜帝时掌管刑法的官员皋陶身旁的独角神兽，能明人言、辨是非曲直，象征执法公正。代表帝王威仪的狮子和代表王朝法度的獬豸，合在一起就是“王法”。 狮子为百兽之王，异常凶猛，在这里彰显帝王的威严，有辟邪镇魔的意义。 石象路两边交错种满了乌桕、香枫、银杏、红榉等树木，一年四季呈现出不同的美景。春日，韶光淑气、新绿萌发，叶缝间阳光倾洒而下，石象路沐浴在一层春晖之中。仲夏，石象路被郁郁葱葱的树木环抱，蝉噪林静、鸟鸣山幽。石象路的秋季是一年之中最美的时候，层林尽染、五彩斑斓，令人流连忘返。寒冬雪后，石象路银装素裹，更显庄严肃穆。 从东往西走，先看到威风的狮子，代表威严；接着是像羊又像鹿的獬豸，象征公正；然后是骆驼，那时骆驼是“西域使者”的象征，显国力强盛；大象站得稳稳的，代表太平；麒麟是瑞兽，寓意吉祥；最后是马，古代打仗、出行都离不开它，象征皇权。这些石像个个高大，最小的也有3米多，都是整块石头雕成的，细节超精致，连狮子的鬃毛、骆驼的驼峰都清清楚楚。 南京梧桐树的来历始于19世纪末的传教士引入，并在20世纪20年代因孙中山奉安大典大规模推广种植，成为城市标志景观。1872年：法国传教士在南京石鼓路种下第一棵法国梧桐（学名二球悬铃木），开启了南京种植行道树的历史。<br> 这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。 南京的梧桐街，尤其是陵园路的梧桐大道，是这座城市最具代表性的景观之一，被誉为“中国最美林荫道”。这条大道西起中山门，东至中山陵，全长约3.5公里，道路两旁整齐排列着近千棵百年梧桐树（二球悬铃木）。 1928年种植的1310棵梧桐树：为迎接孙中山奉安大典而栽种，树龄约97年（截至2025年），1950年代补种的754棵梧桐树：树龄约70年 。 对于南京人而言，梧桐树是刻在骨子里的乡愁。它们不仅是城市的“绿色名片”，为市民提供了宝贵的休闲空间，也串联起了几代人的童年记忆与生活片段，是南京人生活中不可或缺的一部分。<br><br>