阎立本：绘尽盛唐气象的宰相画家

陀罗山人

　　在唐朝的历史长河中，有一位人物宛如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒，他就是阎立本。阎立本，这位出身于世家大族的全才，在从政与绘画领域都取得了令人瞩目的成就，其经历和作品如同一部波澜壮阔的史诗，值得我们深入探寻。

世家出身，初涉仕途

阎立本出生于隋仁寿元年（约公元601年 ），雍州万年（今陕西西安）人，原出身河南阎氏，出自鲜卑一族，祖籍云阳（今陕西淳化） 。他的家族在当时可谓声名显赫，外祖父是北周武帝宇文邕，父亲阎毗是殿内少监，母亲是清都公主，哥哥阎立德在唐太宗年间官至将作大匠，曾主持修建长安外廓和城楼。在这样的家庭环境熏陶下，阎立本自幼便展现出了非凡的才华，在父兄的悉心培养教导下，他逐渐成长为一名优秀的工程学家和画家。

隋朝时期，阎立本就凭借自身的才华得到了隋文帝和隋炀帝的赏识，担任朝散大夫、将作少监等官职，初露锋芒。然而，时代的风云变幻总是难以预料，唐武德初年（公元618年），太原留守李渊发兵攻占长安，灭隋建唐，阎立本兄弟顺应时势，归顺了秦王李世民，阎立本任职库直，从此开启了他在唐朝的辉煌历程。

步辇图

仕途晋升，治国理政

在唐初的政治舞台上，阎立本稳步前行，凭借自己的才能和努力，一步步晋升。贞观年间，他历任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监等职位。这些官职的历练，不仅让他积累了丰富的政治经验，也让他对国家的治理有了更深刻的认识。

唐高宗显庆年间，阎立本迎来了仕途的重要转折点。兄长阎立德的去世，让他代兄成为将作大匠，同年又升任工部尚书，兄弟相代为八座，这在当时被时论所荣。而在总章元年（公元668年），阎立本更是达到了仕途的巅峰，他升任宰相（右丞相），获封博陵县男。

阎立本的政治智慧不仅体现在官职的晋升上，更体现在他对国家大事的决策中。总章年间，唐朝讨论将吐谷浑部迁徙至凉州旁南山，唐高宗担忧吐蕃入侵，召集宰相姜恪、阎立本和将军契苾何力等人商议是否先攻打吐蕃。阎立本冷静分析局势，认为当时百姓正遭受饥荒，国家不适合兴兵出战，最终唐朝没有采取军事行动，吐谷浑也没有迁徙，避免了一场可能的战争动乱，这一决策充分展现了阎立本的政治远见和对民生的关怀。

此外，阎立本还慧眼识珠，发掘了狄仁杰这颗明珠。唐高宗永徽年间，阎立本担任河南道的黜陟使，负责考核官吏。当时还是普通小吏的狄仁杰，在面对阎立本时沉着应对，其才华和气质让阎立本大为赏识，他评价狄仁杰是“海曲明珠，东南遗宝”，并推荐其任并州法曹。后来狄仁杰果然得到皇帝赏识，成为唐朝宰相，为国家的繁荣稳定做出了巨大贡献，这也从侧面反映出阎立本在政治上的识人之明。

历代帝王图

奉旨作画，丹青神化

阎立本虽然在政治上取得了显著成就，但他最为世人所熟知的，还是他那出神入化的绘画技艺。他的绘画风格继承了南北朝的优秀传统，并在此基础上加以创新和发展，以写实为主，笔法细腻，构图严谨，线条刚劲流畅，色彩古雅沉着，丰富艳丽，尤其注重人物神态、细节刻画以及精神状态的展现，能够生动地表现出不同人物的性格特点和内心世界，被誉为“丹青神化”“天下取则” ，在绘画史上占据着举足轻重的地位。

唐太宗贞观年间，阎立本多次奉旨作画，留下了许多不朽的传世之作。贞观十年（公元636年），唐太宗为纪念大唐帝国的武功，让阎立本为征战四方的六匹战马绘制草图，这便是著名的“昭陵六骏”。这些战马是唐太宗建立唐朝和统一全国所乘坐过的，分别是飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠（又称特勤骠）、青骓和什伐赤。阎立本绘制的草图，为工匠们的雕刻提供了精准的蓝本，这些石刻作品生动地展现了战马的矫健英姿和英勇无畏的精神，成为了唐代雕塑艺术的杰出代表。

蜀昭烈帝刘备

面容和蔼，却又不失帝王之尊

　　贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣禄东赞来长安请婚，迎文成公主入藏，这是唐朝与吐蕃关系史上的一件大事。阎立本领命创作《步辇图》，这幅绢本设色的长卷画生动地描绘了唐贞观十五年（641年）唐太宗李世民接见吐蕃使者禄东赞的情景。画面中，唐太宗端坐于由宫女抬着的“步辇”上，右侧九名宫女围绕着太宗和步辇，姿态各异，错落有致，其中三名宫女分别执扇、伞相随；左侧则是引见之职官、使者禄东赞及一执笏译员三人依次而立，神情庄重。整幅画面没有过多的背景描绘，而是将重点放在了人物仪态、气质与神情的塑造上，以细劲的用笔刻画不同身份的人物形象。作品的章法洗练，用色沉着和谐且浓重鲜艳，展现出了独特的艺术风格。《步辇图》不仅具有极高的艺术价值，更是记录了汉藏人民之间亲切友好交往的重要历史文献，反映了当时的政治、外交等方面的情况，其历史价值不可估量。

北周武帝宇文邕

画像透出英明果断之质

　　贞观十七年（公元643年），唐太宗为表彰开国功臣，让阎立本给唐朝开国24名臣画像，即《凌烟阁二十四功臣图》。这24位功臣包括长孙无忌、杜如晦、魏征、尉迟敬德等人，他们在唐朝的建立和发展过程中立下了赫赫战功。阎立本通过精湛的绘画技艺，将这些功臣的形象栩栩如生地呈现在画卷上，每个人物都各具神态，气质鲜明，仿佛能够让人感受到他们当年的英雄气概和卓越风采。李世民对这幅画非常满意，还亲自为画像上的人物写了赞语，当时《封氏闻见记》记载此画价值万金。虽然凌烟阁在战乱中遭到破坏，二十四功臣图也未能保存下来，但它在历史上的影响力却经久不衰，成为了人们心目中对唐朝开国功臣的一种永恒纪念。

陈后主陈叔宝

面容中透出几分骄奢与昏庸

　　除了这些奉旨创作的作品，阎立本还有许多其他的绘画佳作，如《历代帝王图》，现收藏于美国波士顿美术馆。这幅绢本设色的画作共绘有十三位帝王形象，加上他们的侍从，总共有四十六个人物形象。每位帝王都有相关的赞词，有的还记述了他们在位年代以及对佛道的态度。阎立本通过对帝王们的衣饰、坐立姿态、面部表情、五官和侍从的姿态等方面的细致描绘，充分体现了每位帝王在史书中描述的性格和气质，使得整幅画既有统一的风格又有丰富的变化。例如，崇武的帝王被处理成双手分持侍从，展现出一种威严的气势；而以文治和礼治著称的帝王，则多表现为垂手或独立操手，展现出仁和大度的气质。陈文帝被描绘成常人的坐像，身后却有两位宫女伴随，其中一人回首含笑，似乎在与画外同伴嬉戏，这些巧妙的安排和描绘突出了陈文帝的儒雅风流，起到了画龙点睛的效果。同样，魏文帝曹丕的咄咄逼人、晋武帝司马炎的沉稳气度、北周武帝宇文邕的威武强悍、隋文帝杨坚的深谋远略等形象也都被描绘得十分精彩。学者陈绶祥认为这幅画的精髓在于作者能够在规定的形式下，充分利用程式化的绘画手法表现出封建帝王的共同特征和仪容气质，同时通过对每个人的面相、眉目、神情和动态的不同处理，反映出他们的政治作为与境遇。

阎立本的绘画作品题材广泛，涵盖了道释、人物、车马、山水和台阁等多个领域，他的绘画作品大部分都收录在《历代名画记》《唐朝名画录》《宣和画谱》中，收录总数有六七十件 。他的作品不仅在当时备受赞誉，对后世画家也产生了深远的影响，成为了中国古代绘画艺术的经典之作。

隋文帝杨坚

神态间尽显帝王之睿智

艺术与政治的交融

阎立本的一生，是艺术与政治相互交融的一生。他作为一位位极人臣的宰相，同时又是一位丹青圣手，这种独特的身份使得他的作品具有了更深层次的内涵和价值。他的绘画作品不仅仅是艺术的表达，更是对当时政治、社会、文化的一种生动记录和反映。

从他的作品中，我们可以看到唐朝初期的繁荣昌盛，感受到当时的政治氛围和外交关系，了解到历史人物的风采和事迹。他通过画笔，将那个时代的风云变幻和人物形象永远地定格在了画卷之上，为后人研究唐代历史和文化提供了宝贵的视觉资料。同时，他在政治上的经历和见解，也为他的绘画创作注入了丰富的思想内涵，使他的作品不仅仅是形式上的美，更蕴含着对人生、社会和历史的深刻思考。

隋炀帝杨广

虽显俊朗，却难掩其骄奢之态

　　然而，阎立本对于自己以绘画见知也曾有过复杂的情感。有一次，唐太宗与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟，随波容与，太宗击赏，数诏座者为咏，召阎立本令写焉。当时阁外传呼“画师阎立本”，已为主爵郎中的他奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹粉，瞻望座宾，不胜愧赧。退诫其子曰：“吾少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉！汝宜深诫，勿习此末伎。”尽管如此，阎立本对绘画的热爱终究难以割舍，绘画已经成为了他生命中不可或缺的一部分，他在绘画上的成就也远远超过了他自己的预期，成为了中国绘画史上的一座丰碑。

咸亨四年（公元673年），阎立本去世，享年70多岁，谥号文贞。他的离去，是唐朝政治和艺术领域的一大损失，但他留下的作品和事迹却永远地流传了下来，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝。阎立本的从政传奇与绘画巅峰，犹如一部宏大的史诗，激励着后人不断追求卓越，在自己的领域中创造出辉煌的成就。无论是他在政治上的远见卓识，还是在绘画艺术上的登峰造极，都值得我们深入研究和学习，他的故事也将永远被人们铭记在心中，成为历史长河中一颗耀眼的明星 。