艺术城隍庙

老兔子

鹧鸪天

三原城隍庙（新韵）

作者/老兔子

2025.09.02.

古建瑰宝艺奥深，参差朱碧气豪吞。

叠云斗拱轻昂首，榫卯交织巧玉宸。

石镂月，木雕雯。琉璃驻雀拜城神。

喧阗庙会温香火，六百春秋留匠心。

题记：陕西三原县城隍庙是一组始建于明代洪武八年（公元1375年）的古建筑群，距今已有超过600年的历史，全国重点文物保护单位。它融合了建筑艺术、宗教文化与民间信仰的活态博物馆，被誉为华夏第一庙。

城隍庙是中国古代城市中极具特色的祭祀场所，其历史渊源和建立目的深刻反映了古人的精神信仰和社会治理理念。这一信仰在唐宋时期逐渐兴盛。

明太祖朱元璋将城隍信仰推向了顶峰。他下令各级地方官员赴任时，需先到城隍庙斋宿，就职前要祭告城隍神，目的是利用城隍神监察官员，以此强化社会教化。

庙里城隍爷通常是当地做出过贡献的历史人物，例如北京城隍庙供奉民族英雄文天祥，上海城隍庙曾供奉汉名臣霍光，古人相信这些英雄贤哲死后依然能护佑一方。

三原县城隍庙就像一封被时光保存的明清官牍，当你跨过那道照壁，五进院落的重重门扉和排坊次第展开，每一片砖雕的纹路、每一处斗拱的出跳，都在无声诉说着中国传统建筑的雄浑与精巧。

这座被建筑学家梁思成称为"关中第一"的城隍庙，始建于明洪武八年即1375年，它用600年光阴证明，真正的古建瑰宝，从不在云端，而在烟火深处。

城隍庙的布局通常模仿古代官署衙门，采用“前朝后寝”的格局，有仪门、大殿、寝殿等，体现了其作为“阴司衙门”的象征意义，也是民间重要的社区中心和民俗活动空间。图为庙前广场。

自明代起，三原城隍庙历经先后20多次维修扩建，其中大规模的修复就有8次。经明成化、嘉靖、万历，清顺治、康熙、乾隆、道光，前后历时500余年方成现在的规模。

影壁是进入应门的第一座建筑，上端有砖雕斗拱、昂头、花砖。歇山式琉璃盖顶，四角透雕龙凤。壁心用25块方砖雕刻“鲤鱼跳龙门”。壁座浮雕“姜太公垂钓”“喜鹊闹梅”故事。

一对铁旗杆立在影壁北1.60米处，旗杆高13米，杆上有铁斗、铁旗，4条铁龙缠绕杆上。旗杆正对第一道木牌坊。

旗杆正对第一道牌楼，牌楼距应门1.50米，系城隍庙古建群的导入建筑。2025年9月2日，我们一车五人来到三原，光临这“天下第一”的城隍庙。

第一道木牌楼是4个通柱承托一明楼、二次楼，属琉璃盖顶、歌山式牌楼，出九踩，重昂斗拱，边昂以45度相交，旋子彩绘，中间额方层层相套，每层均有吉祥木雕，外龙里凤，

紧挨着第一道木牌楼是城隍庙的山门--应门，正面重檐下悬挂崔绍书“显佑城隍庙”木匾。门额悬挂王杰书“城隍庙”圆额。

应门，是进入城隍庙古建群的第一道大门，进门之后，中间石板条铺路，东西两侧有廊，面阔一间，进深一间，前檐檐柱间施木质挂落，苏式彩绘。

第二道木牌楼位于城隍庙前院中轴线上，建于清代乾隆五十三年（1789年），整座庙宇如同一首用砖瓦谱写的交响曲，高低错落的屋脊是跳动的音符，层层叠叠的斗拱则像节拍器般稳稳托起天空。

远远望去，庙宇建筑屋顶如一只只展翅欲飞的凤凰，屋檐如羽翼般轻盈上扬，直指苍穹。走近细看，那些看似简单的构件实则暗藏玄机。

前院两侧廊房有三段，第一段位于应门内到小木牌坊之间，墙壁镶有岳飞书诸葛亮前、后出师表石刻40块。每一块木雕都像是被赋予了生命，龙腾虎跃间不见一丝呆板，反而透出灵动的神采。

第二段位于小木牌坊、石牌坊之间，东西各7间，墙壁镶始修、重修、正修、翻修城隍庙记事碑14通。第三段位于石牌坊和戏楼之间，又名西庞，东西各两间。

庙内唯一石牌坊，坊额上雕刻装饰分为五层，工匠分别运用了多种雕刻手法，选取数种雕刻题材，创作出了众多生动逼真的图案。整个石牌坊历经岁月的洗礼，但它细腻雕刻手法，流畅纹式依然得以保留。

中院的“明灵奠佑”木牌楼，斗拱重叠、奇巧精密、木雕满棱，有故事典故，也有各种花纹、云纹等雕刻，这些木雕形神兼备，为三原城隍庙木雕的精华。

有老匠人曾说，这些图案不是刻出来的，而是“从木头里长出来的”。这话虽带几分诗意，却道出了手艺的精髓，顺应材质、因势利导，让自然与人工融为一体。

牌楼走马板上木刻明代尚书温纯书“明灵奠佑”四字。屋脊之上，蹲坐着形态各异的走兽，它们或昂首挺胸，或回首顾盼，仿佛随时准备腾云而去。

这些小兽不只是装饰，更像是守护神的化身，默默注视着人间烟火。最前端那只龙头鱼尾的鸱吻，张口吞脊，传说能避雷防火，为庙宇遮风挡雨。

晨钟暮鼓，一般城市的古建筑钟楼在东、鼓楼在西，所有的城隍庙恰恰相反，钟楼在西、鼓楼在东。因为城隍爷管阴间的事务，他是晚上办公、白天休息。

阳光洒下时，房顶的琉璃瓦泛起微微金光，宛如披上了一层薄纱，整座建筑顿时显得轻盈而神秘。

岁月并未让这座庙宇变得破败，反而为它添了几分温润。木柱表面略带包浆，摸上去光滑细腻，那是无数双手掌摩挲后的印记。

钟鼓楼顶的琉璃装饰无比细腻精致，堪称三原城隍庙琉璃装饰的极致。均是三重檐亭式建筑，十字歇山顶，外轮廓形成优美的曲线。其上琉璃装饰，程度繁复。

戏楼位于中院开始的南端，建于清乾隆二十二年（1757年）。面阔五间，进深4间。戏楼前的中院面积较大，是每年节庆的重要活动场所。

每逢节庆，庙前的广场便热闹起来。孩子们追逐嬉戏，老人坐在台阶上晒太阳，商贩支起小摊，卖着糖画和泥哨。笑声、叫卖声、铃声混在一起，汇成一股暖流，缓缓注入庙宇的血脉。

有人驻足仰望飞檐，有人伸手轻抚雕花，那一刻，人与古建之间建立起一种无声的连接。它不再遥远，也不再沉默，而是以一种温和的方式，参与着当下生活的点滴。

墙角的石阶上苔藓悄然生长，绿意点点，像是时间悄悄盖下的印章。一场雨来到，屋檐滴水成线，敲打着青石地面，节奏舒缓，如同老人轻声哼唱的童谣。

这一刻，古庙不再是冷冰冰的建筑，而成了有呼吸、有记忆的生命体。

中轴线上的"八卦藻井"堪称一绝：16组斗拱呈放射状排列，每组斗拱刻有不同的卦象符号，中心的"太极图"藻井采用"悬空吊挂"工艺，没有一根立柱支撑，却能承受800公斤的重量。

这种将《周易》哲学融入建筑结构的做法，比北京故宫的藻井设计更具民间智慧。三原城隍庙的木构建筑，是民间工匠挑战官式规范的实证。

琉璃屋顶在阳光下绚丽无比，呈现出孔雀蓝与明黄交织的色彩，宛如一块经过时光精心雕琢的宝石，历经600余年的风雨，依然完整如初。

明陻（yin）亭把宫门与寝殿连为一体，建于明成化二十二年（1486年）。四周无墙，为单檐卷棚顶，以八根明柱承托，柱间有木栏杆相连，栏杆以外形成回廊。

大殿由拜殿、献殿组成，居中轴线正中，建于1.20米高的台基上。殿前有48平方米石砌明台，台周有石栏杆，明台上有一对2.30米高的石狮。

大殿外廊柱子上有一副非常有名的对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福”；“择高处立，就平处坐，向阔处行”。香港富商李嘉诚的办公室也有这副对联。

献殿面阔五间，进深四间，建于明洪武八年（1375年）。拜殿系后来新建，与其后的献殿呈“勾连搭”形式。

献殿和拜殿梁架为彻上明造，抬梁式构架。五架梁上用瓜柱、角背。太平梁上保留驼峰；叉手和丁华抹颏拱。外檐斗拱为五踩双下昂，平身斜仅用两攒。后檐平身斜要头刻作卷草，“三福云”式样，后尾向上托在金檩下，起挑杆作用。

大殿屋顶为琉璃卷棚歇山；献殿顶为十一脊歇山。脊眉高1.30米，装饰有“八仙过海”“八仙祝寿”琉璃工艺。大殿东西各有一座垂花门，形成回廊。

献殿的"减柱造"工艺更让人惊叹。这座面阔五间的大殿，仅用4根金柱支撑屋顶，其余立柱全部省略，形成200平方米的无柱空间。

工匠通过增大斗拱出跳、加厚额枋，将屋面荷载巧妙转移至山墙。这种"偷梁换柱"的技法，却在三原城隍庙得到完美实践，成为研究明代民间建筑创新的关键案例。

城隍殿过梁、后檐坊额、雀替等彩绘装饰保存完整，两根粗大的过梁上绘以“盘龙戏珠”的彩绘图案，属于旋子彩绘的范畴。

该城隍庙属于民间宗教建筑，彩绘主要以“旋子彩绘”和“苏式彩绘”为主，采用绘、雕结合的方法，在雕刻的基础上进一步绘制图案，光影体积感非常强烈。

三原城隍庙供奉的主神是唐代名将李靖。李靖是雍州三原（今陕西三原东北）人​，与本地有着深厚的乡土渊源。他的故居就在三原县鲁桥镇东里堡，距离城隍庙约7公里。

李靖是唐朝开国名将，为唐朝的建立和巩固立下赫赫战功，被封卫国公。在当地民众心中，这样的英雄人物死后依然能护佑一方平安。

明太祖朱元璋给全国各地的城隍庙都封有相应的级别，三原城隍庙的建筑规格很高，其城隍爷的级别也高于一般的县城隍神。​

三原城隍庙最妙的是轴线的"视觉欺骗"。从影壁到寝殿总长220米，却通过逐级升高的台基、渐次缩小的建筑开间，营造出"步步高升"的心理暗示。

当你穿过第四进拜殿时，会突然发现屋顶的高度比前三进高出3米，这种"柳暗花明"的处理，暗合《周礼》"祭不欲数，数则烦，烦则不敬"的祭祀哲学。

三原城隍庙建筑琉璃装饰内容丰富多样、色彩缤纷绚丽、造型灵活生动、气势庞大豪华，是整个城隍庙建筑装饰中的重中之重。

它在一定程度上显示了三原城隍庙昔日的高等级及繁华程度，反映了工匠丰富的艺术想象力与高超的琉璃制作工艺。

屋顶是琉璃装饰的重点部位，城隍庙内的建筑如山门、木牌楼、寝殿、廊房等的房顶都有大吻，瑞兽、仙人、武士等脊饰，正脊、重脊大多以缠枝牡丹、龙戏珠、浮雕装饰。

琉璃构件的使用更见匠心，先以素胎烧制造型，再手工绘制图案入窑复烧，每一片瓦当的色彩都独一无二，比北京琉璃厂的同期制品更具艺术个性。

三原城隍庙的木雕建筑广泛分布在建筑枋额、雀替及斗拱等处，数量众多，雕刻手法多样。

木雕题材根据不同建筑物功能选择不同，主要包括伦理教化、风俗人情、祈福纳祥等。

整个城隍庙堪称一个雕刻艺术的殿堂。这里无处不雕，无雕不精，砖雕、石雕、木雕等样样俱全，所刻人物形神兼备，凝结着民间的智慧文化与审美创造性。

庙内建筑砖雕艺术主要分布在砖雕影壁、墙体顶端、墙体门楼等处，多以条带型装饰纹样出现，也有以神话故事出现的单幅带框砖雕。

其雕刻技法多样，造型和画面儒雅大方，庄重严谨，表现出较高的雕刻技巧。

三原城隍庙内收藏有丰富的石碑文物，其中一部分被专门陈列于庙内碑林石刻陈列馆‌，系统展出隋唐至明清时期的珍贵碑刻150余通。‌

陈列馆建筑采用仿古形制，兼具文物保护功能与学术研究价值，为三原县博物馆体系提供了新的文物展示空间。

三原县博物馆就设在城隍庙内，收藏和展示了近三千件珍贵文物，其中岳飞书《出师表》和于右任书法真迹为世称颂。

馆藏雕刻文物展设于寝殿内。展览展出了馆藏上起北魏，下到明清的木雕铜铸雕像、石雕像、玉琢像和陶瓷雕像等，展品共70余件。

东里花园是李靖故居，位于三原县鲁桥镇东里村，最初由唐卫国公李靖修建于唐贞观年间，后被损毁，明清时期经过重修，是一座具有明清时代风格的北方园林建筑。

特别感谢“老三届”夫妇，冒着雨驱车，在庆兄陪同下带我们到李靖故居，我们在哪吒卡通形象前合影。

东里花园李靖故居，坐北向南，园内以“关中八景”为主要题材，设有楼阁、假山、鱼池等，主要建筑有妙香亭、读书堂、望穑楼、挂云楼、望云楼、溢清阁、八角亭等。

我们还参观了位于三原县城内的于右任故居。先生是民国元老，著名书法家，我们在这里向先生致敬。

“老三届”夫妇热情的邀请我们品尝三原县的地方名小吃。有泡泡油糕、蓼花糖、白封肉、千层油饼等。

一方水土养一方人，陕西的小吃品种极其丰富多彩，三原县特色只是其中一小部分。

三原城隍庙远不止一座古老的庙宇，它是一个集建筑奇观、宗教寄托、艺术宝库和活态文化于一体的综合性文化遗产。

离开城隍庙时，铁旗杆上的风铎再次响起。这座比西安钟楼早建87年的古建筑群，用五进院落的起承转合，书写着中国传统建筑的生存智慧。

它既严守礼制的框架，又在细节中绽放民间创造力；既承载着对神灵的敬畏，又始终与世俗生活血脉相连。真正的古建之美，在每一片瓦当的纹路中，在每一道飞檐的弧度里，在古建与现世生活的温柔共振里。

本文  完