中国数字里的哲学

靳福春

　　西游记里孙悟空为什么会“七十二变？古代皇帝为什么被称为“九五之尊”？结婚的时候为什么要“三拜九叩”？中国的数字里有很多与哲学有关联，读懂了这些，就读懂了人生的智慧和生活哲学。

先说一

这个数字看上去有些孤独，比如，“一个人吃饱全家不饿”，道尽了孤独的自在；它又格外强大，“一夫当关 万夫莫开”，彰显了独当一面的魂力。老子在《道德经》里说，“天得一以清、地得一以宁”，就是说沒有这个一天就不得清静，地就不得安宁，强调了“一”的根本性。

一是混沌初开的起源，是天地始分的根基，没有一万物都无从谈起。比如“一诺千金”，是重情重义的担当；“一事无成”， 却是自费力气的遗憾；“一见钟情”，是藏不住的甜蜜心动；“一败涂地”，又成了死法挽回的狼狈。所以一既是是所有故事的开头，也可能是最终的归属。它能帮人成事，也能让人毁事。一是照亮前进道路的一束光，也可能是让人栽跟头的一个坑。人这辈子最怕的，不是身边没有人陪伴，而是你自己不敢一个人往前走。一个人也能是一支队伍，一颗心也能撑起一片江湖。

再说二

中国人吃饭用的筷子是成双成对，阴阳搭配才符合天地间的“道”，代表着阴阳对立与统一，是万物生成的基础。“二人同心 其利断金”，心往一处想，劲往一处使，就能爆发出无穷的力量。当然也有“一山不容二虎”的说法，合作里面也可能藏着风险，两个人搭伙过日子，能把目子过成甜蜜的情歌，也能过成鸡飞狗跳的事故。所以中国人最讲究的是“二”的哲学，夫妻是二，一男一女；兄弟是二，一左一右互相扶持；搭档是二，一主一辅互关配合。这个“二”是最小的团队，也是最容易散的组合，因为毕竟两个人的想法不同步调不一，关系就容易出现裂痕。但真正的高手从来不去抢风头当老大，也不会当个没话语权的老二，他们懂得隐藏拙步，静静观察时机，“大智若愚”、“大巧若拙”是教给我们的平衡哲学。

接着说三

“三”在中国文化中地位崇高，常代表天地人三才，寓意着创生与和谐。道家有言“三生万物”，体现了从简单到复杂的演化智慧。三是中国人最爱的数字，过年时最盼着“三羊开泰”，图的是新年的吉祥如意。道家又讲，“三生万物”，都由“三”演化而来。还有“事不过三””的说法，给人改正的机会的同时划下底线。还有“三足鼎立”是最稳的局面；三国演义中“三顾茅庐”最显诚意“、“三英战吕布”最讲义气 。传统婚礼的“三拜九叩”，是一拜天地，强调与自然和谐共处；二拜高堂，彰显对长辈的感恩；夫妻对拜，寓意阴阳平衡与共同责任。九叩每次跪拜时行三次叩首，三拜共九次，强化庄重感。

所以“三”这个数是不跟人争高低、也不钻牛角尖走极端，是擅长调和矛盾，懂得折中处事，需要机会时它给你“再试一次”的余地，屡屡犯错时它用“事不过三”告诉你该醒了。我们喜欢三这个数字，是因为它刚刚好是一个分寸、是一个信导灯，何时该进，何时该退。

再说四

有人一听四就会皱眉头，是因为四的谐音会误认为不吉利，但有些地方很多人恰恰很喜欢它，音阶中4是“发”，“四通八迷”、“四季平安”、“四海升平”都是喜庆词。一年有春夏秋冬四个季节、天下有东南西北四个方向、人生呢有生老病死、所以“四”是天道的代表，也是最讲究公平的数字。它不偏不倚，把时间、空间、人生都划分的明明白白。孔子说“四十不惑”，经历了人情冷暖， 这时才算真正看透了一些事，也才有资格说，“我不慌了”，“不糊涂了”。包括读书要读“四书五经”、做人要讲究“四维八德”、就连盖房子也得有“四梁八柱”才能稳固。其实这些早就是刻进人们骨子里的规矩了。秋要收冬要藏，顺应四季才是人生的王道。

接下来说五

吃的东西有“五味”酸甜苦辣咸；人的面部有“五官”眼耳仁鼻眉；大自然颜色有“五彩”青赤黄黑白，好像都离不开“五”，因为五最接近人类的极限认知，体现了古人对世界系统化、规律化的认知。你的一只手正好是五根手指；讲“九五之尊”，不是因为“九”最大，而是为图“五”在中间，居于中位才能让四方诸侯心甘情愿来朝拜，这就有了王者的气度。做人呢也得靠“五伦”，君臣有义、父子有亲、夫妇有别、兄弟有序、朋友有信这五条规矩。金木水火土“五行调和则无病”，身体里守住了五行的平衡，路才会走得正、才能行得端走得远。

下面说六

对六人们会经常听到“六六大顺”，《左传》“六顺”之说，即君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《易经》里讲六爻，表达心中的期望，祝福一切顺利。上下左右 前后六个方向都通达了，就没有阻碍了，一路顺畅。但是“六”也藏着风险，如“六神无主”是慌了手脚没了主意；“六亲不认”是没了人情冷血动物。佛教里的六道轮回指有生命的事物永远像车轮运转一样，在六道内循环转化。认为众生都要依照各自的善恶因果，在六道内生死相续。六的智慧在于顺了就要收，月满则亏、水满则溢，过于顺利的时候不要太骄傲，遇到挫折时候的也不要气馁，这才是长久之道。

接下来说七

“七”常与周期和变化相连，有“逢七必变”的说法，暗示事物发展到一定阶段必然迎来转折与新生。它既代表一个积累的极限，也预示着新的开始。 七仿佛是最神秘的存在，夜空中北斗七星指引方向；人有七窍，双眼、双耳、双鼻孔和口；神话里的牛郎织女，要等到每年七月初七“七夕”才能雀桥相会。七是“变”的节点，一个星期有七天、过了七天就是新的一周。人的记忆容量也是七个单位，多了就会忘记的。“七上八下”这个词，七是上升的极限，到了七就该有变化了。曹植在哥哥曹不的逼迫下，“七步成诗”，在绝境中爆发了才华。赵子龙为了救阿斗“七进七出”长坂坡，在万军之中杀出重围。这个“七”藏着是突破，想不困住一生就要动一动，一动不动才是真的危险、主动改变才能找到新的出路。

接下来说八

八和“发”谐音，所以被生意人当做吉祥数字，开店签约选日子，都爱选个“八”，写出来以后不像一二那样封闭，八就像天门两边是敞开着，这叫接地气，能源不断的进来，“八方来财”能从四面八方上门来。如果认为八是“贪多”，那就想的太肤浅了，真正的八是稳中有张，是“八仙过海”的豁达和沉稳，八仙不依靠别人，各自发挥所长，就能渡过难关，所以做人也要得有点“八”的格局。“眼观八方”是敏悦的洞察力，能看到别人没注意到的机会；“耳听八方”能接受更全面的信息，能听到不同的声音和建议，更重要的是“心如止水”，自己的内心不乱。进财靠开门，守财靠关门，八的智慧就是动静之间的分寸感，该闯就闯，该稳就稳。

再说九

为什么皇帝称“九五之尊”？“五”是中位，在《易经》里九是阳数的极致，就是最大的数，代表着尊贵和力量；而“五”在中间，代表者安稳和平衡，“阳中带稳 贵而不溢”这才是真正的王者气度，既要有尊贵的身份，又不能太过张扬，否则“物极必反"。“九九归一”，“九”作为极数，位居至尊，象征着极致与圆满，但同时也蕴含着物极必反的哲理，提醒人们要懂得谦抑与收敛，所以经历了极致的“九”，还要回到“一”的本源，也是回规。“九死一生”，唐僧取经经历了九九八十一难，最后取到真经固然重要，但更重要的孙悟空收起了顽劣、猪八戒学会了担当、沙僧懂得了坚持、而唐僧那颗“稳住不疯的心"，才是最珍贵的收获。“九”是在告诉我们，站得高不如站得稳，爬得越高摔下来就越疼，真正的强者是能在顶点之前收手。

最后说十

“十”则代表着圆满与循环的终结，如“十全十美”、“十拿九稳”，“十年磨一剑”，好像十代表着圆满成功和长久，但也暗含着从头开始的无限可能，不追求“十分”的圆满，因为十分是满、满了就要溢，所以做人做事也一样，大过圆满就容易出问题。老祖宗留下来的智慧，是九分努力，留下一分交给天意；九分清醒，一分糊涂留给人情；九分真诚，一分留给分寸感 ；那十分的权力，会让人骄傲自满最终折损；十分的透明，会让人没有隐私、最易受伤；十分的执着，会让人钻牛角尖、最终走偏。真正的圆满，就是那 九十九步之后的回眸一笑。

　　从一到十不是简单的数字，是中国人的祖先一生的智慧数字里的哲学确实是中华祖先几千年智慧的凝练，它们不仅仅是计数的符号，更承载着对自然、社会和人生的深刻洞察。这些数字所蕴含的智慧，教导我们如何在个人修养、人际交往和顺应自然中寻求平衡与和谐。它们是祖先留给我们的宝贵精神财富，至今仍在影着我们的思维方式和生活实践。

此文根据《吾林姨》短视频改编撰写，图片选自网络，感谢作者。