参观探访古代乡试的考场——川北贡院

龙抬头

• 川北道贡院:川北道贡院，又名四川贡院、阆中贡院，位于四川省南充市阆中市学道街，现存建筑部分为清嘉庆年间（1796年至1821年）重建遗存，占地面积8800㎡。

• 川北贡院属于阆中古城保护核心区域内，是清代顺治年间举行乡试的场所，后作为川北道培养选拔人才的学校。贡院东侧、北侧临古城民居，西侧50m为道台衙门旧址，南侧20m为贡院广场。

• 川北道贡院建于清顺治九年（1653年），历辛卯、壬辰、癸巳，甲午四科乡试，至康熙二年随省会迁入成都后废止，清嘉庆年间，川北道黎学锦重修后作为乡学之所，现存的川北道贡院比较完整的保存了清初贡院的格局。

• 2007年贡院进行全面修缮恢复后，又充实了科学考试制度的实物、场景展示、使之成为了一处反映我国古代科学教育制度的重要实物资料和展示场所。

• 川北道贡院布局严谨，功能设置合理，是目前国内保存完好、格局完整的科举试院建筑。川北贡院坐北朝南，有考生考试区和生活办公区两部分组成，前院是考场，后院是斋舍，四周是号房，有大门、龙门、考棚、至公堂、明远楼等主要建筑，建筑面积4800㎡。

• 川北道贡院是中国规模最大的科举文化博物馆之一，是研究中国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料和展示场所。
• 2013年3月5日，川北道贡院被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

• 历史沿革:清朝初年，清廷以阆中为四川临时省会，并在阆中设贡院先后举办了五科四川乡试；清嘉庆二十二年（1817年），川北道黎学锦率领属下修葺贡院；清光绪三十一年（1905年），科举制度废除后，阆中贡院先后被改为学校，驻军地；1956年阆中贡院改建为阆中县委招待所；1959年为扩建阆中县委招待所，拆除了阆中贡院的后院和殿堂，只留下了前院；1986年四川省文物普查队发现阆中贡院为清代科举试场，向省有关部门申报为省级文物保护单位；2007年阆中市还原修复了阆中贡院内帘区建筑，布设了“贡院春秋”“试场经纬”“科举碑林”“鹿鸣盛会”“登科博览”五大板块29个展馆。

• 2025年10月27日下午，我走进了阆中古城深处的清代四川贡院。秋日的阳光穿过树影，洒在青石板路上，仿佛为这座沉静的院落镀上了一层温柔的旧时光。刚到门口，就看见“贡院”二字悬于门楣，黑底金字，庄重而肃穆。几位游客正排队入场，一位身着红色传统服饰的工作人员轻声引导，像从历史画卷中走出的引路人，将我们缓缓带入那段科举鼎盛的岁月。

• 进入贡院正门时，已是午后稍晚。阳光斜照，门旁的金色对联在光线下微微泛亮，像是在低语着往昔的荣耀。一把红伞撑在门前，几位游客进进出出，有人驻足拍照，有人低声交谈，神情里带着几分敬意。我站在石板地上，望着这扇厚重的门，忽然觉得它不只是建筑的入口，更像是通往士子们寒窗苦读、十年一搏的精神之门。′

• 院中立着一块石碑，碑文详述了清代四川贡院的沿革与格局。我细细读来，才知道这里曾是川北地区科举考试的核心考场，自清初设立，历经修缮，承载了无数读书人的梦想与挣扎。石碑质地厚重，字迹清晰，仿佛每一道刻痕都记录着一段命运的转折。行人来往其间，脚步轻缓，像是不愿惊扰这片沉淀了百年的文脉。

• 龙门:川北道贡院大门内设有龙门，取“鲤鱼跳龙门”之意。从龙门一直往前走是十字形廊道，廊道两边设置有长背椅供考生休息。廊道末端是楼亭殿堂中的至公堂。

• 穿过前院，便见“龙门”高悬。这扇门不只是建筑的一部分，更是士子心中的象征——跃过此门，便有望金榜题名。门内庭院幽深，几位身着传统服饰的人静立其中，像是复刻着当年放榜时的场景。木质屋檐雕工精美，飞翘的檐角仿佛欲腾空而起，带着无数人的功名梦飞向京城。

• 另一侧的黑色石碑上，“清代四川贡院简介”几个字沉稳有力。碑文讲述着贡院的建筑规制与文化意义——外帘掌事务，内帘主阅卷，至公堂、衡文堂、龙门依次排开，如同一场科举仪式的庄严序列。读到这里，我仿佛看见当年主考官踱步堂前，考生鱼贯而入，屏息凝神，笔墨落纸如惊雷。

• “天开久运”前，两位身着蓝色官服的工作人员肃立两侧，宛如当年贡院的执事官员。他们不言不语，却让整个空间多了几分仪式感。游客们轻声走过，有人抬头细看匾额，有人坐在长椅上歇脚。我坐在一旁，听着风吹过檐角铃铛的轻响，忽然觉得，所谓“天道酬勤”，或许就藏在这份静谧之中。

• 换个角度再看天久阁，一人手中多了面黄色旗帜，随风轻摆。游客们在门前拍照、交谈，笑声并不喧闹，反而衬得这方天地更加宁静。建筑的木构细节在阳光下清晰可见，梁枋间的雕花虽不张扬，却处处透着匠心。我忽然明白，这座贡院之所以能留存至今，不仅因砖木坚固，更因它承载的文化重量，让人不忍轻慢。

• 至公堂:川北道贡院至公堂内供孔子像，是主考官监临之所。至公堂两侧各有正厅三间，是内帘考官监临和批阅考卷之所。

• 庭院中央石板路蜿蜒，两侧长椅静置，几位游客坐在上面低声交谈，像在分享各自的感悟。树影斑驳，风过处，落叶轻旋。我站在中央，环顾四周，仿佛看见百年前的考生也曾如此踱步，揣测题意，平复心绪。这院子不喧嚣，却自有千钧之力，压着一段段沉甸甸的人生。

• 长廊幽深，石板路延伸向未知的角落。木质屋顶层层叠叠，结构繁复却不显杂乱，每一道横梁都像是撑起了一段历史。我缓步而行，脚步声在廊中回荡，仿佛与某个赶考的书生重叠了时空。这里没有喧嚣的解说，只有静默的建筑在诉说：功名如云，唯有勤学不辍，方得始终。

• 另一处入口，红底白字的告示牌立于黑木门前，两侧对联金光闪烁。门内灯光微亮，透过铁栅栏，隐约可见室内陈设。这里像是仍在运作的考场，只差一声“开卷”，便会有笔墨沙沙响起。石板地面冷峻厚重，踏上去的每一步，都像在叩问历史。

• 至公堂前，一块红底白字的指示牌格外醒目，中英法三语并列，讲述着这里是外帘考官处理事务的核心之地。我站在铁栅栏外，望向堂内幽深的门廊，想象当年考务人员如何在此登记、核验、分卷，一丝不苟。至公，至公——唯有公正，方能不负天下寒窗。

• 号房:川北道贡院号房按天、地、玄、黄等编号，每间号房有进出小门一道，与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，为考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息侯点。

• 展厅中央，长桌陈列着科举相关的文物，两位穿传统服饰的工作人员正在为游客讲解。我驻足聆听，听他们讲述考生如何搜身入场、如何在号舍中度过三日两夜。那位蓝衣游客专注地看着展品，眼神里有种共鸣——或许他也曾为一场考试彻夜难眠。

• 室内天花板雕梁画栋，红幅高悬，上书金色大字。黑桌之后，两尊身着蓝紫长袍的官员雕像端坐如仪，仿佛仍在审阅试卷。红隔离带围出一方静地，几把木椅静置一旁，供人沉思。这里没有喧哗，只有时间缓缓流淌，将功名、理想、命运，一一沉淀。

• “文俊会堂”四字红匾高悬，背景金龙盘绕，气势恢宏。中央黑桌陈列展品，两侧蓝衣雕像庄重肃立。玻璃展柜中，科举试卷、墨锭、砚台静静陈列，每一件都曾见证过笔尖下的惊心动魄。灯光柔和，照在那些泛黄的纸页上，仿佛还能闻到当年的墨香。

• 另一间厅堂中，两位穿传统服饰的人坐在桌后，神情专注，似在批阅卷宗。金龙图腾在墙上熠熠生辉，红幅高悬，写着激励士子的箴言。我静静走过，不敢高声，生怕惊扰了这份凝重。这里不是表演，而是一种对文化的致敬。

• 一面说明牌上，中英文并列介绍着清代四川乡试的监临官郝浴与李藻。他们曾在此主持公道，确保科举清明。看着他们的生平简介，我忽然觉得，历史不只是考生的奋斗史，也是这些幕后官员用清廉与责任撑起的制度之梁。

• 一幅木雕嵌在墙上，中央一个大大的“寿”字，周围猴跃鱼游，鸟鸣花绽，寓意吉祥绵长。雕刻细腻，线条流畅，仿佛每一刀都带着祝福。这不只是装饰，更像是对所有读书人“功成身退、福寿双全”的温柔期许。

• 凑近细看，木雕上的猴子攀枝，鱼跃龙门，鸟衔灵芝，每一处细节都栩栩如生。工匠的刀锋走线，不仅雕出了图案，更雕出了人们对功名与福泽的双重向往。我凝视良久，仿佛听见了那句老话：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”

• 墙上挂着一幅古地图，黑框金边，标注详尽。图中川北山川城池清晰可辨，保宁府城池赫然在列。我试图在图上找到今日的贡院位置，却发现历史早已将它标记为“文脉所系”之地。地图不语，却道尽千年变迁。

• “五色笔”三字金光闪闪，悬于围栏之上，红绸装饰垂落，庄重中带着喜庆。这里是文运昌盛的象征，仿佛执此笔者，必能妙笔生花，一鸣惊人。游客们仰头观看，有人轻声念出那三个字，像是在为自己祈一份文运。

• 另一处围栏上，红布条随风轻扬，像是无数心愿在空中飘荡。木栅栏古朴，与身后飞檐翘角的建筑相映成趣。我伸手轻触栏杆，木纹粗糙，却让人安心——它守着的，不只是展品，更是千百年来对知识的敬畏。

• 围栏旁的红绸系得整齐，每一根都像是一段未说出口的祈愿。游客在庭院中缓步而行，背景树木葱茏，建筑静立。这一刻，我忽然觉得，贡院不仅是历史的遗迹，更是一面镜子，照见我们对努力与公平的永恒期待。

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