苏州.黎里古镇

行色匆匆

我们在同里古镇住的民宿距离北门不远，北门有一座石牌楼，旁边，就是智轨同里古镇站，免费乘车，直达地铁同里站，在那里换乘吴江黎里专线，就到了黎里古镇的东门附近。

停车场的南侧是游客中心和商业区，一路南行，在东亭街右转，就算进入黎里古镇的地面了，只见小河弯弯，对岸，白墙灰瓦的倒影在水中晃悠着。

跨过太平桥，沿河就是平楼街，连绵的长廊和临街的店铺彼此相连，形成南方水乡古镇特有的景观。

廊檐下就是东圣堂，原名普济禅院，始建于南宋，明嘉靖三年改为社坛，清末重修。现存三进建筑，第一进门厅陈列改建碑、社坛碑及清代木刻《官箴碑》；第二、三进设江南民俗博物馆，展示黎里中秋显宝习俗及农耕、婚俗等实物。

继续沿街西行，平楼街变成了一条窄窄的胡同，两侧店铺上边的连廊搭建在一起，整条街竟成了廊檐下的市场。

黎里古镇很静，没有拥挤的人流，也没有大声地喧嚣，人们沿袭着古镇的习俗，逍遥自在地生活着。

一家小小的豆花店吸引了我们，老板娘热情地邀我们进去拍摄，临河的窗户上悬挂着葫芦和花篮，上方的一条横幅，则惹得我们哈哈大小。

小河悠悠，古桥横跨，在河边等了半天，既没有来往的游客，也不见游船的影子，河边的石榴树叶子正黄，来一张纪念照，也算是来过了。

古镇上有一座“中国锡器博物馆”，那里原是建于明代的毛宅 ，据说是国内目前最大的锡器主题博物馆。馆内收藏锡器文物超1000套，涵盖食具、茶具、酒具、闺房用品等多类别，系统展示采锡、炼锡、打锡工艺流程及民俗文化内涵。

从锡器博物馆出，街道豁然开朗，蓝天下的黎川苑广场显得特别空旷。南侧临河是一座石牌坊，称“迎恩坊”，是纪念南宋理宗淳祐四年（1244年）特奏名状元魏汝贤的，他是吴江历史上唯一的状元，该牌坊原建于宋朝，位于大陵桥北堍，后清代已不存，现存牌坊为黎里古镇保护开发管理委员会新建。

广场北侧是古镇的展示中心，大门两侧有融汇黎里“黎川八景”的砖雕图案，广场周边分布着黎里古镇展示中心的多个展厅，包括故影厅、繁华厅、风雅厅、漫游厅以及新颜厅等。

古镇的街道和建筑依然如旧，从这里右转，沿着狭窄的大观弄往北走，在胡同的尽头，就是大名鼎鼎的“端本园”。

端本园始建于清乾隆初年，原为黎里陈氏家族的后花园，南部的水庭院以蜿蜒的曲桥与荷池构成核心景观，水体面积占庭院的三分之一，池岸采用太湖石叠砌 ；北部的旱庭院设置石板铺地广场，四角植有百年金桂，形成舒朗空间；两者通过长达50米的回廊贯通南北庭院，廊壁嵌有碑刻书法作品 。

沿着中心街西行不远，路右侧就是“柳亚子纪念馆”。原建筑为清乾隆直隶总督、工部尚书周元理的私邸，落成于1780年之前，宅名“赐福堂”。1922年，著名爱国诗人柳亚子向周氏后裔典租了这座深宅大院，并在此生活起居和开展革命工作。

柳亚子不仅是一位伟大的民主人士，也是一位杰出的诗人，他和毛主席的诗词唱和及友情，被人们传为佳话。

终于看到小河中有一条小船在晃悠，赶紧举起手机，这是我在黎里古镇看到的唯一一条游船了。

穿过一座圆券的拱门，青砖的门楣上雕刻着“穿井坊”三个字，街面虽窄，但生意兴旺，只见两侧灯笼高挂，马头墙耸立，倒也气派。

河边的垂柳已经泛出黄绿色，迎面的墙头上，枫叶已经红透了，透过树梢，白色的山墙上印着两个大大的红字：南社。

南社是中国近代资产阶级革命文化团体，受孙中山领导的同盟会影响，1909年11月13日由柳亚子、高旭、陈去病等人在苏州发起成立，活动中心设于上海，社员总数达1180余人。该社以“操南音，不忘本也”为名，主张民族气节，反对清朝统治，通过出版《南社》丛刊及《南社小说集》为辛亥革命制造舆论。

从这里过鼎新桥，就到了河南岸的建新街，路右侧就是“徐悲鸿艺术馆”。门厅里陈列着徐悲鸿的半身雕像和生平图片，介绍这位“中国现代美术教育奠基者”的贡献；展厅里珍藏着徐悲鸿的书画真迹，并汇聚了张大千、吴冠中、李可染等艺术大师的作品，展现中国近现代艺术的辉煌。

沿南岸行走，似乎更能感受到黎里古镇“廊棚”的壮观，它沿市河蜿蜒而建，全长约1000米，形成了一条连续的遮阳避雨通道。

时值正午，阳光把对岸映照的一清二楚，边走边拍，留下不一样的记忆。

每个古镇都有自己独特的打卡方式，坐在黎里古镇的日历前，来一张古镇游的独特纪念。

黎里古镇，再见！