1、历次游太原，专程到山西博物馆参观了两次。宝物太多了，选些感觉突出的文物拍摄、记录下来。留些篇幅，后面在永祚寺的意外发现，更引人留连。 2、第一代晋侯燮父在任时，匠人手搓的鸟尊。这燮父是周武王的孙子，唐叔虞的儿子，他继承了父亲的唐国封地以后，把国号改成了“晋”，从此晋国逐步成为春秋大国。这个鸟尊，是燮父用来祭祀的礼器，现在，鸟尊也是晋博的形象标志。 3、唐叔虞方鼎，出土于燮父墓，是迄今唯一发现的唐叔虞自作之器。这些器物看上去都很新呢，有大约3000年了。 4、晋侯巸壶。 5、兔尊，出土于曲沃县北赵村晋侯墓。 6、异形盉，晋侯墓出土。鼓形盉身，鸟盖，龙形壶嘴，两小人抬盉为足。 7、蟠龙纹方壶。春秋晚期青铜礼器。 <p class="ql-block">8、络绳纹罍。春秋晚期。</p> <p class="ql-block">9、侯马盟书文字。大篆字模样成型后向小篆演化了。</p> 10、晋博镇馆之宝一例：铜牺尊立人擎盘。战国时期墓葬出土。 11、商代鸮卣。吕梁市二郎坡遗址出土。3300年左右。 12、转场到了太原的大景点永祚寺。 13、永祚寺俗称”双塔寺“，寺院范围内有三大宝。第一宝，是建造于明代的两座13层砖塔，一座叫文峰塔，为道教风水塔，另一座叫宣文塔，是佛教舍利塔。一释一道两座砖塔都高近55米，构成了全国现存规模最大、塔身最高的双砖塔组合。 14、第二宝，是明代铁骨牡丹。全寺各处有大片牡丹花圃，春来花开，富贵吉祥。 15、寺院里的砖砌大雄宝殿也十分奇特，不设梁架，没有柱头，空间不小，令人敬畏。 16、宝塔巍巍，风铎摇响，铛铛然如歌如诉，六百年前的声音正在与当代来访人交谈。 17、老牛认为永祚寺的第三宝，是这座宝贤堂里的陈列。第一次来永祚寺，有点匆忙，经过门口没进去，以为没啥可看。今年再来，虽已到傍晚时分，决定还是进去看看。一看不得了！见到最最重要的宝了！ <p class="ql-block">18、宝贤堂，是明代晋庄王朱钟铉的堂名。明弘治二年（公元1489年），朱钟铉命世子朱奇源集刻完成12卷本《宝贤堂集古法帖》。两百年后康熙朝时，太原知府李清钥召集文人又刻制了一套四卷本《古宝贤堂法帖》。这两套法帖匮集了中国文字书法数千年的瑰宝。近六百年来，晋王府曾被焚毁，刻石也曾流散。历尽磨难，终于在1980年代回收保存到了双塔寺的碑廊和复建的宝贤堂内。你见过仓颉的字吗？仓颉生四目，有睿德，传言他造字时,"天雨粟，鬼夜哭"，文字的诞生，是人类文明惊天动地的大事啊！法帖的第一刻，就是仓颉的字，请看看。左边是大禹的字。这些字源自哪里？</p> 19、孔夫子述而不作，但是也有字留下来的。秦始皇的大谋士李斯，为郡县制、秦法令、统一车轨、文字、度量衡，作了巨大贡献，他还是大书法家。看他的小篆书法，完全成熟。 20、汉代蔡文姬、魏太傅锺繇书法勒石。 21、东晋王羲之草书勒石。 22、东晋王献之行草拓本。 23、王献之行草刻石。 24、南朝齐代开国皇帝萧道成、梁代开国皇帝萧衍的草书刻石拓本。<div>欣赏一过，方知中国刻帖活动的前世今生。古代刻帖起自于唐，至宋代经帝王推动而大盛，刻帖成为书法学习传播的重要途径。到明代，藩王成为刻帖主体，刻帖活动再次隆盛，《宝贤堂集古法帖》成为其中代表，体现了明代刻帖的最高水平。到了清代，因为康熙帝的重视和乾隆帝的爱好，刻帖又进入了皇家宫苑。乾隆帝在北海专门建造阅古楼，存放《三希堂法帖》，并刊刻石碑495方，成为书法与刻工并称”双绝“的宏伟工程。此生有幸，前次已到北海公园阅古楼看了一天刻石和拓本，今次又到太原宝贤堂撞见了大小宝贤堂法帖刻石，真正是幸运之极，开心无量！</div>