自我放逐

安泰农夫

　　我还是喜欢到户外四处走走的，哪怕是一人一骑，也是乐在其中。

清晨，天空特别明净，阳光格外明丽，房屋、街道、树木、人物笼在一团暖色里，窗前那棵久开不败的三角梅也显得十分明艳，告诉我这又是一个晴好的周末，适合户外运动。

于是，收拾停当，跨上心爱的“小马驹”，过溪口高速大桥，沿富春溪西岸南行。溪水潺潺，岸树葱葱，芦荻皑皑，村庄寂寂，一切都是那样的熟悉，但又带着点季节性的新鲜感。

近年因骑行，那条隐伏于富春溪西岸，或临水临崖，或穿行竹海的白沙道，我是经常走的，感动于这里世外桃源式的清丽宁静。

白沙村南道旁有两方神道碑，一方上刻：明北京宗人府奉政大夫修正庶尹苏阳刘公神道。另一方上刻：明朝列大夫浙江布政司参议察阳后谷黄公神道。

苏阳刘公何许人，我不甚了了。但察阳黄公，我是有所了解的。黄公名黄钏（1510～1556年），字珍夫，号后谷，福安阳头人，是明代著名的抗倭英雄。‌ 他自幼聪颖，善属文，嘉靖十六年（1537年）中举，曾任浙江温州府同知，与同是福安籍的铁面御史郭文周交好，常有诗词互和。‌嘉靖三十五年（1556年），倭寇进犯温州，黄钏率军出城迎敌，因左右两路统帅溃逃，致其腹背受敌被俘。他宁死不降，被倭寇残忍杀害，年仅四十七岁。‌朝廷追赠其为浙江布政司右参议，并建祠祭祀，刑部尚书王世贞为其撰墓志。现察阳黄祠偏殿设黄钏纪念馆，为福安市爱国主义教育基地。

因羡白沙山水，又因一人一骑行动自由，便穿过高速路桥下，拐进白沙村西侧田野，爬上南面山峦。这里山峰挺秀，前罩后靠、左右护砂齐全，明堂开阔周正，实是一方风水宝地。山上多是明清与民国时期的古墓，其中最高处两座古墓前还立一方石碑，上刻：皇（黄）石公八卦地。

只是未至祭扫时节，墓坪多荒芜，无法一一辩认，因此不能寻得刘黄二公之墓。悻悻然下山，奔白鹤岭而去。 白鹤岭，上有白鹤真仙宫，岭下有白鹤村。不知村因岭名，还是岭因村名，但数过白鹤岭未进白鹤村，总感缺憾。今日清闲，便循路而下，行数百米到了白鹤村。

村子居于一山湾坡上，村前是一片洋田和渔塘，堤外是蜿蜒而过的交溪。交溪绕田坂水田半岛至此在大地上反写了个大“S”，也在白鹤村前留下了一道“月亮湾”，成了众多摄影爱好者打卡地。

村子不大，十多座砖瓦房，但新建的陈氏宗祠很气派，祠下的正德神宫和村旁的临水宫也建得很漂亮，足见村民很团结，有信仰，敬畏祖先与神明。

　　村下平地上，用塑料膜罩着的低矮的竹子架子挂着成挂成挂的粗纸，不远处还有几个废弃的大水池，想必这里曾利用盛产的绿竹或芦苇制作粗纸。可惜现已停产，未能一睹其生产流程与工艺。

福安有句俗语：买瓦去张坑，过渡去廉首。张坑人历代以制瓦为业，张坑所产泥瓦远近闻名。与张坑一村之隔（中间隔着锦浦村）的廉首村，旧时是个渡口，为交通要津，可西走锦浦、张坑、大叶、濑洋抵溪北洋，北上过白鹤、童台、白沙、柳堤、江家渡进城。

白鹤与廉首是进城古道上相邻的两个村落，虽近在咫尺，但古道依山傍水，风景极佳，成为人们眼中的风水宝地，于是坟墓罗列，古道被侵占，只留下一条隐没在荒草丛中的羊肠小道。

凭着多年练成的不怕的胆识与不舍的干劲，连人带车走上这条村民觉得“不能走”的蛮荒之路。

“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”，反用先生的话，“地上本来有路，走的人少了，也便没了路”。凡有户外经验的人都知道在荒草丛中跋涉是什么样的一种感受，何况还要携带一部“头角峥嵘”的山地车。我是推、提、扛并用，终于抵达位于山拐角的白马宫。

不过，付出是有回馈的。当你克服困难，抵达目的地时，那种欢欣愉悦是不言而喻的。当你走过别人没有走过的路，看到别人难以看到的景时，那种满足感也是难以言表的。

走过所有的弯路，剩下的尽是坦途。过白马宫通往廉首村的全是旧时石砌的古道。人行其上，有一种对话大自然、对接前古人的放松感和舒适感 。

走进廉首村，崇敬之情涌上心头。这里是古村落，是户口众多的大村落，这里更是革命先驱、文化巨匠张白山、张炯父子的故乡。出名的地方与出名人的地方，写它的人多了去了。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，我闭嘴！

此刻正是正午时分，驻足位于江畔的听潮亭前，看三江之水浩浩汤汤地漫过滩涂，溢满江岸，想到村中小巷深深、古厝一片破败，顿生“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苍凉之感。

噫嘘，但行好事，莫问前程。相信信马由缰一路走去，终有属于自己一份收获和感动。