兰萱雅韵·原创古诗词鉴赏之《风入松·围炉闲话忆韶华》

东亚伯爵

【诗集雅名简说】

芷兰，即南接洞庭澧水流域的野生兰花，因爱国诗人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有兰”而得名。

《孔子家语·在厄》有：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语，按《荀子·宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点，也刻画出兰花的品格和可贵的情操。

芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱。一来花朵纯真质朴，无需浓妆艳抹，更无俗气媚态。正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。这个“秀”可谓得体佳丽也！是一种内在美，具有较强的艺术魅力。二来由于圣洁高雅，幽居深谷，不趋炎附势，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”。人们常把她与“常德德山有德”相提并论。

屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等香草。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。”

如此清词丽句每每诵之，反复品味，无不如玉盘珍​馐，让人唇齿留香，​回味悠长。此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。

人们为追求品格情操的圣洁高雅，便生造“心若芷兰，处处幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“兰萱雅韵”一词，权作诗词练习雅集乳名岂不妙哉？

【作品原文】

风入松·围炉闲话忆韶华

河南 王德彬

朔风卷地冻云斜。雪满天涯。乱琼渐欲迷山径，恰皴成、玉树银丫。竹折空山清响，数声鹊语梅花。

红泥添炭暖寒家。旧事遗遐。苔埋屐齿藏幽径，几何时、暗染霜华？酒沸泥炉盛雪，香浮瓦盏新茶。

盛雪：盛者大也，盛雪大雪。

【作品鉴赏】

逐句赏析：

上阕：雪境苍寒中的生命清音

“朔风卷地冻云斜。雪满天涯”：开篇如镜头骤推，劈空而来，以泼墨笔法绘出北国苍莽凛冽的时空底色。“朔风卷地”四字如刀劈斧削，“朔”点明北地严寒，“卷”字如狂草横扫，状朔风之暴烈，力透纸背，既写风势之狂，亦暗喻岁月洪流之不可抗拒。“冻云斜”三字更见巧思：“冻”字凝气成冰，绘出寒云凝滞低垂之态，云本流动，却因严寒似被“冻”滞，而“斜”字又赋予静态云层倾倒欲坠的动感，天地间充斥着一股压抑而倾斜的力量。天地间风雪交加，“雪满天涯”四字将镜头骤然拉远拓展空间至无极，视线从卷地之风升至倾斜之云，最终落向无垠雪原，“满”与“天涯”的组合，在有限字词中爆发出吞没六合的苍茫感，将空间拓展至心理层面，人在斗室而神驰八荒。此句气象宏阔，在磅礴中暗含孤寂，为下文的“围炉”预设情感张力，为全词定下宏阔而苍茫孤寒的基调。

“乱琼渐欲迷山径，恰皴成、玉树银丫”：镜头由远及近。“乱琼”：化用《水浒传》“琼瑶乱舞”，以美玉喻雪，却冠以“乱”字，既见雪花纷扬之态，又暗含词人心绪纷杂。“渐欲迷”三字极具侵染感：山径本是人迹符号，却在雪中逐渐消隐，隐喻记忆通道的模糊，“迷”字双关：既写山路被雪覆盖的实景，又暗喻人生旅途的迷茫感，暗合后文对往事的追寻迷惘。“皴成”：“皴”字乃全句精髓，本为中国画技法，以干笔侧锋表现山石纹理，此处活用为动词，赋予自然以艺术自觉——风雪仿佛一位挥毫的画师，正以天为纸，将枯枝“皴”成玉树琼枝。静态的雪景因这一字获得动态的创造意味，冰冷世界被点化成艺术秘境。此句完成从宏观雪幕到微观枝桠的镜头切换，将动态的落雪过程凝结为静态的冰雪雕塑，将暴雪转化为艺术创作，体现文人观物的审美超越。

“竹折空山清响，数声鹊语梅花”：笔锋陡转，前句写竹被雪压折的脆裂声划破空山寂静，以声响强化视觉的苍凉；后句却在此苍凉中点染生机——“鹊语梅花”构成经典冬日小品：鹊鸟啄雪、梅蕊初绽，声与色交织。竹枝承雪断裂，其声清脆破空，如琵琶裂帛，以听觉打破视觉的凝固感，以尖锐之声刺破雪幕岑寂。“折”字脆裂惊心，是自然力量的瞬时爆发；“清响”却如古琴泛音，余韵在山谷间荡漾，以声音反衬山野之寂，构成痛感与美感的奇异交融，“空山”更添幽寂，正当余响将逝时，“鹊语”乍起，数声啼鸣啄破寂静。更妙在“梅花”二字：鹊未必真栖梅梢，但在中国诗画传统中，“喜鹊登梅”“踏雪寻梅”的文化意象，已成经典意象。词人以此虚笔，让鸟鸣声在听众心中自然勾连出梅影，嗅觉上似有暗香浮动。鹊鸣赋予寒冬生气，梅开点破白雪世界。鹊声为听觉意象，梅花为视觉意象，二者并置产生通感联想——仿佛鹊鸣震落了梅瓣上的积雪，又似梅花香气浸透了鸟鸣。此句在严寒中植入两处生机符号，完成从巨幅雪景到微观趣味的过渡，为下片人间烟火埋下伏笔，追忆人情温暖作自然铺垫。

　　下阕：炉火微温里的时光苔痕

“红泥添炭暖寒家。旧事遗遐”：空间剧烈收缩，镜头陡转，从千山暮雪转入室内方寸炉边，色彩由素白骤变暖红，时间由当下跳入往昔。“红泥”与“炭火”的暖色，与上阕“冻云”“乱琼”色彩上暖光刺破冷色灰白，形成强烈对比。“添”字具日常温情，这一细微动作，在“雪满天涯”的背景下具有仪式般的抗衡意味，与白居易“红泥小火炉”相比，此处更强调“添”的持续动作，暗示温情需要不断呵护，“暖”字让温度有了蔓延的触感，既写物理温度，亦喻心灵慰藉。“旧事遗遐”如炉火哔剥一跳，四字如一声轻叹，自然牵引出回忆，开启记忆闸门，时空开始流转。“遗”字精微——往事并非遗忘，而是沉淀为悠远回响，如遗落珠玉待拾；“遐”字既指遥远时空，又含悠长情思因回忆而变得“悠远珍贵”。此句如电影转场，火光映照中，记忆的帷幕悄然拉开。炉火不仅温暖身躯，更点燃封存往事，为下文“幽径”“霜华”张本。

“苔埋屐齿藏幽径，几何时、暗染霜华”：此句为全词情感枢机。“苔埋屐齿”以青苔覆盖木屐齿印的细节，浓缩了时光的侵蚀力量，以青苔掩埋了昔日足迹，喻时光湮没了青春行迹和对时光往事的温柔封存。“埋”字沉重，是自然对人文痕迹的温柔埋葬；“藏幽径”延伸画面纵深，那条曾踏过的山径如今隐在苔色深处，象征青春通途已成记忆迷宮。“藏”字则带些许神秘，暗示往昔并未消失只是隐匿。“几何时”三字蓦然惊问，打破回忆的沉浸感，迸发出生命觉醒的刹那震颤，引出“暗染霜华”——鬓发何时已白？“暗”字写岁月流逝之无声，照镜时方见沧桑，“染”字绘出时光渗透之深。双重意象叠加（外景之苔与容颜之霜），尽显虚实双关之妙笔：表面追忆昔日山径被苔藓掩埋的足迹，实指岁月湮没青春行迹，完成从“屐齿”到“霜华”、从行迹到容颜的巧妙转喻，将“苔埋屐齿”（空间痕迹）与“暗染霜华”（时间印记）勾连，形成震撼的岁月蒙太奇。

“酒沸泥炉盛雪，香浮瓦盏新茶”：诗词收束于充满哲思的当下场景。“酒沸”与“香浮”对举，沸腾的酒声与氤氲的茶香共构感官盛宴。“泥炉”质朴，“瓦盏”拙雅，形成质感对照，暗示历经沧桑后返璞归真的生命境界。最妙在“盛雪”二字：注者释“盛”为“大”，然此处亦可作“容纳”解，更有“以器盛雪”的动作联想，意境更显浑成，词人或有双关之巧——既可解作“承接落雪”的实写，亦可理解为“往事丰盛如雪”的虚写，又暗写取雪烹茶之雅举，既呼应上阕“雪满天涯”的实景，又暗喻往事如雪纷至沓来，更以“盛”字双关（盛大/承载）点明回忆的丰盈沉重。此二句将窗外风雪、往昔韶华、当下炉火悉数化入一盏清茶，象征所有风雪沧桑终被沉淀为掌心一盏温热的澄明，完成了对沧桑岁月的诗意提纯。结句一酒一茶，一沸一浮，将沧桑感慨最终升华为宁静超然的当下体悟，茶酒并置，热气氤氲，以通感收束全篇，情感流转如茶香袅袅：始凛冽，继温润，终澄明，余韵绵长。

　　综合赏析：

《风入松·围炉闲话忆韶华》是一首将凛冽冬景与温煦人情巧妙融合的咏怀佳作。词作以冬雪寒天为背景，以“围炉闲话”为枢纽，通过细腻的意象铺陈、精巧的时空转换和深沉的生命感喟，勾连壮阔的雪景与幽微的怀旧，形成冷暖交织、今昔互映的意境空间，表达了韶华易逝、温情永驻的复杂情感。

上阕以“朔风”“冻云”“乱琼”“玉树银丫”等意象，铺陈出苍茫凛冽的冬雪图景。“竹折空山清响”“鹊语梅花”则以声破寂，以动衬静，在寒寂中注入生机。下阕“红泥炭火”“酒沸泥炉”“香浮瓦盏”转为红炉小屋室内暖意象，烘托灯火可亲的方寸净土，形成内外冷暖对比。而“苔埋屐齿”“暗染霜华”则将时空拉回往昔，暗示青春步履被时光苔痕覆盖，现实鬓发与旧日幽径形成双重沧桑隐喻。结句“酒沸泥炉盛雪，香浮瓦盏新茶”形成意象闭环——雪从室外威胁转为室内诗料，泥炉瓦盏的质朴与茶酒香气升华了围炉的哲学意味，此句将沸腾的酒、飘落的雪、浮香的茶三重意象叠加，在寒热交织、动静相生中抵达禅意境界。这种“向流逝索取诗意”的态度和“困境审美化”的表达，深得宋人“触处皆真”的生命智慧，使全词既有柳宗元《江雪》的孤绝画意，又带苏轼《浣溪沙》“人间有味是清欢”的通透哲思。

词境呈现双层结构：外层是风雪肆虐的天地孤寒，内层是炉火氤氲的人间温情。中间以“数声鹊语梅花”为过渡，鹊鸣梅绽暗含冬中生机，为下阕“忆韶华”埋下伏笔。结句“酒沸泥炉盛雪，香浮瓦盏新茶”尤具哲思——泥炉沸腾中煮雪为茶，既是物理温度的融合，更是将冰冷岁月提炼为醇厚记忆的精神象征。

　　词中无激烈悲叹，而是通过“围炉闲话”的日常场景，将深沉感慨蕴于静观：风雪是世界的外相，炉火是心灵的持守。对韶华的追忆并非沉溺往事，而是在“盛雪煮茶”的意象中，展现将寒冷岁月淬炼为生命清茗的豁达，余韵悠长，既是对旧事沉淀后的释然，亦蕴含着眼当下、静品生命的通达智慧。这种“在严寒中守护暖意，在流逝中定格永恒”的生命态度，使词作超越一般怀旧之作，抵达中国文人“岁寒清欢”的精神传统。最终风雪终被斟入茶盏，往事皆可化为清供，完成对生命沧桑的诗意转化，“香浮瓦盏”的温热，成为对抗时间荒寒的精神温度，凸显岁月沉淀中的澹泊与眷恋。

“忆”字统摄时空流转和全篇情感脉络，而“闲话”二字定调叙述姿态——从容淡然，举重若轻。“旧事遗遐”与“几何时”点明词眼在“忆”。全词以“围炉闲话”为现实支点，通过“苔埋屐齿”“暗染霜华”等意象打开记忆通道。昔年幽径探春的足迹已被青苔掩埋，而今镜中鬓发亦染秋霜，双重时间褶皱中，“忆”成为连接青春与暮岁的唯一舟楫。

词作化典无痕，如盐化水。“红泥”暗合白居易“红泥小火炉”之家常温情；“苔埋屐齿”脱胎于叶绍翁“应怜屐齿印苍苔”，却反向用之，强调岁月掩埋而非发现；“酒沸泥炉”既呼应白居易的温情，又以“盛雪”翻出新意，展现主动纳寒入怀的豁达。典故融入当下情境，毫无斧凿之痕。

　　词作内外回环，今昔映照，采用“外景—内景—心象”三重递进。上阕写外景：由天至地（冻云→山径），由宏观至微观（天涯→银丫），终收于“鹊语梅花”的微小生机。下阕转内景：红泥炭火牵引出记忆幽径，再以“酒沸盛雪”将室外严寒化为杯中清饮，完成物质与精神的融合。心象贯穿：今昔场景在“暗染霜华”处交汇，最终在茶香中达成对沧桑的宁静接纳。时空安排上，从“冻云天涯”的广宇收束至“瓦盏新茶”的方寸，再通过“旧事遗遐”将记忆投射到远方幽径，形成“外扩—内敛—神驰”的涟漪式结构。

这首词继承宋词雅正传统，又在时空处理上具有现代意识。它不仅在形式上完美融合画意（皴染）、乐感（竹响鹊语）、茶道（煮雪烹香），更在精神层面完成了一次对时光的诗意沉思，和一场古典意境与现代生命的对话——当我们围炉端起那盏用往事煮沸的茶，所有的风雪都成了滋养生命的醴泉。

此词宛如一幅徐徐展开的冬日禅思图，在风雪苍茫的宇宙背景下，词人以记忆为炭、以豁达为炉，将冰冷时光淬炼成掌心那一盏恒温的茶香，茶香袅袅中，往昔风雪皆沉淀为掌心温暖。词作在工笔与写意之间，在天地苍茫与器物精微之间，在韶华追忆与当下珍重之间，构建出中国文人特有的“诗意栖居”范式。炉火融化的是积雪，更是对时光执念的冰封；茶香升腾的是暖意，更是将过往烟云沉淀为生命清明的智慧。最终，风雪不再是对手，而成了烹煮岁月的薪火——这或许正是古典诗词穿越千年仍能温暖人心的力量所在，暗含以当下闲适心境接纳岁月沧桑的豁达，体现了中国文人“岁寒守静，心暖自春”的精神传统。

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