莫卧儿帝国被世界遗忘的文明

郭根臣

<p class="ql-block">  深圳博物馆展览“繁花与利剑“16至19世纪莫卧儿宫廷珍宝展。莫卧儿王朝(1526年—1857年)是突厥化蒙古人巴布尔在印度建立的伊斯兰王朝,统治印度次大陆331年,以文化融合和建筑遗产闻名。‌‌此次展览能吸引历史爱好者的观赏。</p> <p class="ql-block">莫卧儿帝国(1526年—1857年)的疆域主要覆盖了今天的‌印度、巴基斯坦、孟加拉国全境,以及阿富汗东部、尼泊尔南部、不丹西部等地区‌。‌‌</p> <p class="ql-block">莫卧儿帝国版图</p> <p class="ql-block">  莫卧尔(Moghul音译)是源自中亚的伊斯兰帝国,由蒙古人帖木儿后裔建立,于1526年至1857年间统治印度大部分地区。其建筑风格融合印度教传统与波斯元素,著名遗产包括统一规划的花园和泰姬陵。经济史研究显示该时期印度人均经济产出与同时期欧洲相当,但财富集中于统治阶层。莫卧尔王朝的臂镯等佩饰设计在20世纪被巴黎珠宝商卡地亚等复兴,其文化遗产至今仍有现实影响力</p> <p class="ql-block">  第一单元皇室荣耀:莫卧儿帝国地处南亚,是欧洲与亚洲交通中重要一环。对血统的强调、对多元文化及宗教信仰的包容使得莫卧儿帝国形成独特艺术风格。本展示的文物,皆在伊斯兰艺术史与莫卧儿历史中扮演重要角色,它们见证了皇室血统传承,并彰显了莫卧儿皇帝的统治合法性和至高无上地位。</p> <p class="ql-block">  第二单元金戈王权:两支军队激烈碰撞,像在水流中炸出火花。空气仿佛变成了血色的匕首,刀剑变成了坚硬的红宝石。莫卧儿帝国的缔造者巴布尔是察合台汗国突厥化的蒙古人后裔,生于当时战乱频仍的中亚,在多次被乌兹别克人击败后他把脚放在坚定的马镫上,把手放在信神的缰绳上,通过优胜的武器装备和高超的骑兵战术全力征战南亚。莫卧儿的历任君主在多次重大战役中攻城略地、扩张版图,华美的武器象征无上武力、军事荣誉与统治特权。</p> <p class="ql-block">  镶宝石卡塔尔匕首和匕首鞘,莫卧儿帝国,1600-1650年。金、铁、红宝石、祖母绿、钻石、贾瓦钢、木、红丝绸、绿丝绒。这种独特的印度匕首常被称为卡塔尔( katar )或贾姆达尔( jamdhar )。其特殊握柄由两根侧杆和一组横向握杆构成﹣﹣侧杆用于固定手腕,横杆则能让使用者将手臂力量完全集中在刺击上。历史图像中的阿克巴,常在身上佩戴卡塔尔匕首,并将其插在腰带中。16世纪中期绘画中,卡塔尔已明确成为莫卧儿帝国及南印地区的首选武器。</p> <p class="ql-block">  第三单元绮纹御彩:细密画是莫卧儿帝国时期最重要的绘画品种,从波斯传入。经几代皇帝的扶植,逐渐融合了印度本土传统艺术要素,并受到西方绘画艺术的影响。莫卧儿细密画以精细线条与鲜明用色为特征,通过层叠建筑、对角线或对称性构图、半面人像等视觉语言,给人以强烈的美学吸引力,在人物、鸟兽、花卉等题材都取得非凡成就,富丽典雅的画风展现了莫卧儿帝国诸多重要历史事件和人物,图写次大陆各种自然生物。</p> <p class="ql-block">  镶宝石盾牌;印度中部或北部,约19世纪晚期,银、珐琅、金、红宝石、钻石、祖母绿、玉髓、玛瑙、水晶。盾牌既是防御性武器,又因其庞大体量能在远距离被清晰辨识,成为宣示持有者权势与地位的绝佳载体。装饰在这面盾牌上的太阳图案,拉其普特王族因其在外敌入侵时期捍卫印度文化和传统而备受尊敬。太阳面具周围是四个盾牌圆钉,既起到装饰盾牌的作用,又巧妙遮掩了用于固定手柄和护指垫的铆钉。</p> <p class="ql-block">贵族猎杀白象《列王纪》插图,莫卧儿帝国,16世纪晚期,纸、水彩、墨水、金。</p><p class="ql-block">这幅画作展现了16世纪晚期阿克巴时代的皇家图书馆抄本画室中波斯、印度与西方绘画因素融合的特色:嶙峋的山景为波斯细密画的风格要素,自然主义的表现力与鲜活气息源自印度传统绘画,而渐次退远的平面构图与远方城池则吸收了西方写实绘画的影响。</p> <p class="ql-block">  第五单元宫廷宝饰:南亚次大陆自古以来便因其丰富的宝石资源与悠久的珠宝艺术传统而享誉世界。莫卧儿帝国和德干诸苏丹国宫廷中,无论男女从头至脚都佩戴珠宝,所佩戴首饰的奢华程度、种类及数量多少是身份地位的象征。杰出工匠通过昆丹、通透镶嵌、内填珐琅等多种独特技艺,并影响了后世诸多著名珠宝品牌。莫卧儿帝国的华美饰品,勾勒出16世纪印度珠宝艺术的典型面貌与精致细节,形成一幅灿若星斗的宫廷画卷。</p> <p class="ql-block">  泰姬陵位于印度北部的朱木拿河右岸,是莫卧儿帝国第五代皇帝沙贾汉为其皇后慕塔芝·玛哈(约1593-1631年)修建的陵墓。1631年,玛哈皇后因难产早逝,沙贾汉悲痛欲绝,倾二十余年心血为爱妻修建陵墓。沙贾汉暮年被其子奥朗则布反叛并软禁于阿格拉堡,传说被囚的八年间,他日日凝望朱木拿河对岸的泰姬陵直至去世。泰姬陵建筑群体现当时莫卧儿时期流行的"乐园意象"( Paradise Imagery )设计理念,风格严肃典雅,构造严格对称,主体建筑由白色大理石建成,一天中随日光变化而呈现不同色彩。1983年,泰姬陵作为印度建筑艺术瑰宝被列入"世界文化遗产"名录。</p> <p class="ql-block">  莫卧儿帝国前后共历三百三十余年,帝国之辉长凝于珠玉,艺术之爱不朽如星辰。帝皇的雄心、征伐的铁血与宫廷的威仪,最终沉淀为南亚次大陆的文化遗珍,在泰姬陵洁白的身影下,吟唱着全人类共读的历史诗篇。深圳博物馆与科威特伊斯兰珍宝馆萨巴赫收藏合作办展,旨在传承和弘扬"丝路精神",促进与伊斯兰地区之间的文化交流,讲好与地区国家文化交流、文明互鉴故事,为繁荣世界文明百花园贡献力量。</p>