盛唐吴中四士贺知章（一）

丛渊

作者原意（续八十五） 晓发 江皋闻曙钟，轻栧理还舼。海潮夜约约，川雾晨溶溶。始见沙上鸟，犹埋云外峰。故乡杳无际，明发怀朋从。 本诗写作者年轻时拂晓离家远游，当为自永兴至长安应试出仕之作。与五十年后“少小离家老大回”在时空上形成意境，来龙去脉，有始有终，遥相呼应。如此而言，该诗当为贺知章代表作，真可谓重中之重。然所有版本似乎均未选入。首联交代场景，钱塘江之西陵渡口，亲友们送行。颔联颈联描绘自然风光，由近及远。尾联所写离乡之恋感，怀乡之愁情。 江皋，江边高地。拽（yì），短浆。还（xuán），轻捷的样子。按: 在古诗文中大多读此音。舼（hóng），小舟。约约溶溶，隐约不明与浓重广大。埋，《文苑英华》作“霾”。明发者天亮也。朋从即朋友。 　　望人家桃李花 山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容？弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的䀥长奉明光殿，氛氲半入披香苑。苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万年不凋落，还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。莫道春花不可树，会持仙实荐君王。 本诗前半部展示盛唐气象，后半部喻己之志，诗言志，果然其仕途顺而未被贬，三十六岁进士，八十五岁还乡，为唐朝少见仅有之长寿不倒翁。 山源，山之深处。《南齐书*裴敬业》: “搜荡山源”。仙家，仙人之家，此处指下句“东园”。青楼十二重，言美女所居高楼之深邃。曹植《美女篇》: “借问女所居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 此处作者化用曹植诗意。轻不顾，意谓把千金看得很轻，不值一顾。五马，汉代太守之别称。汉乐府民歌《陌上桑》: “使君从南来，五马立踟蹰。” 此句化用其意。南国，长江以南之地。曹植《杂诗》: “南国有佳人，容华若桃李〞此处代指美女。遂叹句言，叹桃李花飘落而美人迟暮之感。南朝鲍照《拟行路难十八首》之八: “中庭五株桃，一株先作花。阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。” 为此句之本。的皪（Iì），鲜艳明亮之貌。明光殿，汉宫殿名。《三辅黄图》卷二: 《秦记》: “ 未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿。” 氛氳，香气盛貌。元，通原。露井，没有覆盖的井。乐府《相和歌*鸡鸣》: “桃生露井上，李树生桃傍。” 此句用其意。蹊，田中踏成的小道。《史记*李将军列传》: “谚日: ‘桃李不言，下自成蹊’ ” 会，当。仙实指桃。 贺知章（六五九——七四四年），字季真，越州（今浙江萧山）人。武则天证圣元年（六九五年）进士，得其族姑之子陆象先的引荐，授国子四门博士，迁太常博士。开元十年（七二二年），宰相张说的推荐而入丽正殿修书。三年后迁礼部侍郎，又为太子宾客、秘书监。贺知章与包融、张旭、张若虚被称为“吴中四士”，他们文词俊秀，名扬上京。 贺知章为人旷达不羁，善谈笑而被誉为“清淡风流〞，晚年尤为放诞，自号“四明狂客〞、“秘书外监”。其不拘礼法而常与下层人士来往，亦善草隶书，是当时的书法家。他常与李白、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等七人饮酒赋诗，所谓“醉八仙”。天宝三载（七四四年）上疏求度为道士，归隐镜湖，不久病逝。今存诗二十首。 后附诗七首，署名皆为“太常少卿贺知章作”。《唐禅社首乐章》，为帝王祭地神之礼。社首，即社首山，在今山东泰安南。上有社首坛，为历代帝王祭祀之所。《史记*封禅书》: “周成王封泰山，禅社首。” 地祗，地神。《周礼》作“地示”。 “大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。” 按: “示”字㡳部应无钩，此字打不出来，敬请见谅！ 顺和 至哉含柔德，万物资以生。常顺称厚载，流谦通变盈。圣心事能察，增广陈厥诚。黄祗僾如在，泰折俟咸亨。 （迎神用《顺和》） 太和 肅我成命，於昭黄祗。裘冕而视，陟降在斯。五音克备，八变聿施。缉熙肆靖，厥心匪离。 （皇帝行用《太和》） 太和 昭昭有唐，天俾万国。列祖应命，四宗顺则。中锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，享神配极。 （还宫用《太和》） 肃和 黄祗是祗，我其夙夜。夤为诚洁，匪遑宁舍。礼以琮玉，茬厥茅藉。念兹降康，胡宁克暇。 （登歌奠玉帛用《肃和》） 雍和 夙夜宥密，不敢宁宴。五齐既陈，八音在县。粢盛以洁，房俎斯荐。惟德惟馨，尚兹克遍。 （迎俎入用《雍和》） 寿和 惟以明发，有怀载殷。乐盈而反，礼顺其禋。立清以献，茬欲是亲。於穆不巳，裒对斯臻。 （初献用《寿和》） 福和 穆穆天子，告成岱宗。大裘如濡，执珽有颙。乐以平志，礼以和容。上帝临我，云胡肃邕。 （饮福用《福和》） （网图）

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