【异地游】蜀皖鄂秋游六

楼依山

2025年10月28日～11月21日共25天蜀鄂皖秋游

主要景点：安徽歙县阳产土楼、徽州“布达拉宫”万二古村、棠樾牌坊群、鲍家花园、行程结束。

第二十天：安徽歙县阳产土楼

阳产土楼位于皖南山区歙县的深渡镇。阳产，位于皖南山区的群山之中，是一个依山而筑的小山寨。

均以青石砌磅为地基，再建土楼，土楼与土楼之间有石板或石板台阶或青石铺地。

这里由于地势高，交通不便，数百年来，山民就地取材，采周边青石铺路架桥，取红壤木材筑巢而居，日出而作，日入而息，渴饮山泉，饿食五谷，多种农作物生长，子孙延续。

流年之中，形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。

阳产村是一个有着悠久历史的古村落，为郑姓居地，郑姓于宋时由歙北迁移定潭而居，后迁阳产，为郑半洲再能公之后。

据传郑公守猎到阳产，跟随猎犬卧于阳产山凹不愿返回，郑公见其四面环山，山泉清澈，古木参天，经几番审视，认为是块风水宝地，决心迁移定居阳产。

晒秋

阳产村是一个依山而建的山寨，房子以土楼为主，土楼群是阳产村最大的特色，一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢。

土楼古门

土楼光影

土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，体现了人与大自然融为一体，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。

土楼夕阳

第二十一天：路过歙南第一村昌溪

徽州“布达拉宫”万二古村

‌万二村是以‌阶梯式青石建筑群‌闻名，被誉为“‌徽州布达拉宫”。

村落始建于明代末年，已有400多年历史，原名“‌王村”，后因王、汪两姓谐音定名“万二”。

巷道狭窄，平均宽度不足1.5米，形成层叠错落的阶梯式布局。

村内二十余条街巷均由青石板铺就，保存完好，体现了“无宅不雕花”的‌徽州三雕技艺。

村内保留300余处‌石砌猪栏等生活遗迹，斑驳墙垣与古木绿植共同营造原始生态感。

村落依山而建，房屋呈梯田状层叠分布，以石材为主要建材，形成独特的“‌石头山寨”景观，从高处俯瞰气势恢宏，被誉为“‌徽州布达拉宫”。

海拔近千米的‌高山环抱，云雾缭绕时村落若隐若现，谓之"皖南深闺秘境"。

村委

学校

徽州古城位于‌安徽省黄山市‌歙县，是中国保存最完好的四大古城之一，以徽派建筑、深厚文化底蕴和丰富景点著称。

徽州仁和楼是‌‌徽州古城（位于‌安徽省黄山市‌歙县）原有的‌西城门‌，承载着深厚的历史文化底蕴，其名称寓意“施以仁政，民生祥和”。

徽园‌：集牌坊、祠堂、民居“三绝”于一体。

仁和楼上的大钟

斗山街‌：长约300米的明清古街，集中了‌汪氏家宅、杨家大院等徽派民居，以及叶氏贞节坊、‌蛤蟆井等古迹，是体验徽州市井文化的绝佳去处。

中和街：街道两侧多为‌清代和‌民国时期的徽派民居，‌马头墙、‌青石板路等元素保存完好。是一条历史悠久的商业步行街。

徽园第一楼：作为徽派建筑的代表，设计典雅大方，细节之处充满了精致和匠心，体现了徽州传统建筑艺术的精髓。

许国石坊‌：中国现存唯一的八脚牌坊，建于明万历十二年（1584年），高11.4米，采用榫卯结构，雕刻精美，被誉为“东方的凯旋门”。

阳和门原名‌钟楼，后称迎和门，现存建筑主体为‌清代重建，但保留了南宋时期的基址与格局。其名称源于风水学说，因门朝东方（属“甲”方），寓意“迎和”治国之才，或为“‌禳火门”雅化而来，象征吉祥。

徽州府衙‌：徽州府治核心建筑群，按明弘治年规制修复，布局严谨，有“缩小的故宫”之称。这是公堂外台座石狮。

大堂：府衙正堂，用于宣读诏书、接见官吏、公开审理重大案件、举行宴饮、祈雨做法事等。屏风下正位 称公座，知府到任，择日上公座，皂吏排衙，报时辰，同知、通判、经历、知县、巡检等所辖官吏皂役按 《会典》规定前来作拜见礼。

徽州府衙内堂悬挂的“清慎勤”匾额，是清代官箴文化的典型体现，强调为官者需清廉、谨慎、勤政。其中“勤”字左下少一横的设计，寓意勤政无止境，需持续努力。

府衙后花园

谯楼，是古代用来登高观望、击鼓鸣钟、打更报时的地方，所以又叫滴漏台、钟鼓楼。所谓“晨钟暮鼓”，谯楼内悬以一巨钟，昏晓撞击，使百姓得知是何时辰。

南谯楼正南面，是一座牌楼，两面分别注明“东南郡鲁”“承流宣化”的字样。底座是石头，上接木头，青瓦顶部。这座牌楼，也是距离南谯楼最近的一座建筑物。

豸绣重光坊：

建于明崇祯年间（1628~1644），江应晓、江秉谦为官清廉，办事公正，并著书立说。在任期间，曾遭奸臣诬陷。

“豸绣”为明朝御史补服，“重光”谓重新得到朝廷的信赖。一坊表彰两人，实属罕见。

徽州古城的岳飞饮马槽：

相传岳飞率军北上抗金时，途经徽州（今安徽省黄山市歙县），其战马在斗山街附近因饥渴驻步，地下突然涌出泉水，战马饮后昂首长啸。百姓闻讯夹道相迎，此泉后被称作“饮马槽井”，并立碑纪念。 ‌

中和街钟楼：

建筑风格结合徽派传统元素（如马头墙、青砖黛瓦）与骑楼结构，形成独特视觉‌。

楼体悬挂新式指针时钟，既是计时工具，也是地标景观‌。

第二十二天：歙县早晨

练江大桥

棠樾牌坊群旌表鲍氏家族“忠、孝、节、义”伦理道德，见证徽商三百余年发展历程。

棠樾，古称“唐越”，又名棠川、慈孝里。相传唐代初年，东晋新安太守鲍弘的后裔鲍安国与妻弟汪华捐资济民有功，唐高祖劾封为“唐越国公”，他们居住的村庄称作“唐越”。

清懿堂（女祠）

独一无二的清懿堂，俗称女祠，坐南朝北，五开间，三进，马头墙，整个祠堂结构紧凑，造型流畅，内秀而外朴，端庄而不刻板。雕镌典雅瑰丽，尤以门厅外之八字墙，满饰砖雕，玲珑剔透，华采纷呈。被誉为徽州砖雕之最。

鲍氏敦本堂祠（男祠）

沉稳凝重的敦本堂，俗称男祠，坐北朝南，三进五开间，五凤楼门厅，整个祠堂的结构简清明了，银杏为柱，樟术作粱，砖、木、石雕洗练不繁，处处透露出儒家人生哲理和文化内涵，显示着不偏不倚的“中和之美”。

支祠大门

这幅画上的诗“读书博学善岐黄，辞宦行医济梓乡。立书著说称逸老，名登无史流世芳”。是称赞鲍氏家族的鲍淑芳，鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业，是当时扬州著名的富商之一。漱芳于乡里亦多施善行，兴里社，筑水坝，置义学，修道路，周济贫困、婚葬。乾隆还为棠樾的鲍氏祠堂亲笔书写“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡”。

牌坊群以“歙县青”石料建造，未使用钉铆。乾隆皇帝曾褒奖该村为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，虽然时间跨度长达几百年，但每座牌坊的建筑风格确混然一体。

棠樾牌坊群，忠、孝、节、义俱有，是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现。而棠樾牌坊群作为历史的见证，不仅凝聚着古代劳动人民的智慧，也是徽州石材建筑的珍品，每座牌坊都精心设计和施工。

骢步亭

明隆庆年间（1567-1572），棠樾人都匀知府鲍献书与侄元臣同建。取《汉书•列异志》中骢马御史之典。亭屡圮屡修，现亭为乾嘉年间重建。单檐四角攒尖，屋角采用嫩戗做法。宝顶形似官帽，为他处少见。亭跨骑沟上，额文“骢步亭”三字，为清书法家邓石如手笔。

七座牌坊沿古道排列，其中明代3座、清代4座。

鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊。

牌坊群两侧保留了永久农田，四周没有构造物，远眺牌坊群，七座牌坊仿佛从农田“拔地而起”，显得格外突出。

鲍氏老屋

存爱堂（五世同堂），为鲍灿之父古屋，“存爱堂”匾额为明周藩王所书。现宅为清初重建，清嘉庆年间（1796一1820年），名疡科医家鲍集成妻节孝持家，以累世子孙和睦相处，获赐嘉庆帝“五世同堂”匾额。

棠樾民居诚孝堂是位于安徽省歙县棠樾村的一处明代建筑，为孝子鲍逢昌的故居。

圣旨石碑是清代皇帝表彰鲍氏家族忠孝节义事迹的实物见证。

鲍家花园是景观园林类景区，与苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。

鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，堪与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争，现经修复重建，成为中国最大的私家园林和盆景观赏地。

第二十三天：回程路上途经江西会昌服务区的云彩

第二十四天：江西赣南脐橙果园

结束行程到广东新丰梅坑泡温泉洗尘回广州。

第二十五天：凌晨梅坑拍星星

来到梅坑才拍到星轨

梅坑拂晓

景点介绍文字摘自百度