梅、兰、竹、菊“四君子”

中庸

“四君子”是中国传统文化中对四种植物的雅称，分别指梅花、兰花、竹、菊花。这四种植物因其独特的自然属性和象征意义，被赋予高尚的人格化品质，成为文人墨客咏物言志的重要题材。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。 我们生于世上，性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；心态当像兰，凡事都能看得通透；风骨当如竹，清风朗月，潇洒一生；意志当如菊，独立疏篱，不染世俗。 梅 　　象征坚韧与高洁，代表“傲”。梅花在寒冬绽放，不畏风雪，寓意君子威武不屈的品格。如《梅竹兰菊四谱》中称其“探波傲雪，高洁志士”。才刚进入冬天，梅花就悄悄的开放了，不争不显不露，只是自己静静绽放。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 梅花孤高绝俗、素雅高洁，不畏寒霜，淡淡的香气中蕴含着铮铮气韵。但是梅花花期也就短短十几天，才开放就面临着凋落，不禁让人感叹人生无常。 梅花外表虽然并不娇妍，但内在神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸，暗喻我们独善其身，孤芳自赏。 做人如梅，可以没脾气，但绝对有骨气！永远记住：天无一月雨，人无一世穷；山无四季青，命无一辈苦。 兰 　　象征幽雅与贤达，代表“幽”。兰花生于幽谷，清香淡雅，寓意君子孤芳自赏、操守清雅的品质。“深谷幽香，世上贤达”。古人曰：“兰花生於幽谷，不己无人而不芳”。很多人爱“四君子”中的兰花，不仅是爱它高雅脱俗的气质，更爱它那无私的奉献。清香飘然而去，从不刻意炫耀自己。 兰花是一种神奇的植物，自古以来，人们就把兰花视为，高洁典雅、坚贞不渝的象征。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华源远流长的历史的一种文化。 兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢。它隐居于幽谷，虽无人问津，却照样应期芬芳。兰花，不以惊艳娆人，不以花香诱人，只以朴实的姿态，在平淡中给生活添加了无数的温馨。 兰，身为草而不甘平庸，虽无骨却绝不靡弱，它生于幽谷但从不自弃，有蕙质兰心的雅洁。 兰花之美，美得仪表高雅；兰花之香，香得幽远飘逸；兰花之纯，纯得皎洁无暇。但更美更香更纯的，却是那古今人们所美誉的君子风韵。 竹 　　象征谦逊与气节，代表“澹”。竹子中空外直，经冬不凋，寓意君子虚怀若谷、刚直不阿的精神。郑板桥诗云“咬定青山不放松”，即是对竹之品格的推崇。竹子扎根碎岩中，饱经风吹雨打，却仍坚持不懈、无所畏惧。竹尤如此，人何以堪！在人生路上，总会有酸甜苦辣、风吹雨打，认准一个目标，就要有咬定青山不放松的气魄和风骨。 得即高歌失即休，多背多恨慢悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。这就是知足！同样，也是知竹。 　　竹的挺拔不屈体现坚韧品格。无论风霜雨雪，竹始终笔直生长，象征君子在逆境中保持正直（如郑板桥画竹题诗“千磨万击还坚劲”）。其外柔内刚的特性，更暗合儒家“温润而坚毅”的处世哲学。 生活中，不仅有茶米油盐酱醋茶，还应该竹与书、诗与歌。做一个品味高雅的人，不世俗，不势利，坚守内心，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的安定与丰盈。 　　人生只有一世，何必把宝贵的人生都用来取悦别人、为了别人而活呢？活在自己的内心中，活在知足里，才是真正的幸福。 　　竹的四季常青代表恒久美德。寒冬不凋的特性，与松、梅并称“岁寒三友”，喻示君子历经磨难仍守初心。文人常以竹自喻，如苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”，将竹视为精神伴侣。 此外，竹的群生特性亦含君子之交的深意——根根相依却互不攀附，暗喻君子和睦而不失独立。 　　知足，是内心里的从容和淡定，就像轻轻走过岁月，不染风尘。知足常乐，才能看见内心的丰盈灿烂，寻找到真实的自我。 弱水三千，只取一瓢，知足，便是幸福。愿你做一个知足的人，享受幸福快乐生活。 菊 象征隐逸与淡泊，代表“逸”。菊花在秋霜中盛开，不趋炎附势，象征君子超然物外的隐士风范。陶渊明“采菊东篱下”即是对菊的经典咏叹。 菊花开放时，虽没有茉莉花的芬芳，却有一丝丝诱人的清香；虽没有牡丹的富贵，却有自身的高雅——朴实无华。 婀娜多姿，香味芬芳。不畏严寒，傲视寒霜。这是它给我们最大的惊喜。 我赞美菊花。赞美它的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。 　　菊花就是菊花，绽放自己美丽的生命，不需要任何理由，更无关乎冷风凄雨。 哪怕是悬崖峭壁，或是石隙秃岩，它都能开出一片灿烂。 　　花心似人心。装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。 这样，何处不花开，何处不幸福。 　　人生无常，心态最重要。因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。 梅，傲雪清高者也； 兰，孤芳幽泌者也； 竹，操节高洁者也； 菊，隐逸傲霜者也。 著作权归作者所有