三峡诗社微刊第140辑（2025.27）

警贤

辞赋赏析

赏析人：李宣章

原文《灵 山 赋》

作者：徐 雷



灵山者：为巫溪宝源山。因地表盐泉，乃人类发祥地之一也。

粤以洪荒既判，巫岭昂藏。神农未耜之世，巴蜀潜灵之乡。厥有宝源山者，峙大荒而接紫极，分地脉以承玄黄。岩骨凝璘，蕴星精于太始；云根泛雪，泻玉液于穷荒。昔者白鹿呦鸣而启洞，清泉涌冽以成浆，遂令九域知盐利，万祀仰灵光。

观其嶂叠千寻，气涵八荒。垂虹悬瀑，修竹引凰。龙灶烟横，煮月魄以飞素；盐泉雾涌，结冰花而凝璋。七里滩前，犹闻汉使槎语；仙人洞里，尚见秦时灶芒。尔其栈道盘空，牵云缕于绝壁；竹筧渡壑，引瑶波于邃冈。最是盐烟万灶，蒸霞霭而成阵；舳舻千载，泛星月以连樯。

若夫灵氛氤氲，神仪颙昂。白鹿饮涧而示迹，青鸾衔芝以呈祥。群真往来，采三辰之瑞露；十巫升降，炼九转之玄霜。岩龛犹存占卜之迹，丹鼎尚涌金石之香。至若楚客问道，唐皇敕章。

隐士结茅而窥妙，羽人趺坐以参商。一泉白玉流，泽被黎庶；万里黄金布，周惠遐疆。

溯其史乘悠邈，物华炜煌。三千载熬波煮海，九重天敕庙封疆。控荆襄而引关中，通滇蜀以接陇羌。盐帆蔽云，争驰峡口之浦；商旅连楫，竞集山阴之堂。斑驳犹见猗顿策，沧桑尚记计然方。然逝波难驻，荣衰有常。空余石灶涵清响，犹说当年之阜昌。

今我登临，骋怀游望。瞰大宁河之澄练，接巫峡雨之微茫。泉响泠泠，似奏咸韶古调；松涛谡谡，如闻盐梆旧腔。乃知天地毓秀，不在峻极于宇，而在德泽绵长。虽金灶已冷，然灵脉未央。看今朝霞蔚云蒸，复续千年盐道；喜此日政通人励，重开盛世华章。

赞曰：

大块噫气吐玄黄，地脉灵源毓粹长。

白鹿衔芝开玉甃，青猿摘月照盐霜。

十巫踪迹烟霞老，万灶笙歌云水凉。

谁道宝光随逝水？今看紫气满巴乡。

作者简介

徐雷：巫溪县人，“巫溪县宁河诗社”发起人之一，曾组建“巫溪县楹联谜语辞赋协会”，并担任主席。现任“巫溪县诗词学会”会长，县文联副主席，县政协书画院副院长，重庆诗词学会辞赋专委会副主任，重庆市诗词学会常务理事，中华诗词学会会员。致力于诗词歌赋的学习和创作，作品散见于《中新网》、《中国网》《中华辞赋》、《重庆诗词》、《香港诗词》、《诗雅香江》、《重庆政协报》、《巫溪文艺》等。

赏析：

文脉与灵韵共生的巴乡史诗

——徐雷《灵山赋》浅赏

李宣章

徐雷先生之《灵山赋》，以巫溪宝源山为吟咏核心，既溯源洪荒之地理灵秀，又铺陈三千年盐道的人文华章，文辞瑰丽而气势沉雄，对仗精工而意蕴绵长，堪称赋体文学中兼具地理志、历史记与抒情诗特质的佳作。品读后回味无穷。下面拟从“景之灵” “文之美”“情之深”三方面，与大家分享其独有的艺术魅力与文化价值。

一、景之灵：天地毓秀的立体画卷

赋作开篇便勾勒出宝源山的 “灵根” 所在：“峙大荒而接紫极，分地脉以承玄黄”，以宏阔的空间尺度定调，将山峦置于天地玄黄的宇宙观中，凸显其 “人类发祥地之一” 的厚重底色。继而聚焦具象景致，从岩骨、云根到清泉、盐泉，从垂虹悬瀑、修竹引凰到龙灶烟横、盐雾涌雪，构建出多层次的视觉与感官体验。“煮月魄以飞素”“结冰花而凝璋” 两句尤为精妙，将盐灶煮盐的日常劳作，转化为 “煮月”“凝璋” 的诗意场景，白盐如素练飞腾、似玉璋凝结，既写出盐之洁白，又赋予劳作以仙气。

而 “栈道盘空，牵云缕于绝壁；竹筧渡壑，引瑶波于邃冈” ，则勾勒出山地盐道之奇险与灵动，“牵云缕”“引瑶波” 以拟人化笔法，让栈道、竹筧皆成通灵之物。结尾 “瞰大宁河之澄练，接巫峡雨之微茫”，将视野从山巅拓展至河川巫峡，远景近景交融，使灵山之景既有 “千寻嶂叠” 的雄奇，又有 “澄练微茫” 的清雅，刚柔并济，尽显天地毓秀之姿。

二、文之美：赋文精工的语言艺术

作为一篇典范的骈体赋，《灵山赋》的语言艺术堪称精妙。

其一，对仗精工，音韵和谐。“岩骨凝璘，蕴星精于太始；云根泛雪，泻玉液于穷荒”“盐泉雾涌，结冰花而凝璋；龙灶烟横，煮月魄以飞素”，句中对、句间对交错运用，词性相对、平仄相谐，读来朗朗上口，铿锵有力。

其二，用典自然，意蕴深远。“十巫升降”“楚客问道”“唐皇敕章” 等典故，既丰富了内容厚度，又契合灵山 “巫风”“仙道” 的文化特质；“猗顿策”“计然方” 则以历史名人佐证盐道的商业价值，典故与文意浑然一体，无堆砌之感。

其三，意象鲜活，虚实相生。“白鹿”“青鸾”“青猿”“十巫” 等意象，为实景注入神话色彩；“盐霜”“玉甃”“瑶波” 等词汇，将寻常之物美化，虚实交融间，让灵山既具人间烟火，又含仙境灵韵。赞语部分 “白鹿衔芝开玉甃，青猿摘月照盐霜”，更是以工整的七言，将核心意象浓缩，成为全篇的点睛之笔。

三、情之深：古今贯通的人文情怀

赋作并非单纯的写景怀古，更蕴含着深沉的人文情怀与时代思考。“一泉白玉流，泽被黎庶；万里黄金布，周惠遐疆”，直接点出盐泉对百姓、对疆域的滋养，彰显 “德泽绵长” 的价值取向；“天地毓秀，不在峻极于宇，而在德泽绵长”，更是将立意从山水之美升华至人文之善，体现出对民生、对历史的敬畏。

结尾 “今看今朝霞蔚云蒸，复续千年盐道；喜此日政通人励，重开盛世华章”，笔锋一转，从怀古转向颂今，将历史的荣光与当下的发展相连，既表达了对灵山灵脉永续的欣慰，也抒发了对时代繁荣的赞颂。赞语 “谁道宝光随逝水？今看紫气满巴乡！” 以反问收束，打破 “逝者如斯” 的悲叹，赋予传统文化以新生，情怀真挚，催人奋进。