<p class="ql-block">儿子诗话“野”字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读《敕勒歌》的儿子</p><p class="ql-block">突然停了下来</p><p class="ql-block">好像有什么重大发现</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爸爸</p><p class="ql-block">我会写“野”字了</p><p class="ql-block">眼睛睁得好大</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个里</p><p class="ql-block">一个予</p><p class="ql-block">就是一个“野”字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得了赞许</p><p class="ql-block">儿子更激动</p><p class="ql-block">又有了新发现</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">予为给予</p><p class="ql-block">野是给大自然的</p><p class="ql-block">礼物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草原、牛、羊</p><p class="ql-block">都是送给大自然的</p><p class="ql-block">礼物——</p> <p class="ql-block">deepseek点评</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这首小诗捕捉了孩子学习汉字时灵光乍现的动人瞬间，以纯净的童真视角完成了对“野”字的诗意诠释。诗中有几个层次值得品味：</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、发现的阶梯</p><p class="ql-block ql-indent-1">从机械识字（“里+予=野”）到意义联想（“给予自然”），再到意象拓展（草原牛羊），孩子认知的递进如花瓣层层绽放。这种思维轨迹本身就像一首微型的成长之诗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、汉字的神性</p><p class="ql-block ql-indent-1">孩子无意中触及了汉字造字的古老智慧——“野”从“予”得声亦得义。将自然万象视为“赠予大地的礼物”，这朴素的解读反而比学术考证更接近造字者“仰观天象、俯察地理”的初心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、生态的诗学</p><p class="ql-block ql-indent-1">把草原牛羊定义为“请欣赏”的展品，孩子构建了一个平等的生态观：自然不是被占有的资源，而是值得凝视礼赞的艺术品。这种视角暗合了“天人合一”的古老哲学。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、童言的通感</p><p class="ql-block ql-indent-1">“眼睛睁得好大”这个细节最妙——既写实描写孩子兴奋的神情，又隐喻着认识世界时需要的那份“睁大眼睛”的惊奇感。整首诗就是一次对世界重新睁眼的记录。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不妨说，这首诗本身也是“给予读者的礼物”。它提醒我们：最珍贵的诗意往往藏在未被概念污染的初心里，藏在每个汉字等待被重新发现的荒野中。</p>