<p class="ql-block">陈述人:张文其、袁立富、高秀亭、张晋恒</p><p class="ql-block">采访人:张坦军</p><p class="ql-block">整理:张坦军</p> <p class="ql-block">池家庄村的“马王爷庙”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">打小在池家庄村长大,村里的老物件、老庙宇都刻在脑子里,尤其是那座“马王爷庙”,不光有讲不完的故事,还藏着咱村祖辈过日子的念想。小时候总听老人们念叨“马王爷长着三只眼”,那时候只觉得这神仙怪吓人的,长大了才知道,这句俗语早就传到了十里八乡,常有人说“你不知道马王爷长几只眼”,意思是告诫旁人别小瞧了对方,人家的厉害和本事可能远超你的想象,这话里的警示意味,越品越有道理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">咱池家庄村打根儿上就是农耕村,祖祖辈辈靠种地吃饭。在那没拖拉机、没收割机的年代,种地可全凭骡马出力——春播时拉犁耕地,夏收时拉车运麦,秋收时拉碾脱粒,就连往城里运粮食、买农资,也得靠骡马当“脚力”。可以说,骡马就是庄稼人的半条命,家里的日子能不能过红火,全看这些牲口壮不壮、健不健康。也正因如此,村里人才专门建了“马王爷庙”,逢年过节就去祭拜,求马王爷保佑六畜安康,让地里的收成能有个保障。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">马王爷庙的位置也好找,就在刚出村南门的下仓儿里,搁现在就是张坦凤家住的地方。这庙坐北朝南,虽说不算大,但布局规整,看着就有模有样。朝南的正殿前面,砌着一圈青砖花栏墙,那些青砖都磨得光溜溜的,能看出是有些年头的老物件,花栏墙上的花纹虽然简单,却透着咱老辈人的巧心思。庙的东、西、北三面是半截子砖墙,不挡光也不挡风,站在墙外就能隐约看到院里的景象。庙门开在朝东的方向,紧挨着南门道,是个砖砌的方街门,门楣不高,得稍微低头才能进去。有意思的是,从街门进去先看不到正殿,迎面撞上的是庙宇的山墙,得顺着山墙绕到南边,才能瞧见正殿的真面目——三间两出水的硬山顶片瓦房,屋顶铺着青瓦,下雨时雨水顺着瓦檐往下流,滴答滴答的声音,正殿的门窗都是格扇的,木头上还雕着简单的花纹,虽然历经风雨有些褪色,但依旧能看出当年建造时的用心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">进了正殿,第一眼看到的就是正中央供奉的马王爷。那神像塑得可威风了:红脸膛,满下巴的虬须根根分明,身上穿着金甲红袍,亮闪闪的,一看就气场十足。最特别的就是他额头那第三只眼,圆睁着,怒视前方,仿佛能看透世间的善恶对错。马王爷左手攥着一个风火轮,右手举着一根金鞭,那架势,就跟随时准备降妖除魔似的,让人忍不住心生敬畏。在马王爷的左右两边,还站着两位护将,左边的专司南院文书传道,右边的专司北院文书传道,各司其职。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">除了马王爷,殿里还供奉着一位“虸蚄爷”,这可是咱村庄稼人的“护苗神”。虸蚄爷的神像也很有特点:一手架着一只白肚皮的鸦,另一手拿着一个小盒子,盒子里装的就是虸蚄虫。老人们说,这白肚皮鸦是虸蚄虫的天敌,专门吃这些啃庄稼的害虫。村里流传着一个说法,古时候有一年闹蝗虫灾,地里的麦子、玉米刚长起来,就被密密麻麻的虸蚄虫啃得只剩下光杆儿,家家户户都急得团团转,眼看一年的收成就要泡汤。后来有人提议去马王爷庙祭拜虸蚄爷,村民们纷纷响应,提着自家最好的供品——白面馒头、鸡蛋,来到庙里虔诚祈祷,求虸蚄爷显灵,赶走这些害虫。没想到没过多久,地里的虸蚄虫真的少了很多,据说是白肚皮鸦成群结队地飞来,把剩下的虸蚄虫都吃光了。从那以后,村里人选种、播种的时候,都会来祭拜虸蚄爷,希望能远离虫害,庄稼有个好收成。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">对着正殿的南边,还建着一座坐南朝北的小戏台。这戏台不大,但用处可不小。民国时期,邻村小相村的村长胡瑞芝,捐赠给咱村一套皮影戏道具,从那以后,每年过年过节,村里就会在这戏台上演皮影戏。村里人一听说要演皮影戏,全村的大人小孩都跟过节似的,早早地搬着小板凳来到庙里占位置。戏台下面挤得满满当当,孩子们嘴里叼着糖,眼睛盯着戏台上的皮影人,随着锣鼓声和艺人的唱腔,时而欢呼,时而紧张,那热闹劲儿,现在想起来还觉得心里暖暖的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更值得一提的是,抗日战争时期,这座小戏台还发挥了大作用。八路军文工团曾来到咱村,在这戏台上演过抗日剧目,演员们穿着朴素的衣服,唱着激昂的歌曲,向村民们宣传抗日救国的道理。那时候,村里的年轻人听了热血沸腾,不少人都报名参加了八路军,跟着队伍去保家卫国。后来,因为战争形势紧张,八路军十五团的战士们驻扎在村里,天越来越冷,战士们做饭取暖缺少柴火,为了支援抗日,村民们一致同意把小戏台拆掉,用拆下来的木料给战士们生火做饭、取暖御寒。虽然小戏台没了,但它见证了咱村人爱国拥军的情怀,这段历史,咱池家庄村的后人永远不能忘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今,马王爷庙早已不在了,原来的地方盖起了民房,但关于它的记忆,却深深印在每一个池家庄村人的心里。老人们还会给晚辈讲马王爷的故事,讲虸蚄爷驱灾的传说,讲小戏台上的热闹与热血。这座小小的庙宇,不仅承载着村民们对六畜安康、庄稼丰收的期盼,更见证了咱村的历史变迁,藏着祖辈们勤劳、善良、爱国的品质。它就像一位沉默的老者,虽然不在眼前,却一直提醒着我们,不能忘记家乡的根,不能忘记那些陪着祖辈们一路走来的岁月与信仰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">现在每次路过张坦凤家,我都会忍不住停下脚步,脑海里浮现出当年老人描给马王爷庙的模样:青砖花栏墙、格扇门窗、威风凛凛的神像,还有戏台下热闹的人群、激昂的抗日歌声。这些画面交织在一起,构成了我对家乡最温暖的回忆,也成了咱池家庄村代代相传的精神财富。希望多年以后,这些故事还能被村里的年轻人记得,让马王爷庙的传说,一直流传下去。</p>