户县纪事（84）过三年

黄百合

我们常说“秦中自古帝王州”，13个王朝建都西安；“关中黄土埋皇上”，关中是个帝王谷，埋葬着“秦皇”、“汉武”、“唐宗”等73位皇帝，是我国安葬皇帝最多的地区。皇家礼仪持续影响着关中百姓，民间礼仪也上行下效。关中百姓的礼仪有着皇家的风范，有着严格的礼数规范。

“小王我穿白又戴孝，忍不住泪水往下抛。

父王父王连声叫，父王啊你怎忍丢儿归九霄。

儿思念父王恩难报，儿思念父王愁眉梢。

儿思念父王神魂倒，儿思念父王懒上朝。

朝朝暮暮把父念，儿愿随父王归九天。”，大雁塔下一曲秦腔《唐王祭灵》唱出了唐王李世民对父亲的缅怀与不舍。

“买来棺木将娘殓，哭哭啼啼送坟园。

七七斋斋烧张纸，哀哀痛痛哭几声。

但愿娘亡魂莫走远，不孝儿心内似油煎。

悔不该对娘不孝敬，到如今想见娘面如登天。”三秦厚土一曲秦腔《丁郎祭母》唱出了丁郎丧母的悲痛和没能尽孝的悔意。





一、为什么要过三年？

生老病死自然规律，无法改变就要理智接受，节哀顺变。这就要求我们节制悲伤的情绪，接受亲人离世的变故，保重身体，好好生活。过三年就是转向正常生活的重要环节。



关中农村的“过三年”是逝者去世三周年的重要祭奠仪式，也叫脱（孝服、丧服）服/换服，标志着三年守孝期满，是关中丧葬习俗中尤为隆重的环节。整体流程讲究从“白”转“红”，核心是祭奠逝者并结束守孝，恢复正常生活。

关中民间传说逝者在仙逝三周年时会到冥界最后一殿等待轮回，需阳间亲人祭祀助其脱生。关中农村“过三年”就是亲人为报答仙逝亲人三年哺育之恩，回馈恩情，祭祀仙逝亲人助其脱生的重要仪式。



二、过三年习俗、议程

1. 前期准备

主家提前给仙逝亲人糊衣裳（用纸糊大衣、棉衣等全套服饰，条件好的给三代祖宗糊好衣裳），现在大多在市场购买；书写白色、改色（一般蓝色或黄色）、红色对联；买红蜡、红香、黄表、红色门灯等；请司仪、厨师、执事客、搭棚、买菜；家庭条件好的请乐队、歌舞、秦腔戏、电影烘托气氛。

2. 祭前仪式

关中“过三年”（三周年祭）先一天下午，乡党、执事客搭棚，在主家门上贴“接灵”用的白联（接灵前贴，寄哀思），主家和家族成员聚集在主家，摆好供桌、灵牌，发蜡、上香、下跪、磕头、化纸，本家族先祭奠仙逝亲人。晚饭后在家族长者带领下到墓地接逝者、祖先的灵。迎接来祭奠的亲戚、乡党烧纸祭奠。给仙逝亲人念经、烧元宝、烧衣裳。灵棚内乐队、秦腔、歌舞演出，让乡亲家门口欣赏演出，答谢乡情。

3. 墓地祭奠

过三年当天上午，主家换改色对联（蓝色、黄色），寓意承上启下。亲朋进门灵前叩拜上香。亲朋来齐后司仪主持家祭，按外家、辈分、长幼依次祭奠。临近中午接着所有亲朋好友同往墓地祭祀。两个老人都仙逝的鸣炮、祭拜、立碑。一个老人仙逝的园坟、祭拜。祭拜仪式结束，外家给主孝子收孝脱（孝）服，其他孝子、孝孙当场脱去穿了三年的孝衣，焚烧纸扎、冥品，象征守孝期满。



4. 收尾仪式

在家的执事客摆桌设席等待亲朋好友从墓地返回。接着主家大宴宾客，招待亲朋好友、乡党；将孝服扔入院内，贴红对联替代改色对联，寓意“（孝）服去福来”，生活重回正轨。过年能放烟花爆竹，贴红对联。



三、注意事项

1、人常说“吃饭穿衣看家当”，过三年要根据自家经济能力适度消费，合理开支，避免铺张浪费；

2、过三年祭奠仪式庄重严肃，亲朋好友要保持肃穆、庄重，禁止大声喧哗、嬉笑打闹；





3、注意安全。过三年祭祀用品大多易燃，容易引起火灾。我们在扫墓、祭奠、用火时用注意用火安全。平平安安祭祀，安安全全生活。

总之过三年是子女三年守孝期满，脱去孝服，完成尽孝义务，回归正常生活的重要仪式。是对对逝者的敬意和哀思，是对逝者深切的怀念和尊重，具有浓厚的地域色彩和文化内涵。承载着深厚中国传统孝道文化。



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黄百合于西安市吴兆古村

2025年12月14日