2025初冬山西寻幽探古自驾旅行11.27新绛县 龙兴寺 绛州文庙 三官庙 绛州署 新绛天主教堂

黄勤

初冬山西天气不冷！但空气污染严重。

昨晚住新绛县中心，步行约300米就到龙兴寺。

2006年5月，新绛龙兴寺被公布为第六批全国重点文物保护单位。

新绛龙兴寺位于山西省运城市新绛县龙兴路2号，是一座始建于唐代的千年古刹，原名碧落观，后因宋太祖赵匡胤曾寓居于此而改名龙兴寺。

寺内核心看点包括唐代的碧落碑、元代的大雄宝殿彩塑以及标志性的龙兴宝塔，合称“龙兴寺三宝”。碧落碑是唐代书法珍品，碑文篆书独特；大雄宝殿为元代建筑，内藏宋金时期彩塑，艺术价值极高。

碧落碑位于山西省新绛县龙兴寺内，原为唐代碧落观石碑。碑高2.26米，刻于唐高宗咸亨元年（670年），系韩王李元嘉四子李训等人为亡母房氏祈福所立。碑文共630字，以小篆为主体，融合甲骨文、钟鼎文等古文字体，笔画工整，字形狭长，使用30余个假借字，现存于寺内碑亭。

新绛龙兴寺的大雄宝殿是该寺的核心建筑之一，具有重要的历史和艺术价值。‌

‌建筑特征‌：大雄宝殿面阔五间，进深三间，采用单檐悬山顶的屋顶形式，斗拱结构为五铺作双下昂，是典型的元代建筑遗构。‌34 殿内后槽设有佛坛，上塑有三世佛及胁侍菩萨共9尊彩塑，这些彩塑为宋金时期的泥彩塑，造型生动，色彩历经岁月仍较为鲜艳，展现了古代高超的雕塑技艺。‌

该殿所在的龙兴寺始建于唐代，原名碧落观，后历经多次变迁。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，寺庙一度被改为宫，后恢复原名。‌1大雄宝殿本身为元代遗构，但殿内保存的彩塑则追溯至更早的宋金时期，体现了不同时代艺术风格的融合。‌

新绛龙兴塔位于山西省运城市新绛县龙兴寺内，是绛州古城的标志性建筑，始建于唐代贞观年间，现存塔体为清代重修后的十三级八角砖塔，高约43米，以“塔顶腾烟”的未解奇观闻名。‌塔顶腾烟‌：自清光绪元年（1875年）至1993年，塔顶至少六次出现青烟升腾现象，持续数分钟至数日，最近一次在1993年8月被摄像机记录。科学勘验排除蚊虫聚集等假说，成因仍为未解之谜。‌‌

龙兴塔内登楼很窄的木梯。

离开龙兴寺步行去不远的新绛文庙。

1996年1月，绛州文庙被山西省人民政府公布为山西省重点文物保护单位。1

2013年3月5日，绛州文庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

绛州文庙，位于山西省运城市新绛县龙兴镇文庙社区四府街105号。据庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断绛州文庙至迟为宋代所建，以后元、明、清屡经增修，是一处很有明清特色的古建筑群。

绛州文庙坐北向南，南北长146.2米，东西宽50.3米，占地面积7354平方米。原庙布局规整，建筑齐全，中轴对称布局，原轴线上由南至北依次建有戟门、照壁、泮池、棂星门、大成殿、尊经阁和敬一亭，东西两侧建有廊庑。

按曲阜孔庙标准建造，华北地区唯一州级文庙，体现绛州作为古代文化重镇的地位。

文庙摆放大澄泥砚。

砚台制作技艺（澄泥砚制作技艺），山西省新绛县传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。

绛州澄泥砚产于山西省新绛县，是中国名砚中唯一的陶砚，其制作可追溯至西汉时期，至唐宋达于兴盛，明代取得进一步发展，历代都将澄泥砚奉为贡品。

‌建筑格局‌：坐北朝南，中轴线现存照壁、泮池、棂星门和大成殿，占地面积7354平方米。棂星门为青石四柱三门结构，明正德十六年（1521年）改建为石质。‌‌

碑上刻中医治病妙方。

三官庙位于新绛县城四府街社区的韩家巷西口，俗称葫芦庙。坐东向西，东西长17.7米、南北宽7.1米，占地面积125.67平方米。周边居民区中的小庙，国家重点文物保护单位。

现存献殿、正殿，为元代遗构。献殿，面宽一间、进深四椽、单檐十字歇山顶。施双层内转斗拱，下层周施斗拱十六朵、上层周施七朵，均为四铺作形制，上层前檐出45°斜昂。檐下垂花柱、饰通间花替，前带八字分墙。梁架为抹口梁；正殿，面阔三间、进深四椽、单檐悬山顶，殿内梁架为四椽栿通檐用二柱，檐下斗拱为四铺作单昂，前檐设六抹格扇门八扇，柱础鼓式。

殿内设神坛，上存三清等彩塑14尊，依据元始天尊胸轴木柱上题记“大元国至正元年……”判断，应为元代遗存。庙内保存有清咸丰九年（1859）、同治十三年（1874）维修碑及“三官像碑“3通。乾隆二十二年（1757）石碣1方。

绛州署景区位于新绛县绛州古城西部高垣之上，由绛州三楼、城隍庙、绛州大堂和绛守居园池组成，集聚绛州古城建筑之精华、文化之厚重，是千年绛州城历史发展的见证和文化展示的窗口。

2023年12月7日被公布为国家AAAA级旅游景区。

绛州大堂始建于唐，坐北朝南，历代均有维修，现存为元代风格，大堂面阔七间、进深八椽、单檐悬山顶，占地面积449.68平方米，为扩大堂内面积，采用减柱造手法，建筑风格粗犷豪放，造型朴实无华，这里历代都是知州理事之所，大堂以面宽、跨度长而为全国同类之最。大堂北墙壁上东西各镶有一块石碑，这就是著名的“文臣七条”和“武臣七条”碑。

天下铸币率倚绛州”是形容唐代绛州（今山西省新绛县一带）在铸币业中占据举足轻重地位的一句古语。其含义和背景如下：

这句话的意思是，当时全国铸币的产量和效率，很大程度上依赖于绛州。‌它突出了绛州在唐代全国经济和财政体系中的核心作用。

唐代铸币中心‌：在唐初，开元通宝成为全国通行货币，绛州是当时最重要的铸币基地之一。据记载，唐代天宝年间，全国共设九十九炉铸钱，其中绛州独占三十炉，其铸钱量约占全国总产量的三分之一。‌有专家考证，到唐后期，绛州的铸钱量甚至可能超过全国的一半。‌

‌官方监管‌：朝廷在绛州设立了专门的铸币管理机构——钱监，并派驻铜冶使负责监督，这进一步巩固了其作为国家级铸币重地的地位。‌

‌历史延续‌：绛州的铸币传统在宋金时期仍延续，直至清代仍铸造钱币，可见其产业根基深厚。‌

绛守居园池，顾名思义，当年仅供绛州太守和夫人居住游玩的地方，又名“隋代花园”，建于隋开皇十六年（公元596年），是国家重点公园，也是全国保存至今唯一的隋代官家园林。园池自隋代以来屡经修复，便形成了园池现存的大体面貌：春、夏、秋、冬四季的景色，每个景区内分别植有四季相应的迎春、夏莲、秋菊、冬梅等花卉。园池有着丰厚的文化积淀。唐宋时期许多文人墨客：范仲淹、岑参、欧阳修、梅尧臣、富弼等都曾到此咏诗作赋，留有文墨。北宋大政治家、文学家范仲淹曾有“静境合通仙，清阴不知暑”的佳句赞美园池。

新绛天主教堂位于山西省新绛县城北街顶端高崖上，是天主教新绛（运城）教区主教座堂。1620年意大利传教士艾儒略在此建立山西省第一座天主教堂。

，标志着天主教正式传入山西。现存主体建筑由荷兰籍神父孔昭明1937年主持建造，采用哥特式风格并融合中国传统建筑元素，与上海、广州、青岛教堂并称"中国四大哥特式教堂"。

该教堂占地面积1560平方米，拥有43米高的双钟楼和跨度25米的巨型拱券结构，

2016年升格为山西省文物保护单位。

今天教堂不做礼拜，没能入内参观。

离开新绛前去临汾，74公里约1小时车程。