<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如此美好视频，却是弄的风马牛不相及。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">愁緒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">残荷凝珠映孤舟，野菊含香惹客愁。</p><p class="ql-block">望断归鸿无觅处，霜华又染一年秋。</p><p class="ql-block">乍一看此诗写的似乎是还可以，有意境、有情绪，启承转合也可以，可这是现在人写的东西！予估计投到哪个诗群里都会加精。但是，在古人的诗的世界里找不到残荷与孤舟凑到一块的诗，予在想，香气芬芳的野菊它哪里有惹客人发愁的一点地方？菊花乃花中君子之品，给人的感觉是坚贞孤傲向上的高贵品质：“宁肯抱香枝头死，不与黄叶舞秋风。”再者，“採菊东蓠下，悠然见南山。”採菊看到的是南山，那是长寿的南山！到你这里，你怎么就看到飞鸿了呢？意象如此悲凉沧桑及潦倒了呢？形容愁绪的话，是不能拿菊花來作铺垫的！苍藜类、狗尾巴艸 ，那些畏惧严寒风霜的容易枯萎的艸才是！。还有，那残荷呈现给人的是一种通达世事之理的佛性，是一种甘願牺牲自我的高尚情怀！不是你认为的萎糜之感！。还有归鸿是候鸟，比人强！它不做没准备的事，又无觅处这“归”从何來？特别是这个“鸿”字，是鸿蒙太空的意象，看似错乱，它是法天地造化有大治序的天使般存在！要不苏东坡先生怎么会说：“人生到处知何似？恰如飞鸿踏雪泥。”如此的物象是理性与智慧的结晶！是唯物主义的通汇法理的东西。这些美好的有意象的东西都让你给遭踏坏了！剩下的，我们试看从这首诗里哪里还能看到一点正能量的能化育天下人提升读者品德精神的东西？让人们从你的诗里还能汲取到什么文化营养！能学到什么精神品德呢？现在人不加考虑，无端任性的东西太多了。看了此诗，还真是让人顿感愁绪满怀。</p><p class="ql-block">特别是读书人要擦亮眼睛，提升审美及鉴别力。没有圣哲之思，没有点圣贤情怀，是写不出诗的。诗是什么？诗是道场里发出来的吼声！是震耳欲聋的能通摄五行运转助力生发的天地高音与时代强音！能震慑灵魂、能化顽冥能改造好社会风气的文学艺术！北宋“五子”在中国文化史上可谓是造诣最高，都是大理学家大哲学家，能有几首自己敢称其为诗的作品？诗是大雅的东西，不是庸人自以为是的乱堆乱切。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">再说一下这“诗”的题目：愁绪，你有多大的“愁”非要铭刻在题目上呢？李清照在面对国家与民族存亡的时候也只是说："只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。"他愁的是找不到桃花源，“武陵春”用的桃花源题目，点得是心灵的发源地得，是把愁诸化解于自己的內心深处！不是现实的桃花园。易安是说她无法排遣掉这家国灭亡的仇与恨。我们中华民族是有着非凡智慧的民族，没有什么愁是无法除去掉的，有儒释道三家大智慧做后盾，有何患之愁？所谓的愁绪，也就是那些卿卿我我的情愁闺怨！古人有哪首诗是写自己的愁绪，除非你鞭策的是时弊，不在我的评判之列。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">——☯️淵海鴻藝易學舘</b></p>