“抽刀断水•举杯消愁” 谢朓楼

老少谦和

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，李白这脍炙人口的诗句，让谢眺楼从此名噪天下。

谢朓楼

谢朓雕像

谢朓楼遗址为一方形不规则高台，遗址西北侧保存有一段清代砖石台基。1998年该遗址被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

南齐建武二年（公元495年），南北朝时期最著名的“永明体”诗人谢朓出任宣城太守。

谢朓在宣城任上，以山水诗人独特的审美眼力，于陵阳三峰中择其最高峰建造了一室，自取名日“高斋”，为理事（办公）、生活场所。曾作《高斋视事》《高斋闲望答吕法曹》《后斋回望》等诗篇。清嘉庆《宁国府志》载，“谢朓守宣城时，建斋以居，以其丽陵阳之麓，故谓之高斋。”谢朓“视事高斋，吟嘯自若，而郡亦治。”

“高斋”应为前堂后寝的院落式格局宅院，因其历史久远，现存史料较少，历代修葺时遗址破坏殆尽，故其具体规模及样式已不可考。

《根据史籍记載的唐代谢朓楼》

唐初，宣城人为追怀谢朓，于“高斋”旧址新建一楼，因楼位于郡治之北，取名“北楼”。又因该楼建成时，敬亭山已经扬名，登楼可向北眺望敬亭山，故又称为“北望楼”。唐代诗人李白曾多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。因《秋登宣城谢朓北楼》诗中有“谁念北楼上，临风怀谢公”句，后人亦称作“谢公楼”、“谢朓楼”。李白此诗写于天宝十二年（公元753年），此楼当建于此前。从古人所留诗句可知，“北楼”兼有登高远望怀古及宾朋聚会宴请等功能，因此唐代“北楼”体量、高度应远大于现存的复建楼阁。

唐贞元十五年（公元799年），白居易在宣州参加多贡考试，试题为《射中正鹊赋》和以谢朓诗句为题目的《窗中列远岫》诗。诗日“天静秋山好，窗开晓翠通。遥伶峰窈窕，不隔竹朦胧。万点当虚室，千重迭远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。”全诗从窗中揽景，移远就近，由近知远，内外通流，赢得了宣歙观察使崔衍的赏识，因而得中多贡，随即进京赴试，高中进士，雁塔题名。

唐成通年间（公元860-874年），御史中丞兼宣州刺史独孤霖将此楼改建，因其地势高险，楼四周崖叠如峰，故题名“叠峰楼”。此时的谢朓楼，是一座错落有致的连体式楼阁，楼阁东面依山势建有条风、清暑、迎春、观风、南亭等亭阁。《嘉定宣城志》记载：“高斋在府治东，后人于其地建北楼，一日北望楼。……至威通末，独孤氏造叠嶂楼，又即北楼之西址为之。”可知其时叠嶂楼基址在高斋旧址稍西的位置。威通十二年（公元871年），独孤霖写有《叠崎楼记》，为重修谢朓楼最早的文字记载，此碑历代均嵌于楼基下，直到1937年11月日本飞机轰炸谢朓楼后，不知去向。

《根据史籍记载的宋代谢朓楼》

北宋景德年初，枢密学士、知州边肃将古高斋基址上的观风、叠崎二楼作了整修。景德三年（公元1006年）边肃写下《重修观风叠嶂楼记》，題下自注“观风楼在叠嶂楼东”。嘉祐三年（公元1058年），王安石之弟王安国在《池轩记》中记述：“观夫邑屋之众，丹漆之丽，环数万家于山水之旁，而州人之闲暇饮酒而管弦。”可见整修后的谢朓楼恢复了昔日的华丽风采。

《宁国府志》引《方奥胜览》记载，北宋治平一年（公元1065年）刁约任宣州知州时，再次对叠峰楼进行修缮，并在观风楼基址上建双溪阁。双溪取宛句二水为名，居叠嶂楼东，可俯瞰宛溪、句溪两水。谢朓楼成为一东一西的双子楼阁，双溪叠峰通常井称。

元代至顺三年（公元1332年）至元统二年（公元1334年），叠峰楼进行了一次维修。时任江东肃政廉访使王士熙，撰有《叠崎楼记》。

《根据史籍记载的明代谢朓楼》

明嘉靖三十九年（公元1560年），因叠崎楼、双溪阁俱已坍塌，仅存基址，宁国府知府方達时予以重建，撰有《高斋记》。他认为“唐独孤霖叠嶂楼之建而高斋之名废也久矣。”于是将重建之楼复名为高斋。清初宣城画家梅清的《叠峰楼图》描绘的即为明代重建的谢朓楼，是一座建在高大的城台上的三层三擔歇山顶楼阁，周围树木繁茂，特别是几株古柏，苍劲雄虬。

《根据史籍记載的清代谢朓楼》

清代，谢朓楼前后进行了5次重建和维修，康熙四十年（公元1701年），谢朓楼倾圮，仅剩数柱，知府许廷拭重建谢朓楼。重建后的北楼基本沿袭明代式样，面阔五间两层三檐歇山顶；康熙四十八年（公元1709年），知府佟赋伟又加以整修：乾隆四十年（公元1775年），知府谢启昆重修；嘉庆十一年（公元1806年），知府鲁铨再重修，姚鼐撰有《重修北楼记》，太平天国战争中，谢朓楼被毁。光绪二年（公元1876年），知府高崇基重建，因财力不足，仅建为二层揽尖顶楼阁，体量大为缩小。

谢朓楼自宋至清，周边还建有众多亭阁：宋代有双溪阁、原箱（ zhou ）堂、绮霞阁，元代有参云亭，明代有古半月台、半岩书屋、焚香处；清代有晚翠轩、三鉴堂、怀谢亭、柳幄。这些建筑如众星拱月分布于楼周围，形成了以谢朓楼为中心的古建筑群。历代文人名士慕名而来，登楼观赏者络绎不绝，赋诗题咏者难以计数，粗略统计各类诗赋达300多首（篇），仅录载于光绪《宣城县志》的北楼诗文就有130多篇。

《老照片中的民国谢朓楼》

民国二十四年（公元1935年），宣城初级中学校长鸟以风征得第九区专员同意，由学校出资对破败的谢朓楼大加整修，焕然一新。上层題额叠嶂楼，下层題額谢朓楼。楼的下层四面墙壁镶砌唐宋以来的几十块碑刻。楼的东南面还建有怀谢亭。1937年11月底，谢朓楼毁于日军飞机轰炸。

解放后，在谢朓楼原址建成烈士纪念塔，形成“烈士公园”。1997年，原宣州市人民政府将烈士公园搬迁至城北云盘山，于原址重建谢朓楼。

谢朓楼历经1520年的风风雨雨，几经衰败，几度重建。“雕甍华栋，金碧绿翠，与夫山光水色，上下而相辉，遂称江南之胜绝。”现在的谢朓楼早已超越谢公当年“视事”之功能，却因谢朓的诗名流芳千古，让世代名家追慕不已，成为宣城诗文化的坐标。明代著名文学家、哲学家王廷相《宣州歌》赞日“强半峰峦带碧流，行人犹说古宣州。梦悬日月青莲賦赋，独占江山谢朓楼。”

谢朓，字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康县）人，刘宋孝武帝大明八年（公元464年）生于京城建康（今江苏南京），卒于齐东昏侯永元元年（公元499年）。

谢朓是南北朝时期最著名的诗人，在山水诗的发展历程中，是前承谢灵运启王维至关重要的人物。谢朓的诗作风格以清丽见长，世人以其与族叔谢灵运井举，故称小谢。他在永明体诗家中成就最高，为“竞陵八友”。与沈约、王融、周順等主张诗歌格律严整，创立四声八病说，把佛教梵音声律溶入诗歌中，使唱诗音腔协韵，増强了诗歌的声乐美，奠定了唐诗基调，对诗文化艺术形象（意象、物象）美的创造与发展产生了典范作用。沈约云，“二百年来无此诗也。”谢朓著有诗赋文论等文集十卷，有南宋楼焰编《谢宣城诗集》、明张溥辑《谢宣城集》五卷、明刘铭刻《谢眺集》和今人曹融南《谢宣城集校注》等著本行世。

谢朓在宣城为官虽只有短短的二年多时间，但是，宣城的秀山丽水激发了谢朓的创作热情，宣城时期是他一生最美好的时光。谢朓在宣城写下二十二首诗，占留传至今的作品三分之一，且名篇络绎。宣城诗标志着他诗歌创作的高峰，以此奠定了他在我国诗歌史上的特有地位。宣城人民为纪念他，曾立祠祀奉于二仙祠、五贤祠、七贤祠、十贤祠和先贤祠之首。

谢眺的诗对后世影响很大，严羽在《池浪诗话》中称：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”他以其优秀的山水诗作品冠冕一代，直接启发和引导了盛唐的诗人。李白“一生低首谢宣城”，杜甫自称“诗接谢宣城”，井赞“谢朓毎篇堪讽诵”。

公元四世纪的南北朝时期，宣城就是诗人凝笔流连的地方，而谢朓的宣城山水诗更是让敬亭山水披上诗的光彩，使宣城走向诗的世界。自唐代后，历代诗人络绎不绝往返宣城，追踪谢朓遗迹，而谢朓楼更是群贤必登之处，诚如《古北楼记》述：“高斋北楼以谢公传也！”大诗人李白多次登临斯楼，留下了诸如《秋登宣城谢眺北楼》《宣城谢眺楼饯别校书叔华》等传世名篇，白居易终身难忘登临谢朓北楼，晚年时还“再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。”

自古迄今，名人雅士因仲慕谢朓而以登临谢朓楼为幸，为快，或把酒临风，或赋诗抒怀，寻觅历史陈迹，诉说逝去的记忆。诗人名流来此无不激扬文字，留下不朽篇章。诗是一座楼，楼是一卷诗。

今天的谢朓楼游人不多，门前都是一些健身的老人。谢朓楼因谢朓出任宣城太守而建，又因李白的诗篇而闻名天下。我也是因诗来游谢朓楼。而其所在的宣城历史悠久，早在春秋时期就是吴越文化的交融之地；宣城出宣纸，是“中国文房四宝之城”，引得文人墨客驻足游览；宣城成为一个最有诗意的城市。

《叠嶂楼赋》田锡

宛陵之丘，玄暉舊避。城連延今百雄，世縣歴兮千秋。流水白雲，惜依然而在覧；遺風往事，信恍若分長留。余以丹陸策名，皇華奉使，通莅於此，乗春以至。驿梅江柳，動游官之芳懷；風観露臺，起高明之逸意。叠嶂居先，登之悦焉。憑落絮之危檻，向飛花之晚天。複嶺連崗，崎昭亭兮作鎮；平蕪速樹，引句水兮馬川。因而攬古興懷，臨高凝晞。·自春秋戰國之後，消吴魏鼎分之際，千戈僭王，乘興擬帝，斯高形勝之地，侍以控臨之勢，襟帶三江，咽喉五湖，歸勾踐分稱越，隸夫差兮日吴。比奕棋之廉定，惟霸略兮能岡。方今禹迹重新，堯封復古。街王命於北闘，咏皇風於南浦。升高而賦，憐末玉以才多；覧景自怡，非仲宣之思苦。江渺渺兮诵春，草萋萋兮感人。指蘇杭之達道，介常教兮馬鄰。雨業何歸，引廻眸於天際；微雲似畫，帶斜陽於水漬。既而閲謝守之詩，着苔滿石；覧獨孤之文，芳鹰在璧。杏花含露，念昔我之來時；菊蕊迎霜，乃今余之暇日。歳云豊稔，民之悦逸，思命養兮嘯借，聊登楼兮自適。

録自明刻本《宣城右集》卷六

田锡（940-1004)，宇表圣，臺州洪雅（今四川眉山市）人，太平兴国三年(978）将第二名造士,太平兴国五年（980）任宜州通判，官至右谏议大夫、史馆修挟。

田锡以宋初文坛开拓者和莫基人的身份，在政坛和文坛上亭有校高的声誉，范仲淹称芸为“天下正人地”。苏轼称其为“古之遺直地”今人郭绍虞在《中国文艺批坪史》中认为“眉山三苏文风渊源千蜀人田傷”。