<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵称:李济生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号:25381964</span></p> <p class="ql-block">11月18日,我们几位老友忽起远行之意,便欲往太湖中的西山一游,而石公山最为著名,遂驱车前往。及至景区,已是中午时分。石公山兀立于西山东南一隅,三面环水,山势虽不高,却以石为骨,以湖为魂,自有一种卓尔不群的气度。午后的阳光,将万物的轮廓与色彩都勾勒得清清楚楚,无一丝朦胧暧昧。</p> <p class="ql-block">入门前行不远,便见嶙峋怪石,少有巨木,唯有几株乌柏、枫香,叶子或红或黄,在赭色的岩石与碧蓝的湖天之间,点缀出些许斑斓的暖意。循石阶而上,脚下太湖烟波浩渺,尽收眼底。</p> <p class="ql-block">再往前,便到了“来鹤亭”。亭踞于临湖的巨岩之上,相传旧时有鹤栖息于此,故得名。于此小憩,视野极佳。下午的湖风,少了几分晨间的寒冽,吹在脸上,温润中带着清爽。凭栏南望,水天一色,据说天气极好时,可见浙江一带山峦的淡淡影子。此时,脑中浮现出皮日休咏太湖的诗句:“烟岛明灭间,波光摇空天。”通过烟雾缭绕的岛屿与波光粼粼的湖面,营造出虚实相生的朦胧美感。</p> <p class="ql-block">秋日下午的太湖,巳褪去了平素的雾霭迷茫,呈现出一种极为开阔疏朗的姿容。水色并非浑黄,而是带着沉静的碧青,远望波平如镜,偶有渔舟划过,拖出一道长长的银亮水痕。此时,让我想起唐代诗人韦应物的句子:“吴中盛文史,群彦今汪洋。方知大藩地,岂日财赋强。”此刻眼中之景,不正是这吴中最风雅、最富庶的注脚吗?</p> <p class="ql-block">石公山之得名,源于山前湖畔有巨石如老翁拱立,人称“石公”。我特意寻去,果见一石临水而立,形态确似一位躬身迎客的老者,历经风涛,默然无语。时值中午,日光直射石公,将其灰褐的岩色照得发白,更显沧桑。相传古代有两位名日“石公”、“石婆”的仙人,因留恋太湖美景,化身为石,永驻于此,这一传说为冰冷的石头注入了温情。</p> <p class="ql-block">石公山虽仅高五十余米,一线天却以数十米游程尽显天地奇巧。双壁夹峙,仅容一人侧身,抬头唯见苍天如线。石阶湿滑,苔痕斑驳,攀援时呼吸与崖壁共鸣。及至峰顶,豁然开朗,太湖烟波奔来眼底。方知山不在高,于狭窄处得开阔,正是“石罅窥天光一线,云开忽见水无边”的顿悟之趣。</p> <p class="ql-block">太湖畔,海灯法师纪念馆朴素清寂。院中竹影婆娑,似见法师“梅花桩上影,犹自舞清风”的武魂禅心。凝视那袭旧衲、数卷经文,顿感“一苇渡江心是岸,十年面壁慧为灯”。此处无香火缭绕,唯有太湖水声拍岸,恰如法师一生的写照。武功绝世而心若止水,于方寸之地,照见天地澄明。</p> <p class="ql-block">海灯法师陈列馆里,陈列着海灯法师习武时曾使用过的各种兵器。</p> <p class="ql-block">这里曾是海灯法师练习梅花桩之地,现移至石公寺。</p> <p class="ql-block">石公寺依山临湖,古朴清幽。殿内香火氤氲,禅师低眉垂目,与山石一同静观太湖潮生潮落。相传此寺原为吴王驻兵处,千年梵音取代了金戈铁马。摩崖石刻漫漶,犹可辨“水天佛国”旧迹。此刻风过回廊,檐铃清响,恍见石公当年说法,度一切苦厄。所谓“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂”,于此方得真切体悟。</p> <p class="ql-block">从海灯法师陈列馆旁移至而来的梅花桩</p> <p class="ql-block">流连约二个时辰,我们开始循另路下山。山径幽静,阳光透过疏朗的枝条,在石阶上投下斑驳跳跃的光影。林间偶闻鸟鸣,更衬出山间的空寂。下山之路,回望湖山,但见日头已微微西斜,光线变得更为柔和,湖面上开始泛起一层淡淡的金辉。此行虽短,但在这湖山之间,确也享受了半日的孤独与宁静,灵魂如同被这太湖水与冬日阳清洗过一般,清爽而充实。这或许便是古人所言“偷得浮生半日闲”的真意了。</p>