初冬 大同 一日游

快樂飛翔

拍摄地点：大同古城内

拍摄时间：2025.11.22

公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳。之前的都城为平城，即今日的山西大同。而平城的地位也被洛阳所取代，虽然是这样，这个曾经在时间长河里有过璀璨辉煌的历史，或短暂或持久，现在留给我们的都是最美好的瑰宝。这个初冬我再次来到了古都大同，因为只玩周六一天，所以选择了古城内的景点。

法华寺

大同法华寺位于大同市平城区和阳街北侧，是一座历史悠久、建筑风格独特的佛教寺院。法华寺始建于元末明初，原名“新寺”或“宝塔寺”，因塔内存有一部《法华经》而得名。历史上曾多次兴废，2008年在原址仿照山西天镇县慈云寺格局复建。

建筑布局寺院坐北朝南，沿中轴线依次排列四进院落，包括琉璃牌坊、天王殿、三士殿、大雄宝殿、法华塔和藏经楼。建筑高低错落、左右对称，融合多民族建筑风格，兼具异域色彩。

琉璃牌坊以三间四柱七楼式琉璃牌坊替代传统山门，红、黄、绿三色琉璃装饰，工艺精湛，为寺院增添庄重氛围。

以下这两个圆形建筑是法华寺的钟楼和鼓楼，很少在庙宇里见到。

法华寺山门，“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”。

大雄宝殿：主殿供奉三身佛（毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛），壁画以水陆法会为主题，融合儒、释、道文化元素。

藏经阁

法华塔是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，高约18米，塔身由汉白玉砌成，塔顶设铜制华盖和风铃，塔内曾藏民国时期《法华经》。

法华寺不仅是佛教道场，更是多元文化融合的见证，其建筑、雕塑、壁画及珍藏文物，体现了古代工匠的智慧与佛教文化的博大精深，是大同古城重要的文化瑰宝。相较于华严寺、善化寺来说，法华寺在大同算是一个小众的景点，人很少，有红墙、白塔、琉璃牌楼等，拍照十分好看。

从法华寺出来往西走不远就是大同的太平楼。

太平楼是大同古城内重要的标志性建筑之一，与钟楼、鼓楼、魁星楼并称为“大同四大名楼”。太平楼为三层三檐木结构阁楼，十字歇山顶，总高26.75米。四面悬挂匾额，其中“天下大同”最为醒目。 檐下斗拱精美，栏杆环绕外廊，可供游人登临远眺。

辽金古刹大同华严寺

网上图片

华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。

上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。

殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。

下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高，普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。

八大辽构之一善化寺

以前多次跟团去过大同，旅行社不安排去善化寺，所以这次大同游善化寺是重点要去的地方。从华严寺出来就转道去了善化寺。

善化寺是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑群之一。大雄宝殿内存有的金代彩塑，明代彩塑，清代壁画都是属于绝世精品。

刚到善化寺首先看到的是善化寺前的五龙照壁，明万历年间作品，前壁栩栩如生的五龙，后壁和侧面也镶嵌的黄色琉璃龙也气势非凡。

善化寺坐北朝南，沿中轴线保存有天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁四座核心建筑，是辽金时期典型佛寺布局。

天王殿，金代原构，面阔五间，单檐庑殿顶，是中国现存最大的金代山门，内供明代塑四大天王像，威严生动。这四大天王各有职守方位和职务，组合起来就是民间常用词语：“风调雨顺”。

西方广目天王留博叉，持蛇，司顺，身为红色，负责守护西牛贺洲。

南方增长天王毗琉璃，持宝剑，司风，身为青色，负责守护南赡部洲。

北方多闻天王毗沙门，持宝伞，但在善化寺中是拿宝塔，司雨，身为绿色，负责守护北俱卢洲。

东方持国天王多罗吒，持琵琶，司调，身为白色，负责守护东胜神洲。

山门门楣上“威德护世”匾额是明代原物。

三圣殿，金代建筑，面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。殿内采用辽金建筑典型的“减柱法”，空间开阔，供奉“华严三圣”（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。

殿内两侧有金碑2通，其中金大定十六年（1176年）《大金西京大普恩寺重修大殿记》是南宋使金通问副使朱弁所撰。此碑为善化寺镇寺之宝。

大雄宝殿，辽代基础，金代重建，面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶，为寺内主体建筑。

大雄宝殿内中央是五方佛泥塑金身，庄严肃穆，为明代彩塑瑰宝，两侧最为精彩的是二十四诸天像，这是中国现存辽金寺院中保存最完整、艺术水平最高的二十四诸天彩塑群。

善化寺最出名的莫过于它的彩塑，尤其是二十四天王像，艺术水平非常高。它们有的袒膊赤足，有的身着华衣，还有的披挂铠甲。

其中最美的当属吉祥天女，也就是大吉祥功德天。它神态生动，眼帘低垂，若有所思，隐约有悲悯落泪之感。梁思成和林徽因当年看到这尊彩塑的时候十分惊叹，称赞其是巅峰之作。

这次独自一人来到向往已久的大同善化寺，只为一睹那尘埃中的吉祥天女，久久不想离去……

壁画为清代补绘，内容为佛教故事。殿内昏暗，看不太清楚，但壁画人物色彩很漂亮。

善化寺是研究辽金时期木构建筑技术的珍贵实例，其梁架结构、斗拱做法体现了北方少数民族政权的建筑特色，尤其是斗拱，每两个大斗拱中间会间隔两个小斗拱，估计是跟屋顶受力有关，古人工匠智慧无穷。梁思成先生曾赞誉善化寺为“千年凝固的梵音”。

大同清真大寺

大同古城清真大寺，它是《二十四史》中唯一记载现存的中国清真寺。据说已有一千二百多年的历史，也是唯一的中式古建筑风的清真寺，不过除了门口能看出来是清真寺外，进去后，基本都是古风。就连门口也跟其他清真寺的风格完全不一样，从善化寺出来往鼓楼走的时候，路过这里就被建筑风格吸引。

问保安师傅是否可以进去参观了一下吗？保安允许我们几个进去，刚进到寺内，保安就关闭了大门，这里非常安静，建筑很有特色，在最主要的大殿门口还看到了康熙爷的圣旨。

以下文字来源网上

大同清真大寺，始建于唐贞观二年（628），现存均为清代建筑，是中国最早的伊斯兰教寺院之一，山西省文物保护单位。清真大寺，融中原古建筑和西域建筑风格于一体，正立面墙体高矮起伏，砖石结构，八方大小不等的砖雕匾额，造型别致，古朴庄重。宣礼塔是清真大寺的标志，高39米，绿色琉璃瓦六角攒尖顶。礼拜大殿是清真大寺的中心，两株参天古树立于殿前，殿前有抱厦，屋面覆琉璃瓦，檐下斗拱密布，梁枋上都有彩绘，门上悬挂有阿拉伯文或汉文匾额以及康熙三十年颁发的圣旨匾。

大同清真大寺，2008年耿彦波市长主政大同时古城宏大改造计划的一部分，于2010年修缮竣工的一处古建筑群。

大同古城内景点密集，步行即可，也有连接各景点的公交。

华严广场

喜晋道

大同钟楼

代王府

四牌楼，始建于明洪武年间（1380年），由大将军徐达主持修筑。建筑为木石结构，由四座相连的三门牌坊组成十字形，分别面向和阳街、清远街、永泰街、武定街。每座牌坊高约14.43米，以朱红通天柱支撑，悬山顶覆黄色琉璃瓦，正门饰五朵斗拱，旁门各四朵。

坊额由清代书法家王德馨题写街名，黄底黑字，单字二尺见方，笔力遒劲。

1954年因交通规划被拆除，2012年大同市政府依原貌复建，重现其明代风貌。

九龙壁

代王府的对面就大同九龙壁，时间还早就再次走进九龙壁景区。

大同九龙壁，全国最大的九龙壁。明朝代王府门前照壁，建于明洪武年间，坐南朝北。长45.5米，高8米，厚2.02米。全部由七彩琉璃拼构而成。气势雄伟，巍峨壮观。

初冬的大同，每一座古建筑都有着独特的韵味。不妨来这里，让初冬的清新空气洗去心头的浮躁，在砖石草木间，好好感受千年文明的厚重与温暖。