水官解厄古俗里的莆田记忆

紫山兰水吴家粦

农历十月十五，是中国民间传统节日下元节，又称“下元水官节”“消灾节”。与正月十五上元节、七月十五中元节合称“三元节”。是承载祈福解厄、慎终追远文化内涵的重要节点。这一节日起源深植于道教“三官信仰”，道家认为天、地、水三官分别主宰人间福、罪、厄。正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄，下元节便是水官旸谷帝君下凡为百姓消灾解难的日子。剥离宗教外衣，下元节实则是农耕文明的产物一一此时秋收己毕，冬藏将始，古人通过祭祀活动感恩自然馈赠、缅怀祖先庇佑，为寒冬储备顺遂和安宁。

在福建莆田，下元节的习俗既延续了“消灾解厄、感恩祈福”的核心内涵，又融入了当地水乡农耕特色，历经岁月沉淀，成为独具地域风情的民俗印记。

莆田人过节的核心习俗之一是田头祭水神。作为水乡之地，莆田的农业生产与“水”息息相关，冬季作物生长更离不开水源滋养。每到下元节傍晚，村民们便提着备好的斋品来到田间地头，在田埂上整齐插香，摆上新收的谷物、自制的豆腐与薄饼，虔诚祭拜水神。祈求冬季作物平安越冬，来年丰产。香火缭绕中，是莆田人对自然的敬畏。也是对作物丰收的执着期望。

同时，莆田人也延续了下元节“祭祀祖先”的传统。作为一年中最后一个月亮节，月圆之夜的祭祖仪式承载着“慎终追远”的文化内核。人们会备好丰盛菜肴，部分人还会折红绿纸为“仙衣”、折锡箔为“银锭”、冥币焚化。以此表达对先人的思念和感恩，传承家族情感与文化记忆。不少莆田人家还会遵循“三官素”的古俗，节日当天禁荤食素，以清净之心祈福消灾。

如今，虽有不少传统节日习俗逐渐淡化，如现代田地少了，到田头祭水神的少了，但院里“布田”的习俗在农村还是比较普遍。“布田”的习俗主要有普渡孤魂和祈愿平安两种寓意。一方面，“布田”是为了祭“亡灵”，俗称“普孤”，意在普渡孤魂野鬼。人们在房前空地上排案供食品（如用米筛放几堆介兰菜、米饭、豆腐及地瓜、芋头、米粉等食品），烧香、纸钱、冥币及纸印的衣、帽、裤等焚化。通过这种形式，希望能安抚亡灵，使其得到安息，同时也祈求亡灵不要干扰现世的生话，保佑一方平安。

纸印的衣服等日用品。

另一方面。以香当禾苗在空地布成田，蕴含着对农业生产的祈愿，希望今后农业丰收、衣食无忧，也有祈求家人平安之意。下元节正值收获季节，此习俗表达人们对丰收的感恩，以及对来年农事顺遂、生活安康化期盼。