凝聚半生创作功力用于谢氏文化一一回观谢栋宇《梦里青山依旧在》的出版及评论/谢道扬

谢家宝树文化

栋宇宗长简介

谢栋宇，1957年生于广东省连平县，广东东维律师事务所律师，广东省作家协会会员，中华诗词学会会员，惠州市作家协会理事、惠州市小说学会副会长。 1979年起在《大地文学》《三角洲杂志》《南方日报》《广东农民报》《中国律师》《广东律师》《惠州日报》《东江文学》《惠州文艺》《嘉应文学》《诗中国杂志》《华夏诗潮》等多家报刊、杂志发表中短篇小说、散文、诗歌，著有散文诗词集《梦里青山依旧在》、长篇小说《大山重重》。《大山重重》获粤港澳大湾区（惠州）改革开放四十周年最具影响力的优秀长篇小说奖。

一、历史回响与文本重光

2006年1月7日，《惠州日报》刊发了知名作家丘金贝先生为谢栋宇知青集《梦里青山依旧在》（以下简称《青山》）撰写的评论《谢律师和他的知青集》。彼时，这部凝聚着一代人青春记忆的作品甫一面世，便以其“白描式的真实”与“逆境中的韧性奋斗”，在知青群体中引发强烈共鸣。二十载光阴荏苒，当“上山下乡”的历史烟尘渐次淡去，《青山》作为一部个人化的“知青心灵史”，其文献价值与精神重量愈发清晰。值此出版二十周年之际，本号特将丘金贝先生原文增补注释后全文重刊，既是对历史的致敬，亦是对“知青文学”这一独特文化现象的再审视。

丘金贝先生在评论中开篇即点出核心命题：“二十世纪60年代至70年代初，中国发生的知识青年上山下乡运动，无法从人们的记忆中抹去。它像菜园里的韭菜割了一茬又长一碴。”诚哉斯言。正如学者郭小东在《中国叙事·中国知青文学》中所言：“那真是一页无法翻过去，沉重得无力翻过去的历史。”（①引自该书《自序》第2页）谢栋宇以五年知青生涯为底色，用二十万言的篇幅，为这段历史留下了一份“带着体温的证词”。

丘金贝先生书评 丘金贝先生书评原始记录

二、苦难与坚韧：知青生活的原真性书写

《青山》的魅力，首先在于其“近乎残酷的真实”。丘金贝先生精准捕捉到谢栋宇文字的特质：“这些几乎没有任何修饰的白描，真实地记录着谢栋宇们艰苦的知青生活，记录着他们思想的轨迹。”书中对劳动场景的刻画，如《那烈日，那雷暴雨》中“汗从头顶、额角流下来，弯弯拐入嘴角，同盐一样咸”的细节，以及《深山雪》里“穿着蓝色运动短裤用山溪水搓洗，肌肉冻得麻木，掐掐手臂竟无感觉”的极端体验，将知青群体在九连山深林中的生存困境推向读者眼前——他们不仅要对抗“山的寂寞”（体力透支后的倒头就睡），更要直面“心的寂寞”（前途渺茫下的躁动不安）。

这种“无修饰的真实”，恰是知青文学最珍贵的品质。当理想主义的“壮志”遭遇现实的“阴冷”（室内温度3℃的冬夜），当“灵魂深处闹革命”的口号碰撞“借酒消愁愁更愁”的迷茫，谢栋宇们用日记式的记录，撕开了历史宏大叙事下个体的血肉。丘金贝先生特别提及《错怪了你，父亲》一文：当“我”在父亲遗物中发现数份用“细小楷书、行书”抄写的请调报告时，“心头一阵酸楚，歉意和悔恨如波涛翻滚”。这种对亲情的愧疚与对命运的无奈，超越了时代局限，成为人性共通的情感共鸣。

三、从苦难到财富：知青文学的精神升华

梁晓声在《今夜有暴风雪》的序言中写道：“凡留下开拓者足迹的地方，注定有卓越的精神之光在闪烁。”（②引自该书《序》第1页）《青山》的后半部，以31首诗词完成了从“生存记录”到“精神超越”的跃升。丘金贝先生对《炼山》一诗的评析尤为精妙：“火借狂飙掀巨浪，风挟烈焰掠高峰”的动态描绘，“飞起红鸟三千万，乱入紫烟无影踪”的空灵意境，将“炼山”这一劳动场景升华为对生命意志的礼赞。动词“掀”“掠”“飞起”“乱入”的运用，尽显炼山之火的狂暴与壮美，更暗喻知青群体在苦难中淬炼出的生命力。

而《浪淘沙》一词，则道尽了岁月的沧桑：“百里青山都踏遍，去意难收”的执着，“我辈青春何处觅？岁月悠悠”的怅惘，既是对个人青春的回望，亦是一代人对历史的叩问。丘金贝先生指出：“上山下乡，使出生在城里的知青有机会深入到社会的底层，锻炼了思想，体味了民情。”正是这种“苦难的财富”，让谢栋宇从“耕山种地的牛马”蜕变为“爱好诗文的业余作家”，最终成为“铁嘴律师”——多重身份的叠加，恰是知青一代“在绝望中寻找希望”的生动注脚。

四、因谢而聚谢家宝树文化，纠正撰征赋错误解读并捍卫谢氏历史真实

谢栋宇先生在谢氏文化正本清源方面倾注心血，贡献卓著，主要体现在对历史文献的精准释读、对错误观点的有力批驳以及对谢氏文化核心内涵的坚守与弘扬。

在纠正对《撰征赋》的错误解读上，谢栋宇先生展现出深厚的学术功底与严谨的治学态度。针对长期以来部分观点依据谢灵运《撰征赋》中某些被曲解的文字，便断言“谢姓源自炎帝，申伯为谢姓始祖”，导致谢灵运“蒙冤”的状况，谢栋宇先生撰写《酒不醉人人自醉一一简析对《撰征赋》误解的一点看法》一文，明确指出谢灵运的《撰征赋》与申伯无关，从根本上厘清了这一历史迷雾，为谢灵运辩诬，拨开了误解的云雾。日前再度行文《谢灵运的《撰征赋》与申伯无关 》，进一步还原了《撰征赋》的本来面目，避免了后世因前人含混不清的辩说而陷入困境。

面对“古谢国遗址”纪念碑相关文化碑文字记述与“古谢国”脱节，以及所谓“专家”故意混淆“谢”与“申”的错误行径，谢栋宇先生义正词严，发表《历史事实不容篡改 》一文，掷地有声地批判这种篡改历史、混淆视听的行为，坚决维护了谢氏历史的真实性与严肃性，防止谢氏文化的根基被错误解读所动摇，避免了谢氏宗亲因此蒙受“丢脸”之辱。

在维护谢氏杰出人物形象方面，谢栋宇先生同样不遗余力。针对柏杨在《中国人史纲》中对东晋大政治家、军事家、诗人、书法家谢安的丑化与污蔑言论，他在纪念谢安诞辰1705周年之际，专门进行批驳，逐条分析柏杨文中的错误观点，有力地捍卫了谢安文韬武略的光辉形象谢安文韬武略的形象不容丑化一驳柏杨对谢安的污蔑言论 ，确保这位对历史产生深远影响的谢氏先祖的名誉不受玷污，让后人能正确认识和缅怀谢安的历史功绩与崇高风范。

此外，谢栋宇先生对“东申国示天盘铭文”这一重要文物给予高度关注，并撰写《“东申国示天盘”所证明的重大的历史事实》一文，深入阐释其对于谢氏而言的划时代意义，揭示了西申、申伯的南申、东申一脉相承的重大历史事实，为谢氏源流等历史问题的研究提供了宝贵的思路与依据，进一步夯实了谢氏文化研究的历史基础。

综上所述，谢栋宇先生通过对核心文献的再释读、对错误论调的坚决驳斥、对先祖形象的坚定维护以及对重要文物历史价值的深入挖掘，全方位、多角度地为谢氏文化正本清源，为传承和弘扬纯正的谢氏文化作出了不可磨灭的贡献。

五、后语

与谢栋宇宗长相识虽已五载，却始终缘悭一面。我们因谢氏文化传承的共同志向，在网络两端结下跨越时空的深厚情谊。这份特殊的联结，源于对谢氏文化求真务实的共鸣。先生后续多篇谢氏文化主题文章，《“东申国示天盘”所证明的重大的历史事实》《历史事实不容篡改》《酒不醉人人自醉一一简析对<撰征赋>误解的一点看法》《谢安文韬武略的形象不容丑化一驳柏杨对谢安的污蔑言论》《谢灵运的《撰征赋》与申伯无关》多通过我主编的“谢家宝树文化”自媒体平台首发，这既是对他创作成果的致敬，更是对谢氏文化传播使命的共同践行。

展望未来，我们深知传承之路任重道远。《青山》已成为谢氏族人的“精神原乡”，但如何让这份“精神原乡”在新时代焕发新的生机，如何让谢氏先辈“慎终追远，启后承先”的家训以及生生不息的奋斗精神，更深地融入每一位族人的血脉，仍需我们持续努力。我们期待能继续与谢栋宇宗长隔空携手，进一步挖掘整理谢氏家族的珍贵历史记忆，特别是丰富谢氏文化的内涵，让谢氏优良家风故事走进更多年轻族人的心中；期待能凝聚更多宗亲的力量，将谢氏文化的传承与时代发展相结合，使其成为激励族人在各自岗位上奋发有为、服务社会的强大精神动力。愿我们以文为媒、以心相连，以不懈的努力，让谢氏家风代代相传，让奋斗精神永照后人，共同书写谢氏文化传承与发展的崭新篇章。

欣赏栋宇宗长的笔耕人生 栋宇宗长《梦里青山依旧在》 知青岁月剪影 谢律师和他的知青集一一《梦里青山依旧在》印象

编者按：知名作家丘金贝，在谢栋宇知青集《梦里青山依旧在》（以下简称《青山》）出版不久，应原广东省九连山林场知青的要求，为该书写下二千多字的评论。该评论曾发表在2006年1月7日的《惠州日报》上（有删减）。在《青山》出版二十周年之际，本号加注，全文发表其评论，以飨读者。

谢律师和他的知青集

一一《梦里青山依旧在》印象

丘金贝

初识谢栋宇时，老乡介绍他是万理通律师事务所的“铁嘴律师”，时隔半年，我们相约在湖畔风情咖啡馆，他兴冲冲将一本装帧精美、散发着油墨香的知青集递到我的面前，自诩是爱好诗文的”业余坐家”。一个板着脸孔钻法律条文牛角尖的律师，与一个风情万种的作家，怎么统一在一个人身上呢？

谢栋宇当过五年知青，他说，没有无悔青春，也不需要自省、忏悔；既不感到光荣，也不感到羞辱，更无尴尬可言。那么，一本洋洋20万言的知青集要告诉读者什么，我带着这个问号，翻阅着他的《梦里青山依旧在》（以下称《青山》）。

事实说明，二十世纪六十年代至七十年代初，中国发生的知识青年上山下乡运动，无法从人们的记忆中抹去。它像菜园里的韭菜割了一碴又长一碴。我没有当过知青，那时候，我从地方宣传队调到部队宣传队，创作排练，鼓乐相伴。那时候，“大街中心热闹非凡，你方唱罢我登场，大串连与脑膜炎一齐流行”。后来才知道，几千万上山下乡知青，活得艰难痛苦茫然……那真是一页无法翻过去，沉重得无力翻过去的历史。①

《青山》一开篇，就将读者带进了九连山深山老林虎穴狼窝之中。一群年纪轻轻的男女青年，戴着红花、怀着壮志，告别了亲人、朋友，到这里开荒造林；告别了街灯和室内明亮的电灯，在这黑喑的夜里“灵魂深处闹革命”。其中一位“壮志凌云”的小伙子，每晚躬在煤油灯下奋笔直书：

蓝天上的燃烧了多少亿年的太阳，仍在炽烈地燃烧，仿佛要考验我们的意志， 我满头大汗，汗从头顶、额角流下来 ，弯弯拐入嘴角，同盐一样咸……（见《那烈日，那雷暴雨》）

十二月十一日，天气阴冷，手脚都冷痛了，室内温度是摄氏3度。下午收工回来，我邀知青朱学宏同我一起挑战严寒，穿着一条蓝色的运动短裤，先用毛巾擦热了上身，然后用桶盛了山溪水往身上倒，搓洗起来。倒过五六桶之后，肌肉被水冻得麻木了，掐掐手臂竟然没有痛的感觉……（见《深山雪》）

这些几乎没有任何修饰的白描，真实地记录着谢栋宇们艰苦的知青生活，记录着他们思想的轨迹。山的寂寞，使知青们”两耳不闻窗外事”倒头就睡，睡醒后就像牛马一样耕山种地；心的寂寞，使没有爱的滋润的知青男女燥动不安，容颜憔悴。

下乡两年后，知青们想到前途渺茫，忧从中来，便借酒消愁，正所谓“借酒消愁愁更愁”。此时此刻，最好的办法就是大醉昏睡过去，不知身在林场……生活，仿佛是张开巨口的棺材，时刻想把潦倒穷途者吞噬。

郁闷、困惑、怨天忧人，甚至怪罪父母亲人。当知识青年纷纷活动回城时，求救无门的“我”仿佛一个流浪儿，苦吟着李白“大道如青天，我独不得出”的诗句，声声埋怨“置儿子死活于不顾”的父亲。当父亲病故后清理遗物发现数份请调报告时，眼前涌现出父亲在灯下用他那细小的楷书、行书、很认真地用复写纸抄写报告的情景，“心头一陈酸楚，歉意和悔恨如波涛翻滚”，发出了“父亲，我错怪了你”的长叹。（见《错怪了你，父亲》）这是数篇佳作之一，述事抒情，情真意切，蕴含着传统散文之美。

在那从军梦破、报国无门的逆境下，知青们认定自古华山一条路，猛冲考试独木桥。料不到的是，“人走运时，连老天爷也会来帮忙”。真的如此，老天下了足足两个月的雨，不用开工，而且有工资可拿，出勤手册上记上“雨工”两字就行了，难怪知青们都高呼“伟大的雨工万岁！”据说那时候，为了争取复习时间，找到请假的“事由”，有的知青不惜伤害自己身体。能否逃出林场，成败在此一搏。我曾听说，有的知青求知己朋友向自己挥动长柄砍刀。读罢《艰难的考试》，同样令人颤栗。

凡留下开拓者足迹的地方，注定有卓越的精神之光在闪烁。②《青山》前半部收入作者25篇散文，后半部收入31首旧体诗词及现代诗。诗词中不乏佳作，如《炼山》：

夜半钟声催人醒，

一路电光似游龙。

直上峻岭摘星月，

环布天边列阵容。

火借狂飙掀巨浪，

风挟烈焰掠高峰。

飞起红鸟三千万，

乱入紫烟无影踪。

此诗运用比兴、比喻、对偶、夸张等修辞手法，描绘了一幅十分壮观的炼山图。诗中“掀”、“掠”、“飞起”、“乱入”等动词运用精妙。诗的最后两句可谓出神入化，余味无穷。

上山下乡，使出生在城里的知青有机会深入到社会的底层，锻炼了思想，体味了民情，有的与文学结下了不解之缘。人情炼达即文章，知青中成就了相当一批作家艺术家。在某种意义上说，苦难是一笔财富，它能催人不忘过去，追求未来。再如《浪淘沙》：

把酒临清秋，

回首淹留，

当年壮志付山沟。

百里青山都踏遍，

去意难收。

长忆旧泥楼，

故地重游，

群山依旧绿水流。

我辈青春何处觅？

岁月悠悠。

把酒临风，百感交集，青山依旧，青春不再。这是上山下乡这支独特群体对岁月的感叹，也是谢栋宇们对后来者的祝福和希望。

2005年12月13日于惠州西湖畔

作者丘金贝是原惠州市文化局副局长、惠州市作家协会主席、省作家协会理事。

参考书目：

1、邓贤：《中国知青梦》，人民文学出版社，1993年4月北京第1版。

2、梁晓声：《今夜有暴风雪》，陕西旅游出版社，2003年12月第1版，②引自该书《序》第1页。

3、郭小东：《中国叙事.中国知青文学》，花城出版社，2005年2月第1版，①引自该书《自序》第2页。

编辑谢道扬简介

《谢氏贵州政公支谱》乙未谱常务副编、甲辰续谱总编辑;

《贵州谢氏通谱·首卷》执行副总编 （2021年发谱）;

《黔桂边谢氏通谱》总校审、顾问（2023年发谱）;

《谢氏渊源略考》主编（2024年11月，三峡电子音像出版社出版）

自媒体"谢家宝树文化"主编。