<h1>昵 称：天涯<br>美篇号：39186845</h1> 韩进是位阅历丰富、勤勉耕耘、笔力苍劲、意境深远的诗人，又是我的良师益友、西部文学的带头人。在我们眼里，韩进能写能画能文能武，可谓提笔成篇，出口成章，还是侠肝义胆，见义勇为，让我心存敬佩的人。他数次舍生忘死、英勇救人，多次荣获见义勇为英雄称号，先后荣立三等功、市五一劳动奖章。 韩进是把轰鸣的机车、奔流的铁水、飞舞的钢花、巍峨的大山、奔腾的洹河、真挚的情感融入自己血液的诗人，是安阳诗歌领域积极向上勤勉笔耕的优秀代表。从他的诗作里，充满和谐、美好、正义、友善、深情和浪漫，展示了他热爱工作、热爱生活、热爱安钢、热爱安阳、热爱祖国的博大胸怀。 以前读过他的小说集《落英缤纷》、诗集《又见炊烟》、《踏歌洹上》，深被作者的大气、豪迈所折服，又被作品特有的语言美、环境美、意境美、诗词美所感染…… 当我接过这部沉甸甸的飘着墨香的含着时代温度的诗集《山河放歌》时，内心充满了感动，未来的一段时间，这本诗集会在我业余的时间陪伴着我、温暖我的双眸……不论是午后的时光，夜晚的小书灯下，还是黎明到来的时刻，它会为我送上精神大餐，美味生活。让我沉浸在诗里的世界，快乐着作者的快乐，感动着作者的感动……像与作者在促膝长谈、围炉夜话……感受作者的精神世界、把握这个时代跳动的脉搏…… 韩进的《山河放歌》，是一部蘸着生命温度与赤子情怀的诗集。这位集“侠肝义胆”与“诗心文韵”于一身的诗人，将阅历淬成墨，把肝胆化作笔，在“侠骨柔情”与“山河放歌”两篇中，铺展出血肉丰满的精神长卷。向我们展示了作者丰富的精神世界和情感独白，展示了作者开阔的视野和热爱祖国山河的情怀。 “侠骨柔情”篇，篇篇见真情。翻开诗集，字里行间总飘着股刚柔相济的气。就像《奉劝》里那句“路遇不平事，扬眉剑出鞘”，短短十个字，把江湖气与正义感捏得紧实——不是鲁莽的冲动，是藏在骨子里的棱角，让人想起他腰间那柄未出鞘的剑，锋芒藏在鞘里，却能听见金属相击的脆响。这种“侠”气，不是逞凶斗狠，是对“义”字的较真，像太行山脉的石头，沉默却有分量。与见义勇为的英雄履历相映，让人看见诗人骨子里的刚劲。 再看《父亲》与《娘》，笔锋忽然软了。从“父亲是一匹马”到“挂在墙上的图”，从“拽住流逝的时光”到“娘在天上如月亮”，字字泣血，又将铁汉柔情剖白得淋漓尽致。“父亲是一匹马”的比喻得多真实生动啊，既写尽了父辈沉默负重的一生，又藏着晚辈眼里的疼惜；“娘在天上如月亮”更不必说，把思念揉进月光里，清辉洒下来，连伤感都带着温柔。他写亲情从不用浓墨重彩，就像太行山的晨雾，淡淡的，却能漫进人心里最软的地方。这种刚与柔的碰撞，让“侠骨”不冷，“柔情”不弱，恰如太行山石缝里的花，坚韧而温暖。<br> 诗人的笔端总缠绕着对生活的热恋。《那缕阳光》融唐诗宋词于晨光，《梨花香》在麦秸垛与星光间藏着乡愁，而《江南雨》里“丁香姑娘”的怅惘，又显露出他骨子里的诗性。雨丝缠缠绵绵，把乡愁泡得发胀，却偏不直说“想家”，只借“油纸伞”“青石板”这些意象绕个弯，像洹河水绕着太行山脚流，九曲回肠里都是牵挂。这种藏，不是躲，是把情愫酿得更浓，等风吹过，满河都是酒香。《江南雨》借丁香姑娘连着的诗意与怅惘——这些句子没有华丽辞藻，却如洹河水般清澈，带着炊烟的温度，让人想起他对安阳、对土地的深情。而《春天里去远方》中“住进百里画廊”“听高山流水”的向往，则将个人情愫引向山河，为下篇“山河放歌”埋下伏笔。 从个人情感到家国情怀，从日常肌理到山河气象，韩进以诗为桥，让读者看见：真正的诗人，从来是把侠气藏在字间，把柔情种在土里，把山河装在心中。这部诗集，正是他用赤诚写就的“放歌”，每一句都响着生命的律动，每一页都透着滚烫的真诚。 他的诗就像他本人，站在太行山下，身上带着泥土的芳香，眼里有月光的柔，腰间别着剑，怀里揣着诗。刚劲时能挡得住风雨，柔软处能盛得下月光，把江湖气与书卷气揉得恰到好处——这大概就是最动人的“山河气”：既有脚下的土，又有头上的天；既有眼前的烟火，又有心里的远方。 韩进的诗集上篇是“侠骨柔情”，把侠肝义胆、书生意气、诗人情怀紧密融合到了一起，让我们读出了诗人的豪放与柔情，读懂了人间大爱、诗中浪漫、人间烟火！经过《江南雨》，自然过渡到下篇的《山河放歌》。 从“侠骨柔情”的细腻私语转入“山河放歌”的壮阔长吟，韩进的笔锋如鹰隼振翅，骤然舒展至天地辽阔处。他热爱祖国的大好河山，从边陲长白山，到海南椰林的渔火，从西北的万里黄沙，到南海滚滚的碧波，从乌苏里江上的日出，到帕米尔高原上的日落，都留下了他用心声唱响的颂歌。他以双脚为尺丈量九州，以诗心为砚研磨山河，将对土地的赤诚泼洒在字里行间，读来如听黄河咆哮、太行风吟。 以前读过韩进的诗作《告诉你一个神奇的地方》，特别喜欢其中的一句“巍巍的太行山是我家的院墙”，将横亘八百里的太行视作“院墙”，不仅是地理空间的诗意压缩，更藏着诗人与山河血脉相连的亲昵。这句诗堪称神来之笔，是何等的气势恢宏，大气磅礴，气吞万里山河。 让我们继续沉浸在他诗中的山河里。在《疑是蓬莱入画廊》中，他写“太行山水洹上风光”，把春花秋月、柴米油盐与高山流水并置，原来家国之爱从不在远方，就在日常抬眼望见的“院墙”内外。 《心上的祖国》则是一曲凝练的文明史诗。从“五千年华夏文明”的深沉，到“伟人诗词中的江山多娇”，再到岳飞“还我山河”的呐喊，最终落于“五十六朵幸福的花朵”，诗人以历史为线，串起文明的基因与民族的魂魄。这里的“祖国”不是抽象的概念，是看得见的山河、触得到的历史、记得住的精神。 写长江黄河时，韩进的笔触尤见力量。《长江之水天际流》里，“虎跳峡的号子”与“岳阳楼的忧乐”交织，前者是山河的筋骨，后者是文化的血脉，他站在岳阳楼上诵读“先天下之忧而忧”，让个人的襟怀与山河的气度共振。《黄河之水天上来》更直击灵魂：“没有哪一条河/会像您一样经历了那么多/苦难曲折”，寥寥数语，道尽母亲河的沧桑与坚韧，浪花的“唱歌”里，藏着民族的不屈。 《我的祖国》一文，堪称集大成之作。从“东方升起的太阳”到“江南的诗意小桥”，从“大漠孤烟”到“三山五岳”，诗人以地理为经、意象为纬，织就一幅立体的祖国画卷。而“喜马拉雅是高昂的头颅/太行山是不屈的脊梁”的比喻，更是将山河人格化——祖国不再是地图上的疆界，而是有头颅、有脊梁、有热血的生命体。 韩进的“山河放歌”，从来不是单纯的写景。他笔下的山是“院墙”，河是“血脉”，历史是“基因”，而每一个普通人，都是这山河的一部分。读这些诗，仿佛看见诗人站在太行之巅，左手牵着“娘的月光”，右手抚着“长江的号子”，把侠骨柔情化作对家国的赤诚——这大概就是“放歌”的真意：以山河为诗，以诗为山河，让每一句吟诵，都成为土地深处的回响。 读罢韩进的《山河放歌》，便知真正的“放歌”从不是空泛的呐喊，而是把山河藏进骨血，把家国刻入诗行。他以双脚丈量过的土地为笺，以心中奔涌的赤诚为墨，让每一句诗都带着泥土的芬芳与江河的重量。从太行的铜墙铁壁到长江的号子，从母亲的月光到祖国的脊梁，字里行间都是对这片土地的深情——既有侠骨的刚，又有柔肠的暖；既有对过往的铭记，更有对未来的热望。 韩进的诗，是写给山河的情书，也是唱给时代的战歌。合上厚重的书，仿佛仍能听见诗人站在山巅的吟诵，与江河的涛声、大地的心跳共振。这，便是最动人的“放歌”。