<p class="ql-block"> 王开岭，最初知道这个名字是在很多年前的《读者》杂志上，记得那是一篇名为《古典之殇》的文章，文字的精美以及作者对自然风物日渐丧失的沉痛思考深深地撼动了我的心灵。所以，当我获知王开岭近年来思想随笔的集结《精神明亮的人》已经出版时，心情如同这本书的名字一样，一下子变得明亮起来。</p> <p class="ql-block"> 该书分为四辑，分别为《灵魂的萤火》、《大地的忧郁》、《精神路标》和《深夜翻书》。在第一辑开篇文章《精神明亮的人》中，作者对法国大文豪福楼拜这样一位以 “面壁写作”为誓志的大师，一个如此珍惜时间的人，却坚持每天按时看日出的举动深感折服。作者认为：“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，也是精神明亮的标志。它不仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念。读着这样的文字，领悟这样透彻明晰的思想，你心灵的门扉就会被慢慢打开，就会被眼前一种深邃浩渺的阅读景象所深深吸引。</p> <p class="ql-block"> 俊朗飘逸的叙事文风，幽静致远的理性深潭；峭拔高耸的良知峰峦，奔涌激荡的思想血脉……这就是王开岭文章所具有的文思气象和美学风度。作为读者，你会在他笔下给你洞开的无限广阔的精神风光里，去领略自然的壮美，探寻人性的本源；审视历史的功过，思考灵魂的走向。</p> <p class="ql-block"> 读王开岭的文章，最先吸引我的应该说是他的文字。在《雪白》一文中，作者感叹如今雪的稀少时曾这样写到：“这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪”。“没有雪的冬天，还有季节的尊严吗？”在《仰望：一种精神姿势》中，他说：“失去星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂，星空是人类最璀璨的精神屋顶！”在《信仰絮语》中，他这样阐释信仰：“它始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。”</p><p class="ql-block"> 这样美学化的理性文字，有着纹理的细腻，精神的质感，散发着高贵的气息，它会激发我们对美的追求与向往，唤起我们对自然，对人生一种最深沉的爱恋。游走在他的字里行间，你会有一种被文字沐浴的美感，会被他华彩的文思，精炼的句式陶醉不已。他的每一句话语都是思想高度提纯的结晶，保持了一种浓缩沉淀后的纯粹。 这样的文字具有一种穿透的力量，它会携着思考的风向，直抵灵魂的内核。</p> <p class="ql-block"> 寻找痛苦，剖析痛苦，医治痛苦，这无疑是王开岭的写作要义之所在。无论是对陌生的“草芥者”的悲悯，对自然环境惨遭破坏的伤痛，还是对索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克的敬仰，对周永臣“一个人遭遇”的诘问，以及对捍卫人类尊严和良知的顾准的感激……每一篇文章的背后，我们似乎都能听到思想者呐喊的声音。在作者激扬的文字面前，在他喷薄着血性的思考熔炉里，我们看到了他的灵魂在痛苦挣扎后迎来的浴火重生。</p> <p class="ql-block"> 在这个人们时常被物欲折腾得筋疲力尽，而对良知与尊严漠然视之的年代，王开岭是鲜有用灵魂和铮骨进行创作的知识分子。他说，“在上帝缺席的年代，艺术家是这样一群履行‘神职’的人——面对狼藉的生存，他必须哭泣。然而他必须停下哭泣，必须在夜的中央祭上理想的蜡烛，擎举着，照亮着，然后用它寻找光明……”就是这样的人格力量和道德勇气，让我们看到一个思想者坚定而执着的目光，品咂到他在挤出灵魂胆汁后的苦涩。他想成为那个点燃肋骨充当路灯的人，为的是让“影子”出现，辨清道路，让黑夜永远退去。</p> <p class="ql-block"> 王开岭的思想脉络，始终向美、人性、生命和自然伸展，之所以被他挂怀，正是因为世人对它们的日渐疏远和淡忘。他一次次含泪捧起那些散落在浩淼历史长河中的珍贵精神片断，旨在唤醒人们关于爱与良知的记忆。他啼血的嘶鸣，痛彻的体悟以及在理性背后那份挥之不去的浪漫，常常让读者心头升起一种悲凉的壮美。</p><p class="ql-block"> 真正的思考注定是孤独而痛苦的，但王开岭却在他思想的长河里依然溯水前行。我们看到了一个思想者挺拔而高大的背影，看到了一颗灵魂始终仰望的姿态，因为他深知：仰望，不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。只有让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，才会看到那巍峨与矗立，自由与辽阔，澄明与纯净……</p>