姑蔑之地—龙游

三江闲人

龙游是浙江省衢州市的下辖县，位于浙江省西部。自驾出游可谓多次路过此地，却从未驻足。

今年超长的夏天让人苦不堪言。当下天气难得的秋高气爽，于是冲着略有些名气的龙游石窟，来一次说走就走的旅行。

龙游县虽小，但其历史可上溯至春秋时期，当时叫“姑蔑”。

据考证，姑蔑是湮没于吴越霸业下的一个古老方国，金衢盆地的文明先声，其核心区域在龙游，迄今已有2500余年。因此，龙游堪称浙江省内的第二大古都。

秦王政二十五年（前222年），秦灭楚，于姑篾之地设太末县，隶会稽郡，为龙游建县之始。

这是位于老城区的县衙，晚上不开放。印象中浙江省内似乎没有哪里还保留着封建社会的县衙。

龙游石窟位于该县城北三公里处的一个临江小山中，当地人称此山为“童坛山”，方圆不过数里。

但山腹内竟容藏着24个大小不一、布局精妙的人工洞窟。在被发现前，它们均被水淹土埋，加上洞口岩块崩塌，所以难见真容。

我们游览的是当地政府已开发出的其中5个洞窟。

石窟边上有一个叫石岩背的小山村，这个坐北向南、背山面水的小村落，自古就有“风水宝地’之说。

1992年6月9日，村民吴阿奶与其他三个村民动用四台抽水泵连续17个昼夜的抽水，终于为人类展现出一个世界之迷。

龙游石窟据说可以追溯到公元前212年，被当地人称之为“世界第九大奇迹”。

这段时间一般算是旅游淡季，当地政府为了吸引游客，将县里为数不多的几个景点实行免费参观。因此旅行社组织的团队来的不少，景区不乏人气。

进入石窟，感觉这里和曾经去过的一些石窟明显不同。里面的石壁和石柱上均布满有规律的人工雕琢的图案，不像是开采石料后留下的痕迹。

那些起着支撑作用的大石柱更像是设计者的刻意而为。

第一个石窟的这处石壁上刻有马、鸟、鱼的图案，据说是目前发现的唯一一处原始的石刻图案，其内容含义更是令人费解。

这些刻在石碑上的“八仙过海”图案，以及刻在石柱上的龙纹，个人认为是败笔，破坏了石窟原始的神秘感。

龙游石窟在发现之初曾被人认为是一个“废弃的采石场”，因而甫一发现并未造成轰动，默默无闻长达6年之久。

直到1998年这里才引起社会各界的关注。

如今人们发现，在衢江北岸，类似的石窟星罗棋布，附近2.88平方公里的地下至少有50处洞窟。

在古代并不发达的科技水平下，完成如此浩大的地下工程实在是让人匪夷所思。

而窟中的重重谜团，更使得观者“入窟尽是探奇者，出窟全变猜谜人”。

出的石窟，不远的临江处有一座竹林禅寺，寺中香火袅袅，佛音阵阵。不知为啥，此地不让拍照，拍外景也不行。

离开石窟，下午去了红木小镇，这也是龙游的一个景点，是由义乌人开发的。

据说景区的定位为构建集家具制造、旅游休闲、文化创意、商业服务、生态居住五位一体的浙江省首批特色小镇。

小镇在衢江边上，规模不小，建筑和环境堪称一流，不过里面似乎没有什么人气。

我们晚上就下榻在小镇里的和合酒店，酒店的条件不错，价格适中，早餐特别丰富。

安排好住宿之后，去附近转转。

先看的是一座体量巨大的仿古建筑，外墙和宽大的台阶均由精雕细刻的石材建成，中间有丹墀，边上有护栏，全都刻有各色石雕，气势恢宏。

登上两段台阶，第一层月台上矗立着一座巨大的三门四柱牌楼，主体全部用红木制成。门楼上挂着盘龙金匾，上书“应和宫”。

两侧的柱子上挂着一副泥金楹联：

鲁祖精诚斧锯墨绳成万象

紫檀刚韧金身玉质耀千秋

这里即称为宫，应该是一处道家的所在。

第一层原本是一个红木家具的展厅，内有许多间商铺一样的卖场。如今是人去楼空，了无生气。

再往上走，这一层有一个三百六十行殿。门口也挂着一副楹联：

各有行藏处处需学问

莫问贵贱行行出状元

进的大殿，里面靠门口处倒是坐着一位美眉。见有人进来，立马介绍说这里是三百六十行殿，供着各行的祖师爷。

殿内两侧各有一处红木制成的供台，分四层摆放着许多形态各异的木雕坐像。我没有细数，想必应该吻合三百六十之数。

每尊雕像的做工精细，神态栩栩如生。下方的底座上刻有文字，标明此位是哪个行业的祖师姓甚名谁。

巧的很，这张照片中前排左二的这位是个“熟人”，张小泉 刀剪祖师。

最上面一层是一个道观，鄙人不信教，也就免谈。

站在月台前远眺，这个小镇紧挨着衢江，可谓山清水秀。四周各式仿古建筑星罗棋布，脚下的应和宫堪称雄伟。只是这几十个亿的投资项目如今如此萧条，可不要打了水漂！

左侧的那座体量不小的城堡式建筑据说是个酒店。

从应和宫下来，又去了一个叫做中华姓氏宗祠的去处。这座建筑的外立面镶嵌着许多图案精细的石刻，极尽奢华。

里面的大殿里供奉着诸多中华历史上早期先祖的木刻雕像，堪称一部中华先贤的百科全书。这是需要有丰富的历史知识做铺垫的，没有深厚的中华历史文化功底是做不成的。

大殿里有几个游客在围着一位工作人员自报姓氏寻根问祖，看样子是要供奉香火钱。

一圈逛下来，这个小镇景区做的很精致，环境幽静，确实是个度假的好去处。

大概是缺少人气，小镇里没有餐饮店。

晚上我们驾车去了龙游老城区的大南门，这里搞了个历史街区，晚上还挺热闹。

在这片散布着各色龙游小吃店的地方我们吃了晚餐。龙游人的口味与衢州一样，重辣。什么辣鸭脖辣兔头到处都是，点菜也要特别交代不放辣。结果我们点的一条鱼钩倒是没放辣，但是够咸，害得我晚上回酒店喝了不少水，真是重口味。

饭后去转转，所谓的历史街区就是一条百米左右的街，街的尽头是老的县衙，晚上不开放。

这里有善蒸坊的龙游发糕卖，我们买了一些带回家。

街的另一端是一座城楼，是不是老建筑晚上也看不出来。不过这里和红木小镇相比倒是挺有人气，说不上摩肩接踵，也可谓人流如织。

我们离开的时候，旅行社的大巴一辆接着一辆开进了停车场。

龙游民居苑是龙游的又一个景点，坐落在风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着几十栋原来分布在龙游各地的一些明清时期的民居古建筑。

进入民居苑之前，路上耸立着两道牌坊。这是为了纪念南宋状元刘章和“南渡名宰”余端礼物两位龙游历史上的两位名人而建的，诉说的是一个当时被朝廷和乡人视为楷模的故事。

刘章，字文孺，生于宋哲宗绍圣四年（1097），龙游县溪口镇寺下村人。

宋高宗绍兴十五年，43岁的刘章终于高中状元，成为龙游历史上最耀眼的文星。

余端礼，字处恭，生于宋高宗绍兴5年（1135），龙游溪口人，宋高宗绍兴27年进士。

宋孝宗召为监察御史，历任吏部侍郎、吏部尚书、左丞相等职。在风雨飘摇的南宋，余端礼入朝后，为民请命，不惜得罪权贵；敢于直谏，不惧得罪九五之尊，被誉为"南渡名宰"，名垂青史。

“高冈起凤”，因其位居高岗，后临凤凰山而得名。该建筑原位于龙游县横山镇高山顶村，为张氏宗祠。

张氏家族和睦，九代不分家，又称为"惇睦堂"。

据张氏家谱记载，“高冈起凤”始建于元末，大修于清康熙年间。

该建筑门楼为重檐歇山顶结构，高大有气势，木雕精细，龙飞凤舞，气宇轩昂。

整座建筑用材粗大，为典型抬梁式结构的梁架，无斗拱部件，梁端呈鼓状，横置于金柱和瓜柱顶部，在龙游县的明、清建筑中独一无二。

巫氏厅，原位于龙游县沐尘乡沐尘村，为明代晚期建筑。

最初由祝氏族人建造，称祝氏“官厅”，即祠堂。后卖给巫家称之为“巫氏厅”。现迁建保护的为该建筑的第二进，是建筑的主体部分。

木雕除承袭明初的古朴端庄粗放的风格外，更具有现代雕刻的细腻和华丽，是明、清过渡时期建筑的典型实例。

巫氏厅的最大特点是梁与金柱顶上的坐斗同为一体，这是我省至今发现极为少见的梁斗连体建筑，设计符合建筑学、力学原理，具有较强的抗震性能。

1937年，为避战乱，我国著名书画家、方志学家余绍宋先生曾避居厅内长达八年之久，期间留下了许多珍贵墨宝，作画题材以竹为主，自题居所为“邻竹斋”。

滋树堂，原位于模环乡上张村，建于清道光晚期。为张氏第18代孙张士棠出资建造。建筑面积463.68平方米，施工足用三年。当地人称为"新大厅"。

该建筑门楼为砖雕仿木结构，四柱三层重檐牌楼式，高低错落别致，气势壮观，砖雕精细，制作技巧炉火纯青。

这座建筑似乎是景区里规模最大的一间。正对着大门，房屋前还有一个池塘，配着几株金色的秋叶，很有味道。

建筑为三进三开间。一、二进为厅堂，用于会客，举行大型庆典活动等，第三进供奉祖先牌位，是家族续香火之场所。

建筑两进交界处设有两个小天井，并用石栏板围栏，设计别具一格。建筑木雕艺术皆属上乘，牛腿高达一米，为县内至今发现的最大牛腿，堪称龙游商帮富豪宅第的扛鼎之作。

颐春堂是一间不甚大的老屋，有趣的在于它的布局，天井紧挨着大门，一不留神，入门者就有可能摔上一跤。

如此体量巨大，工艺精湛的木雕保存至今仍然基本完好实属不易。

陈氏宗祠，堂名"存耕堂"，原位于龙游县塔石镇陈家村（又名梨坞村）。始建年代不详。据考，建筑原系柯氏族人建造，栋梁上曾有"梨坞柯家"之字样。后柯氏迁至石佛柯家。陈氏始祖陈希昆在原建筑基础上经多次修缮改造成陈氏宗祠，现为民国三年重修后的面貌。

该建筑三进三开间，建筑面积256平方米，歇山顶八字门楼。一进明间设戏台，两次间有楼，二进为厅。建筑用材讲究，木雕精致，并存有大量的墨绘，颇具龙游地方特色。

景区里还有一些老屋，我们没有去一一打卡。

这两块巨大的硅化木，是在龙游横山镇蛇塘垅水库中发现的，距今已有上亿年，也算是难得的宝贝了。

至此，龙游之旅就结束了。

此地值得一游。