谒南华禅寺，闻千年菩提香

王立平

酷暑时节，岭南近四十度的阳光肆虐炙烤着天地万物。我“伪装”一位商界大佬随行人员，参加东莞湖南商会一次商务活动，归途中临时决定下高铁在韶关作短暂停留，有幸游历了曹溪之畔的南华禅寺。这座被誉为“岭南禅林之冠”的古刹，是六祖慧能大师弘法三十七年的道场所在地，承载着禅宗“不立文字，直指人心”的核心智慧，更是我内心久已向往一游的圣地。

在韶关湖南商会的悉心安排下，我们一行四人午后三时左右驱车来到位于韶关市马坝镇东南郊的曹溪河畔。一出车门全身就被迎面扑来的滚烫热浪裹挟，裸露在外的肌肤晒得生疼难耐。踏入南华禅寺山门，古树参天，荫盖毒日，地面斑影婆娑晃悠，穿堂凉风习习，顿入人间仙境两重境界，一颗躁动不安的心旋归宁静。

最先映入眼帘的是一块古朴精致的御赐牌匾，上书“敕赐南华禅寺”六个鎏金大字，苍劲有力，承载着千年岁月洗礼。牌坊两侧石狮昂首挺立，虽久经风雨侵蚀，依然威严不减，仿佛在守护着这座古禅院的清净、庄穆。穿过牌坊，便是宽阔的放生池，池面波光粼粼，多尾锦鲤在水中悠然游弋，偶尔泛起一圈圈涟漪，向四面延伸、扩散、隐去。池边垂柳依依，风吹柳条绿绦轻拂水面，与水中倒影相映成趣，俨然一幅栩然灵动的大师级水墨画。

我们沿着左进右出路线，踏步被岁月打磨得光滑可鉴的青石板路面一路徐行，空气中弥漫着淡淡的古木幽香和花草清香，眼睛不断俘获沿途美景，走走停停，静心贪婪欣赏眼前的一切，一睹为快。头顶鸟鸣欢唱，不时从古树枝繁叶茂间传来，清脆悦耳，平添了几分禅院的清韵幽雅气息。

行至天王宝殿，殿门敞开，殿堂明亮，里面供奉着四大天王塑像，个个身材魁梧，神态各异，面相威严。巧遇一旅行团导游在向游客讲解：南方增长天王手握宝剑，寓意“风”；东方持国天王手持琵琶，寓意“调”；北方多闻天王手持宝伞，寓意“雨”；西方广目天王手持宝珠，寓意“顺”。四大天王连起来象征着“风调雨顺”，护佑着人世间万物的安宁和周全。殿内香烟袅袅，烛光摇曳，满殿信众正在依次来后按顺序成批次虔诚跪地祈祷，口中念念有词，那份发自内心的恭敬与执着，让人玩兴顿消，迅速跳转到一本正经的严肃神色。

穿过天王殿，便是大雄宝殿。这座大殿始建于唐代，历经多次修缮，如今依然气势恢宏。大殿的屋顶采用歇山顶式，飞檐翘角，雕梁画栋，工艺精湛。殿内供奉着三尊大佛，中间是释迦牟尼佛，左右两侧分别是阿弥陀佛和药师佛。佛像高达数丈，通体鎏金，面容慈祥，眼神深邃，仿佛能洞察世间一切苦难与迷茫，为前来拜谒的芸芸众生指明所要追求的人生目标和方向。佛像前供桌上摆满了鲜花、水果，供桌下香炉香烟缭绕，氤氲了整座大殿。殿内的梁柱上悬挂着许多楹联，其中几幅“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，“‌衣钵有传明心见性，菩提无树落叶归根”，“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉；‌年年坐冷山门”接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由”。道尽了禅宗的精髓，彰显出了撰联者驾驭文字高超、睿智、厚重的功力。让人不自觉地细声轻念，反复推敲，揣摩、咀嚼、玩味文字背后隐藏的深层内涵和大智慧。

大雄宝殿的右侧是六祖殿，这里是南华禅寺的核心所在。殿内供奉着六祖慧能等三位得道高僧的肉身，这是南华禅寺最珍贵的文物之一。中间主位供奉的是六祖慧能大师的肉身，历时千年不腐，依然保持着坐禅姿态，面容安详，仿佛只是睡着了一般。上网搜索查阅资料，才知慧能大师是禅宗第六代祖师，他主张“顿悟成佛”，打破传统佛教的繁琐教义，使禅宗得以广泛传播。他有名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”更是流传千古，成为禅宗思想经典，比北宗神秀大师偈语：“心是菩提树，身为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”寓意更加高深、莫测，更胜一筹，深得五祖弘忍赏识而传授衣钵。殿内的墙壁上绘制着慧能大师的生平事迹壁画，从他自幼家贫、砍柴为生，不识一字却悟性道行超群出众，再到在南华禅寺弘法利生，一幅幅壁画生动形象，让人仿佛穿越时空，见证了这位禅宗大师的传奇一生。

网上得来终觉虚，笔者掏出手机拍了一张摆放在六祖真身旁载有六祖生平简介的牌匾照片（附本文后），各位看官不妨刷屏看看，或许这篇文字记载内容更加接近大师生平真实经历。

六祖慧能一生经典佛语禅说被后世弟子整理成册，名为《六祖坛经》。复旦大学知名哲学教授王德峰先生曾作分期详细解读，无奈我等佛缘浅薄之酒肉凡尘俗物，不学无术平平之徒听来昏然欲睡。一代伟人老爷爷也对这位“文盲”大师一生作为称道有加，说慧能大师才是中国禅宗的真正创始人。

在六祖殿的旁边，有一座小小的方丈室，室内陈设简洁朴素，一张木桌、几把木椅，墙上挂着一幅禅意十足的山水画。据说，历代南华禅寺的方丈都曾在这里修行、议事。室内的空气中弥漫着淡淡的墨香，让人感受到一种宁静致远的氛围。走出方丈室，便是一片小小的庭院，庭院里种着几株兰花，花开正盛，香气清幽扑鼻。庭院的角落里有一口古井，井口用青石砌成，上面刻着“曹溪泉”三个字。相传，慧能大师曾用这口井的水沐浴净身，井水因而被后来世人们称颂为“圣泉”，饱喝一口下肚，口感清冽甘甜，荡涤我心。

沿着蜿蜒的石阶向上攀登，便来到了藏经阁。藏经阁始建于宋代，是南华禅寺收藏佛教经典的地方。阁内珍藏着大量的佛经、佛像、法器等文物，其中不乏稀世珍品。据工作人员介绍，这里收藏的佛经有上万卷，包括梵文、汉文、藏文等多种文字版本，是研究佛教文化的重要资料。藏经阁的窗户采用雕花设计，阳光透过窗户洒进室内，照亮了一排排整齐的书架，书架上的佛经整齐排列，散发着淡淡的书香。置身其中，让人感受到一种浓厚的文化底蕴和宗教氛围。

藏经阁的后面是一片茂密的森林，名为“后山禅林”。这里古木参天，溪水潺潺，空气清新，是一个修身养性、洗涤心灵的好去处。沿着林间小路漫步，偶尔会遇到一两位现役禅修者，他们或坐或站，闭目凝神，沉浸在自身的内心世界里，我们自然而然放轻了脚步，压低了爬山粗喘之声，生怕吵扰惊动了他们。登顶后山最高点俯瞰，南华禅寺全貌尽收眼底，禅院依山傍水，建筑错落有致，掩映在青山绿水之间，宛如一幅赏心悦目的画卷，让人不由自主心生养目安神惬意之情。

下山沿右侧线路返回，临出山门前，我们用香烛点燃了进门前各自购买的线香，插入专用焚香盘里，匍匐跪拜并作揖后，一步一回头，有些恋恋的迈出了禅院大门。

时间已近下午六时，阳光抛洒的紫外线依旧毒辣如初，我们有些步履艰难地快步走进凉爽舒适的空调车内坐下。全程陪伴参拜游历的当地商会美女秘书有云，动乱年代曹溪古禅寺差点遭受人为的灭顶之灾，是当时主政南粤的最高长官力保，这座神圣的禅院才得以完整保存，延续香火进而长盛不衰。正是因为这一善举为后人带来了天大的福报。

徐霞客畅游南粤大地仅留下“登云浮，谒曹溪”寥寥六字，笔者将其谒曹溪三字，搜肠刮肚扩写成上述朴实无华的几千文字。尽管毫无生趣，然而也是对此次匆忙的行程作了一个真实而备忘录式的简单记录。

停下书写文字的这一刻，我的内心无比平静，所有的烦恼与杂念都烟消云散，只剩下对生活的感恩与对未来的期许。