漳州龙溪:南宋哲学家、理学家陈淳故里

髙山朝聖者

漳州市，福建省南部地级市，厦漳泉都市圈重要成员，东接厦门，北连龙岩，西邻广东梅州、潮州，东南与台湾隔海相望，总面积12607平方千米。地势西北高、东南低，博平岭横亘西北，戴云山余脉延伸北部，属南亚热带海洋季风气候。现辖4区7县，常住人口506.3万。方言以漳州闽南话为主，兼有客家话与少量潮汕话。

漳州人文渊薮，万年前已有先民繁衍。秦始皇二十五年（前222年）纳入闽中郡，唐垂拱二年（686年）陈元光奏设州治，始称漳州。1949年后历称龙溪专区、龙溪地区，1985年改设地级市，同年列为沿海经济开放区。此地为“中国水仙花之乡”，国家历史文化名城，闽南文化发祥地、台胞祖籍地，亦为国家级闽南文化生态保护区。

龙文区地处漳州市中心，1997年1月经国务院批准正式设立。区内文化遗存丰富，拥有国家4A级景区云洞岩，素称“闽南第一碑林”，存有五代许碏、南宋朱熹等历代摩崖石刻二百余处。境内尚有承泽楼、扶摇关帝庙及片仔癀发源地璞山寺遗址，历代名贤如朱熹、陈淳、黄道周、弘一法师等皆曾在此讲学修道。

朝阳街道位于龙文区西部，总面积26.1平方千米，东接龙海榜山，南邻蓝田、景山，西倚国道319线，北濒九龙江北溪，与郭坑镇隔水相望。明代属龙溪县二十六都赤岭社，1959年属龙海步文公社，1997年析置朝阳镇，2018年撤镇设街道，隶属龙文区。

陈淳（1159—1223），字安卿，号北溪，南宋漳州龙溪人，即今漳州市龙文区朝阳街道石井村蓬洲社。因居九龙江北溪之滨，世称“北溪先生”。早年弃科举，师事朱熹，博通经史，精研义理。嘉定十一年（1218年）以特奏恩授安溪主簿，未赴任而卒，终年六十五。

陈淳为朱熹亲传高足，闽南理学奠基者。少时家贫而聪慧，读《近思录》仰慕朱子之学。绍熙元年（1190年），朱熹知漳州，陈淳执贽拜门，遂专攻理学，终身不仕，致力于讲学著述，力弘朱子之道，影响深远。

朱熹离漳后，陈淳虽无官职，仍以理学匡正民俗。主张“民志定、民财纾、民风厚、民讼简”，曾致书地方官员傅伯成，建言禁屠牛、抑淫祀、惩伪巫，力图淳化乡风，其言其行，皆本于理学之实践精神。

陈淳重教化，设私塾，自编《训蒙雅言》《启蒙初诵》以启童蒙。晚年克服口吃，游学泉、莆、严陵等地，讲学不辍，其说被辑为《严陵讲义》，理学界奉为圭臬，影响广被东南。

陈淳承朱子而有所发明，主张理气合一，不可割裂，视理为万物生生之主，其说渐近心学。提出知行“交进互发”，“知之明则行愈达，行之力则知益精”，实为“知行合一”之先导。著有《北溪字义》《北溪大全集》五十卷，宋元刊本虽佚，明清刻本及《四库全书》尚存。其学入《宋史》，配享孔庙，列历代贤哲之一。

其心理思想集中于《北溪字义》，以理气论心性：理生气，气化物，心由理气合而成。理上发者为“道心”，纯善；形气上发者为“人心”，可善可不善。人性为“天地之性”与“气禀之性”之合，“存天理，灭人欲”为其修心要旨。

谓“意”为心之所念，思虑所向；“智”为心之觉知，明辨是非。知与行“交进而互相发”，知愈明则行愈达，行愈力则知愈精，二者本一，非二事。

承“情者，性之动”之说，谓情自性发则纯善，感于物欲则生不善。志为“心之所之”，含趋向与坚定之意。才兼“才质”与“才能”，禀气清浊、赋质纯杂，分刚烈、软弱、躁暴、狡谲等诸类。主张学习须立志、虚心、下学上达，批判专务功名、不求甚解之弊。

宋代开漳陈氏人才辈出，进士如陈梦周、陈璟，特奏名者如陈援、陈大讷，杂科乡贡亦众。然其中最卓然者，当推陈淳，其学识德行，冠绝一时，为家族之光。

据陈淳《初见晦庵先生书》自述，生于僻乡，无名师指导，所习皆科举俗学。年二十二，命运转折，始入理学之门。

淳熙七年（1180年），林宗臣见其才，劝曰：“子所学，止于科举之文；圣贤事业，岂止于此？”遂赠朱熹、吕祖谦合编《近思录》。此书为理学津梁，辑录周敦颐、张载、二程语要六百余条，启其向道之志。

陈淳潜心诵读，始知“濂洛渊源”，遂广求《语孟精义》《河南程氏遗书》等书，深研力究，仰慕朱子日深。曾欲弃世业，亲往受教，继而隐居求道，然因双亲在堂，家贫难行，遂止。

淳熙十六年（1189年），赴临安秋贡，志在脱科举之缚，然未第。次年四月，朱熹出知漳州，陈淳欣喜若狂——十年所望，今得实现。

同年十一月十八日，陈淳携所作《自警诗》三十五首谒见朱熹。诗皆自励之语，兼述理学心得。翌日，朱熹于郡斋召见。

二人论学甚洽，朱熹赞其学识深厚，亲书“根源”二字相赠，诫曰：“凡看道理，须穷其根源。”此后陈淳屡至郡斋，质疑问难，常至夜分。朱熹称其“年虽少，已深得学道之要”。

绍熙二年（1191年）二月初二，朱熹创宾贤斋，延聘黄樵仲、施允寿、石洪庆、李唐咨、林易简、陈淳、杨士训、徐寓八儒为诸生楷模。李唐咨即陈淳岳父，遂以女妻之。陈淳与妻李氏情笃，育有一子二女。

同年四月二十六日，朱熹任满离漳。陈淳送至同安东沈井铺，依依不舍。朱熹南来一载，常叹：“吾道得一安卿。”同门有疑，辄称陈淳善问。朱熹去后，陈淳整理心得寄呈，朱子批曰：“看得甚精密。”

自同安一别，师生十年未见。其间朱熹屡召，陈淳困于生计，以授蒙为业，未能赴约。直至庆元五年（1199年）十一月，始偕岳父赴建阳考亭拜见。时朱熹病重，然仍与之论学，载于《朱子语录》。闻其十年所学，欣慰曰：“已见道之根原矣。”并勉其深入，不可止步。

陈淳一生大部分时间都在故乡北溪度过，他淡泊名利，生活简朴。然而，他的名声却远播四方，许多有志之士都会前来拜访。漳州的地方官员也对他敬重有加，向他请教。

在嘉定十五年（1222年）四月一日，陈淳因病逝世，享年六十五岁。他的离去引起了众多学者的深切悼念，他们纷纷奔赴吊唁，设位痛哭，甚至作奠文以表达哀思。这些珍贵的记忆被完整地收录在《北溪先生大全文集》的外集中，供后人缅怀。