大瑶山旅游之“瑶族博物馆”“山水瑶城”

袁伯清

瑶族博物馆，这座依山而建的三层建筑，青瓦白墙的仿民居外观下，隐藏着许多现代建筑的智慧。飞檐翘角处暗藏玄机，365片瓦当对应一年天数，24道脊饰象征二十四节气。最精妙的是正脊中央的铜制日晷，每日正午时分，阳光会透过晷针在地面投射出瑶族迁徙路线图。这种将天文历法融入建筑细节的设计，让整座博物馆成为另一种意义的历法博物馆。

始建于1992年，以费孝通先生书写的馆名，开始迎接八方来客。作为民族专题博物馆，它不仅拥有4600余件文物藏品，更像是用服饰纹样、肌理与民俗密码编织的瑶族人民精彩的画卷。

中庭的镂空花窗堪称光影魔术师：春分时节的晨光会透过“盘瓠纹”窗棂，在地面投射出犬形光斑；秋分傍晚的夕阳则通过“迁徙纹”窗格，在墙面书写出金色的瑶族历史四维空间。

流动的瑶族美学图谱“瑶岭”展厅，仿佛走入一场跨越时空的服饰盛宴。几百套瑶族服饰沿墙陈列，从蓝靛瑶的深邃靛蓝到红头瑶的炽烈朱红，从白线瑶的素雅银白到过山瑶的斑斓彩绣，每一针每一线都在诉说着瑶族支系迁徙的史诗。

散居美国的瑶族新娘服饰

散居美国的瑶族新郎服饰

广西巴马县蓝靛女服饰。

蓝靛瑶的成年女装令人屏息：靛蓝土布经植物浸泡、发酵、血染三重工艺，呈现出如夜空般深暗。15岁少女的换装仪式上，母亲会为她系上绣有36道褶皱的头帕——每一道褶皱都对应祖先迁徙途中的河流数量。当少女转动头帕时，精心染就的布纹与银饰碰撞出，宛如山涧溪流叩击石壁。

广西贺州市过山瑶女服饰

广西贺州市过山瑶女盛装

盘瑶师公服（当时公务员官服）

金秀县六巷乡花篮瑶女盛服及女童服

金秀县六巷乡花篮瑶男服饰及男童服

金秀县长桐木乡占屯山子男女服饰

尖头盘瑶女装、白头盘瑶男装、红头盘瑶男女装以及盘瑶男女童装。其中，红河瑶族的头饰堪称工程奇迹：30斤重的板蓝根染布螺旋缠绕成锥形，褶皱间暗藏108道刺绣纹样。最震撼的是头饰顶端缀着的铜铃阵列——当者起舞时，铜铃与银饰共同奏响《盘王大歌》的旋律。讲解员揭秘：这些铜铃数量与瑶族迁徙次数完全吻合，每一次摇晃都是对祖先的虔诚叩问。

盘瑶婚礼服饰

金秀县金秀镇金秀村传统茶山瑶男女服装

花蓝瑶（瑶族支系之一）的“双喜酒·簸箕肉”习俗。“簸箕肉”是花蓝瑶招待贵客的重头戏——用大簸箕铺芭蕉叶，堆上二三十斤的肉（排骨、五花肉等）成“肉山”，只在双喜酒（结婚酒+孩子满月酒一起办）时招待女方至亲，体现“娘亲舅大”的传统观念。还会搭配自酿米酒，敬酒时要唱着歌、用竹筒/叠碗等独特姿势劝酒，热闹又有仪式感。

黄泥鼓舞：舞者们手持用黄泥浆浸泡过长鼓，随着《盘王》舞曲节奏舞动。跳舞者共5人，其中1人胸前横挂母鼓，双手击鼓面；其余4人各执1公鼓，左手握鼓腰，右手击鼓面起舞。场景背面为盘王庙会画面。

瑶族（尤其是茶山瑶）独特的“爬楼”恋爱习俗。小伙子不能走正门，得攀着楼柱、木梁爬上吊楼。姑娘若喜欢，会伸手拉他一把。要是不中意，可能会泼一盆冷水“劝退”。情投意合后，小伙子带彩线送姑娘，姑娘则把亲手织的草鞋送给对方——草鞋是“定情信物”，寓意“心上人勤劳平安”。

盘瑶“度戒”仪式里的“挂灯”习俗，是盘瑶男性成年后宗教身份认定的重要仪式。“度戒”是盘瑶男性的关键仪式（类似成人礼），而“挂灯”是度戒里的核心环节。对盘瑶来说，“挂灯”不仅是男性成年的标志，更意味着获得了瑶家传统信仰（盘王信仰）的护佑，是融入族群、承担责任的“入门仪式”。

原木榨油机，是瑶族传统的手工榨油工具。先把花生、芝麻、茶籽等原料研磨并加热，再将加热后的原料粉装入箍内压实，放进机身内膛；根据原料量加入木契，再用锤撞击木契，挤压出油。体现了那时瑶族山区就地取材的生产智慧。

民国茶山瑶神龛构件；神龛是茶山瑶家庭中供奉祖先、神灵的核心祭祀空间，这类雕刻精美的构件（通常饰有云纹、龙凤等纹样），既体现了茶山瑶的木雕工艺水平，也承载着对祖先的敬畏、对美好生活的祈愿，是瑶族宗教信仰与审美文化的结合体。

神雕住，属于建筑的“垂柱/吊柱”类构件，通常安装在屋檐、神龛或楼阁的悬挑部位，既起到支撑、承重的结构作用，也作为装饰元素提升建筑的艺术感。柱身雕刻龙、瑞兽等纹样，既体现了瑶族的木雕技艺，也承载着祈福、驱邪、守护的民俗寓意，是建筑美学与宗教信仰结合的体现。

雕刻细致，花鸟走兽、山川河流，无不栩栩如生的花鸟匾，子匾，笑傲林泉匾。

清.籣桂腾芳匾，悬挂于建筑门头、厅堂的装饰性牌匾。既体现主人的文化审美，也承载着对家族繁衍、人才辈出的祈愿，是瑶族受中原传统文化影响的体现。

清.双凤朝阳龛，是神龛的装饰构件（或神龛主体的一部分），用于供奉祖先、神灵。雕刻精细的凤纹与云纹，体现了清代瑶族木雕的技艺水平。

各种农耕时代的工具

狩猎器具：竹弩、兽夹、陷阱机关（如竹制触发式捕猎装置），适配山区丛林环境的捕猎需求。

谷物加工工具：舂米臼（木/石制）、竹筛，用于处理收获的稻谷、玉米等作物。

各种各样造型不一的生活用陶器。

中央展厅的《大瑶山团结公约》石牌前，总围满驻足的游客。957年刻立的石碑，用瑶汉镌刻着“废除土地特权，实行民族平等”的条款。讲解员会邀请游客触摸石碑上的古老文字，当指尖划过那些历经风雨的刻痕时，仿佛能感受到当年各族代表歃血为盟的庄严。

还有体现各个不同瑶族人的“吊脚楼” “半边楼” “茅寮” 禾仓式建筑，民族风格的房屋图片。

表现如今金秀瑶族自治县，优势特色，文旅结合，方方面面的图片集锦。

参观结束时，来到博物馆最高处，据说这里可以一览金秀镇全貌，这个被大瑶山层峦叠嶂包围，被金秀河贯穿的广西来宾市金秀瑶族自治县的县城号称——山水瑶城。真的很美！

瑶山的夜雾裹着湿凉，金秀镇的怡程酒店却像浸在暖光里的灯塔——楼体裹着鎏金灯带，窗灯碎成星子铺在墙面，雾霭里晕出软乎乎的光边。自从来到金秀镇就入住怡程酒店，在这个小县城，条件应该已经相当不错。

那飞檐翘角是瑶家木楼的魂——层层叠叠的檐角如振翅欲飞的瑶鸟，裹着暖黄色的灯晕，把传统干栏建筑的灵秀揉进了现代街巷的轮廓里。门楣上“金秀”二字鎏金灼目，像是从瑶族古歌里摘来的词，往夜风中一放，便坠成满街的光。

正面对联：金秀

上联（左侧立柱）：秀水涌群川 浩浩珠江 有富源

​下联（右侧立柱）：金山培四库 茫茫桂海 无穷益

背面对联：永宁

上联（左侧立柱）：仙境长宁琪花慰我倍怡然

​下联（右侧立柱）：桃源永盛美景娱人多自在

桂中秘境的瑶韵明珠，夜幕下的流光诗画，饭后我们浏览了这个小镇夜景。当夜幕垂落，华灯初照，站在金秀镇的门楼上观景，便成了山与城之间最亮的韵脚。

盘王广场上，一尊高大的盘王塑像巍然矗立，正在维修的脚手架也无法遮挡，瑶族先祖手持长鼓，目光深邃地凝视着这片土地，仿佛在守护着世代相传的瑶族记忆。

金秀瑶都广场里的瑶族文化主题艺术雕塑，核心元素是瑶族铜鼓与瑶绣纹样——你看雕塑里的鼓身、镂空结构上的几何花纹，都是金秀瑶族的传统符号，夜晚灯光衬托下，像是要把瑶乡的民族美学“装”进了现代艺术里。

撞见一整个被霓虹裹住的瑶乡美学——铜鼓藏在光影里，瑶绣纹样顺着灯光漫开，连晚风都沾了点民族风的浪漫。

瑶都广场的夜，竟把铜鼓和浪漫都做成了灯，这哪是广场雕塑啊，明明是把整座城的民族风情都揉进了霓虹里。

瑶都大酒店外观是现代建筑+瑶族风格装饰，夜晚暖黄色灯光裹着楼体，和广场的民族风雕塑、周边商铺的霓虹衬在一起，是金秀夜景里的“温馨地标”。

广场旁边还有“瑶药一条街”亮着暖灯，摊位上的瑶药包、银饰在光里泛着润色，烧烤摊的烟火气裹着竹筒饭的甜香，连套圈圈的小彩灯都跟着热闹。

坐落在金秀河上的桥，带着瑶族韵味的“榫卯式精致”——木构飞檐、雕花柱础，像把瑶乡的巧匠手艺缩在了桥廊里。夜景里是“暖光裹着的雅致”，灯笼红、木色暖，连台阶的瓷砖都透着细腻的烟火气。

桥廊简洁精巧——原木纹理配着尖顶屋架，连栏杆的纹路都像瑶绣织出来的。整体是“小而美的精巧”——不长的桥廊藏着飞檐、楹联（“秀水”匾额），每一处都像精心打磨过的民族风小品。

金秀河的夜有了这亭子才算圆满，仿佛把瑶乡的月亮揉进了木檐里。飞翘的角像牛角轻扬，翘角挑着星光，木梁裹着暖光，暖灯裹着木构雕花，连石栏上的瑶纹都在提醒“慢下来”。——往这儿一坐，晚风是瑶乡的，光影带着诗意，连脚边的灯串都像眨着民族风的眼睛。

金秀河如一条碧玉带，自西向东贯穿县城，将山水分为南北两岸。夜幕降临时，河两岸的瑶族风格建筑被暖黄色灯光勾勒出精致轮廓，飞檐翘角的屋顶、雕花木窗的纹路，在光影中愈发古朴典雅。沿河步道上，一盏瑶族长鼓造型的路灯次第亮起，与水中倒影相映成趣，仿佛一条缀满星光的丝带蜿蜒绵亘……

把瑶都的夜揉进一汪水里——亭子被暖光裹的精巧，树木被彩光染的温柔，金秀河茶江边的小池塘，藏着瑶都的“镜像温柔”，暖亭、彩树、碎光，连风掠过水面的波纹，都裹着民族风的诗意……连倒影都在替游客说：“今夜别赶路”。

横跨金秀河的永宁桥。桥身被彩色灯带缠绕，灯光倒映在河面，随着水流摇曳生姿。站在桥上凭眺，远处群山如黛，近处灯火如昼，耳畔是潺潺流水与瑶族山歌的悠扬回响，仿佛置身于“人在画中游”境。

有人感叹：“金秀的夜，美得让人想定居。” 这座桂中秘境的瑶韵明珠，正以它独有的方式，向世界展示着它的璀璨与深情。若你向往一场远离尘嚣的诗意之旅，不妨来山水瑶城，赴一场与星光、与文化、与自然的浪漫之约。

站在“金秀”城楼，怀念几天来所见所闻，这里的山山水水，民族风情，广场雕塑的霓虹、茶江亭的晚风，是连空气都裹着桂香的慢。马上就要离开，那暖黄的瑶都广场、泛着彩光的池塘、连台阶都浸着光的桥……金秀的夜，还有心头晃动着的温柔……