周日的暖阳,有点慵懒。<br>我一个人跑到乡下,他就在搭棚的下面。<br>他是个喊魂人。现在这个年代,科技发达,像他这样的人已经很少了。不过也没关系,他年龄大了,对于消逝的职业,他也无所谓。<br>如果你不仔细看,还以为他是个干巴瘦的田间老头。满脸的褶子,褶子的深处是发白的皮肤,在黑白之间,有双鹰一样的眼睛,能灼伤人。破旧的灰白衣服,尘土飞扬,衣服内衬里是自己缝制的保暖内衣,白色针线在藏蓝的布上游走,像跃动的鱼。<br>他对我嘿嘿一笑,彼此打开对方的世界。<br>“孔子惨呀,身高两米,带弟子周游列国,去哪儿,哪儿碰壁,回老家著书立说,死了好几百年才被人立为圣人,有啥用,他自己都不知道。活着的时候没享受到,死了,倒是出名了,阴曹地府都可怜他。”<br>“庄子惨呀,一生穷困潦倒,写的那些破玩意,没人能看懂,都以为他是神经病。形成的那些理论更是诡异到离谱,名声倒是很大,给诸侯王讲,人家也不懂,还以为他吃错药了。”<br>“韩非子惨呀······”<br>“得了得了,您可别讲了,按您这么说,所有的圣贤都很惨,都是当时人们唾弃的对象,都是神经病。那么为什么现在的人都尊他们为圣贤呢?现代的人觉悟了?”<br>“觉悟了?想多了。你觉得现代人和古代人有什么区别?”<br>“我又没去过古代,我哪知道!”<br>“没什么区别,就是衣服换了换,发型换了换,其他都没变!人还是那群人,牵扯的关系还是那些关系,弄出来的是是非非还是那些是是非非。你方唱罢我登场,登场还是旧相识。”<br>“你想说什么?”<br>“我想说,以前的人视圣人为异类,现在也是。我们所提倡的圣人言,读读就好了,没有几个能遵循的。你看那些古代考取状元的状元郎,四书五经玩得贼溜,可是哪个成为圣人了?连个清官都没有!所以圣人都是妄言。”<br>“大爷,您说这个小心被抓起来!那我们为什么还要读圣人言?”<br>“圣人的言论是先进的,是理想的,其实是人们内心深处的一种渴求。不过,只是一种渴求,就像人人都想做顿好吃的,有的人厨艺好,有的人厨艺差。厨艺好的,虽然好,但是无法做到教科书级别的,厨艺差的,只能自怨自艾,将就着吃。有的人什么是厨艺好都不知道,只知道能够糊口就行。”<br>“那我们学习圣人言就没用了?”<br>“我以前看过一本书,叫《中国古典文献学》,开篇有句话,‘中国是一个讲究教化的国家’,我想我国传统文化精髓就在于‘知其不可而为之’,力争做木铎。我们无法成为圣人,但要知道圣人的标准是什么,即使自己做错了,也要知道错在哪里。即使做不到主流价值观体系,也要知道正确的价值观是什么。也许,你成不了信仰,但可以有信仰,甚至可以触碰信仰。”<br>突然来了一场雷阵雨,他转身就跑了,年纪那么大,身体还是挺轻盈的。也许活通透的人都这样,生在尘世,却明净自然。<br>菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?