2025秋冬游之：临汾洪洞广胜寺/隰县小西天

王秋艳律师

　　在临汾要看两处寺庙，一处是洪洞广胜寺，另一处是隰县小西天。

　　广胜寺，位于山西临汾市洪洞县，是国家4A级景区。寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称阿育王塔院，唐代改称“广胜寺”，意为“广大于天，名胜于世”。曾历经地震及兵火，数次毁坏后又重建，现存为元、明时期建筑。

飞虹塔、《赵城金藏》和水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

　　广胜寺分为上寺、下寺和水神庙三部分。除上寺飞虹塔及大雄宝殿是明代重建外，其余均为元代建筑。

　　买完票，去往观光车停车场的路上，是广胜艺术馆。馆内陈列了广胜寺壁画的复制品，包括被盗卖到美国的绝世精品，其中就有文殊伏案图。

　　坐景区观光车去往上寺。

首先看到的就是飞虹塔，这是广胜寺最著名的标志。 86版《西游记》中唐僧扫的塔，就是飞虹塔。

飞虹塔前身为始建于东汉建和元年（147年）的阿育王塔，现存塔体建成于明嘉靖年间，为八角十三层楼阁式砖塔，通高47.31米，塔身逐层收缩呈锥形，十字歇山顶，塔身通体用黄、绿、蓝、紫等彩色琉璃构件，饰有菩萨、弟子、力士、盘龙等图案，因塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。它是中国现存最完整、最古老的琉璃塔，也是“世界最高多彩琉璃塔”。

　　弥陀殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。殿内供奉西方三圣，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨，是元代彩塑的精品，神态安详，衣饰流畅。

　　弥陀殿内四周陈列红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》原存放于此。

 《赵城金藏》是宋代中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，金皇统八年（公元1148年）在平阳（今山西临汾市）开始刻印，大定十三年（公元1173年）前后工毕。因刻于金代，后被供养在赵城县（今山西省洪洞县）广胜寺，故名《赵城金藏》。它是现存最早、最完整的大藏经刻本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝。

该经书刻印的发起人是潞州（今山西长治市）的崔法珍。崔法珍善良贤淑却口不能言，17岁那年邂逅一老僧得以治愈，终于开口说话，后与家人赴寺致谢。得知老僧欲刻一部藏经，但囊中羞涩无力刻印时，崔法珍自断左臂，发愿要刻印此经。她经历了长达数十年的化缘，最终筹得所需资金，完成了大藏经的刻印。

日冦侵华战争时期，为护国宝，广胜寺住持力空和尚深夜下山跑到数十里外的赵城县抗日政府驻地，提出要将经卷交给抗日政府，并要求转运延安。时任太岳区军政领导陈赓、薄一波接报后立即转呈延安。党中央马上复电命令太岳区全力保护《赵城金藏》，绝不可让国宝落入侵华日军之手。太岳区接命后紧急动员，作出周密部署，特派太岳军分区基干营、赵城县游击大队和洪洞县游击大队百余人借助夜色，秘密进入广胜寺，登上琉璃飞虹塔，经四个多小时的抢运，将5000卷藏经全部转移出寺庙，由民工驮运队运抵安全地带。由于行动悄无声息，驻广胜寺几里内的几个日军据点并无察觉。

之后《赵城金藏》几经辗转迁移，历尽艰辛。1945年日寇投降后，此经交当时北方大学保管。1949年北平解放后，《赵城金藏》运至北平，移交当时的北平图书馆（今国家图书馆）收藏。1949年4月30日，当4300多卷、9大包《赵城金藏》运抵北平时，人们发现由于多年保存条件恶劣，多数经卷潮烂断缺，粘连成块，十之五六已经不能打开。国家专门调来4位富有经验的装裱老师傅帮助修复，历时近17年，终于在1965年修复完毕。

《赵城金藏》原件现藏国家图书馆，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

2008年北京图书馆出版社发行出版了《赵城金藏》这一经典。整体原样复制，再现了盛世经典。

2016年，临汾市启动了为期五年的《赵城金藏》复制工程，运用现代科技结合传统工艺，对国图馆藏《赵城金藏》进行原貌复制，每卷复制3件，由国家图书馆全程监制。

2017年4月，首批百卷《赵城金藏》回归广胜寺。

　　大雄宝殿重建于明景泰三年（公元1452年）。殿内供奉华严三圣像，正中为释迦牟尼佛，东为文殊菩萨，西为普贤菩萨，均为明代木雕贴金造像。东西两山墙砖台上为当时铸铁十八罗汉像。后倒座的为清代泥塑观音菩萨。

　　毗卢殿又称天中天殿，为单檐庑殿顶。殿内供奉三佛（毘卢遮那佛、卢舍那大佛和释迦牟尼佛）和四菩萨，四周供奉八十八佛，东西壁墙上有五十三佛壁画，北璧墙上有十二圆觉菩萨巨幅壁画。

殿内有绳子拦住了通往佛像后面的路，不能观赏到全部的壁画，就先用艺术馆内的临摹品代替了。

　　地藏殿正中供奉地藏菩萨，东西两侧供奉十大阎罗王。殿内有一组令人震撼的悬塑造像，内容丰富，技术精湛，为悬塑艺术的精品。

这尊地藏菩萨的服饰是以前从来没有见过的，驻足观赏许久。

　　下寺位于山麓，由天王殿、前佛殿、后佛殿（大雄宝殿）组成。

下寺山门，亦称天王殿，其与众不同之处在于在前后屋檐下，又增设一层腰檐，从远处看去如同重檐歇山式。

前佛殿和后佛殿的建筑风格粗犷，带有明显的元代建筑特征。

　　下寺大雄宝殿内曾有举世闻名的元代壁画，包括《药师经变图》《炽盛光佛佛会图》《文殊伏案图》。

1928年至1929年间，广胜寺因年久失修，殿宇濒临坍塌，急需维修费用。几个美国人发现了这些壁画的巨大价值，他们唆使寺僧贞达与当地豪绅李宗剑等人，以1600块银元的低价买下了壁画。随后，壁画被切割成数百块，编号装箱运往美国，流入美国艺术市场，并最终被各大博物馆收藏。殿内现在仅存残损的壁画和空白的墙壁，见证了文物流失的历史。而粗暴的几何切割，也给壁画造成了难以修复的破坏，即便组装在了一起，也已是伤痕累累。

　　紧邻下寺的水神庙，由三个部分构成，即山门、仪门和明应王殿。

　　明应王殿里供奉的明应王即霍泉水神，是霍山山神的长子，因管理霍泉灌溉而被尊为水神。

　　明应王殿建于元延祐六年（公元一三一九年），内四壁有近二百平方米的元代壁画，包括祈雨图，尚宝图、玉渊亭图、庭院梳妆图、唐王访贤图、下棋图、降雨图、捶丸图、元代戏剧壁画图等。

这里的元代壁画保存较好，与我们昨天看的山西芮城永乐宫不同，在这里可以尽情欣赏和拍照。

壁画内容不仅有宗教题材，更描绘了当时的社会生活。上面这两幅壁画，冬天有暖炉，夏天有装着冰块的箱子，生活气息扑面而来。

　　壁画以南壁东侧的《大行散乐忠都秀在此作场》最为著名。这幅壁画清晰地展现了元代杂剧演出的舞台、化妆、服饰、道具和演员阵容，是研究中国古代戏剧史的“活化石”，价值无可估量，被誉为广胜寺“三绝”之一。它与西壁北上侧的捶丸（打球）图，于一九九八年同时编入《中国历史》教科书。

　　离开永胜寺，去往160公里外的隰（xí）县小西天，这是一个被黑神话悟空彻底带火了的小众景区。

　　小西天，又称千佛庵，位于山西省临汾市隰县城西的凤凰山巅。由东明禅师创建于明崇祯年间（1629年或1634年），距今已有近400年历史。最初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名“千佛庵”，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。

　　千佛庵依山而建，借山布景，因地形所限，寺院布局不追求对称，而是因地制宜。寺庙分为上、下两院。上院有大雄宝殿及文殊、普贤两配殿；下院主要建筑有地藏殿、魁星阁、观音阁、无量殿、韦陀殿等，另有两座掖门，一名“疑无路”，一名“别有天”。

　　对于走惯了传统布局寺庙的我们来说，在这里走的有些发蒙。绕来绕去，感觉一点也没有规划，东一耙子西一扫帚的，而且各个大殿里塑像及装饰也没有什么过人之处，和这两天看过的国宝级寺庙相差实在太远。最后干脆放弃了这些殿阁，直奔主题，去大雄宝殿看彩色悬塑了。

　　大雄宝殿内，供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、弥勒佛五尊佛像，共塑有两千余尊大大小小的彩色泥塑佛像、菩萨、罗汉等，另有天宫楼阁、亭台水榭。这些塑像并非立于地面，而是利用殿内的梁、柱、墙壁、屋檐，悬空塑造，层层叠叠，铺天盖地，形成一个极其繁复华丽、充满想象力的“西天佛国”世界，视觉效果极为震撼。无论变换哪个角度，都无法将全部悬塑纳入镜头中。

　　有资料显示，大雄宝殿内的彩塑是明代雕塑作品。但寺庙内的碑记显示，大雄宝殿内的彩塑是清代作品，从清顺治元年至清顺治十三年（1644年一1656年）历时13年完成。寺院自己的碑记内容应该更为准确。

　　1996年11月20日，千佛庵由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

　　走过了太多的古寺庙，小西天景区于我们而言，除彩塑之外，其他的确实没有可看的地方了，放弃不看，倒也节省时间。

去景区的路上有黑神话·悟空的塑像，多亏他带火了这个景区，让这些精美的彩塑展现在世人面前。也拍照留个纪念吧！

　　走出小西天景区，我提出要住在附近，但司机哥没有同意，又开车跑出150公里，天都黑了才到平遥县城。倒是方便明天游览平遥的两个古寺庙。

2025年12月3日