古代的城市规划者—风水师

吾心

海纳文化安徽黄山游学笔记（转摘）

久闻安徽宏村是“中国画里的乡村”，风景秀美，这次我们海纳文化组织游学，可谓是慕名而去。但是到了宏村的汪氏祠堂一看，大家都惊呆了！祠堂里供奉着一个女人！要知道明清时期封建思想特别严重，古代女子一般都没有资格出入祠堂，怎么会在祠堂里供奉女人呢？仔细一看，才知道原来那是我们的同行先辈——胡重娘。

胡重娘的父亲是安徽黟县著名风水先生胡礼朝，胡家儿子不争气，父亲把一身风水绝学尽传胡重娘。胡重娘集结村中的精英，每天勘测地舆，研究山河走势，历时十年，最终制订出扩大宏村基址及牛形水系蓝图。也因此摘得“史上第一女设计师”的美誉。

宏村整体规划为一头“牛”的形状：村庄西侧的雷岗山为“牛头”，为靠山，为玄武，藏风聚气、庇护村庄；村口两棵古树（红杨、银杏），为“牛角”，守护村口，抵御煞气；人工水圳（明渠）蜿蜒绕户，形如“牛肠”，将活水引入每家每户，财源滚滚；村中心的半月形池塘（月沼）是“牛胃”，为内阳水，聚财和平衡阴阳；村南的南湖是外阳水，为“牛肚”，扩大水势，蓄水养财；连接村庄的桥梁象征“牛腿”，稳固格局。

再看距离宏村2公里的卢村，卢村也是“枕山面水” 格局，也有双水环绕。但是他的水系布局跟宏村一比，整个村庄的气势就明显不如宏村了。

这是卢村被火灾毁坏的房子，正应《青囊图诀》“火若克金，庭院被焚”的断语。

但是卢村有经典民居木雕楼，此楼严格遵循徽派建筑的风水规范，注重采光、通风与气场平衡，堪称一步一景，一图一故事。整座房屋坐北朝南，负阴抱阳，宅院内设天井，四水归堂，既采光通风，又是“肥水不流外人田”。天井长宽比例暗含“天父地母尺”吉数，确保阳光充足、气流顺畅；马头墙镇煞：高低错落的马头墙不仅防火，更有 “镇煞聚气” 之功。其形状如马首昂立，寓意家族兴旺、仕途通达；梁枋、门窗雕刻“百子图”“荷托莲花”“鸳鸯戏水” 等图案，分别象征多子多福、清廉和睦、夫妻恩爱，部分雕刻暗藏“暗八仙”等道教符号，以辟邪纳吉；中西合璧的玻璃厅融合徽派木雕与西式玻璃，既引入西方“采光纳气”理念，院内两株茶树（红茶、白茶）象征“阴阳调和”，化解西洋建筑的“刚猛之气”

呈坎村以 “中国风水第一村” 而闻名，其选址、布局与自然环境高度融合，既符合《易经》八卦理论，又承载了深厚的文化内涵。四周有八座山峰环抱，潨川河呈 “S” 形穿村而过，形成外八卦环山、内八卦水系的天然八卦格局。

呈坎是中国唯一按先天八卦理论布局的古村落，其街巷、水系与建筑完美诠释了《易经》“阴阳二气统一”的哲学：村落按先天八卦主四卦布局，东为 “乾”（天）、西为 “坤”（地）、南为 “离”（火）、北为 “坎”（水），诠释水火相克生万物的理论。三街（官街、商业街、百姓街）九十九巷纵横交错，形成迷宫般的街巷网络，既符合八卦方位，又增强了防御功能；潨川河的S形走向将村落分为阴阳两部分，阳为 “呈”，阴为 “坎”，故名 “呈坎”。两条水圳（前街圳、后街圳）将河水引入村内，既满足生活需求，又具备消防、排水功能。

水口设计按天门地户格局，锁气纳财。村北上水口（天门）山林茂密，建有龙山庙；村南下水口（地户）设隆兴桥、文昌阁、文峰塔等建筑，形成 “天门开，地户闭” 的格局。

从唐代末年的罗天真与罗天秩兄弟开始，罗家世世代代在此地耕耘，呈坎村的设计是罗氏家族跨越千年的集体创作。宋代罗汝楫、罗愿父子（朱熹誉为 “双贤”），明代罗应鹤（户部侍郎）、罗洪先（地理学家），清代罗聘（扬州八怪之一）等都是本地的杰出代表。相传明代有吴氏家族为报复罗氏，在金竹山顶活埋 18 岁少女以破风水，导致罗氏家族衰落。罗氏后人虽然建单孔隆兴桥进行化解，但此后罗氏在朝为官者锐减。

总之，这次游学收获满满，不但见识到了这些村落的以水为脉、以山为屏、以人为核的大风水格局，也学习到了家居布置中的木雕祥瑞、水聚天心，点点滴滴每个细节都是“法天象地”的哲学思考。