甘南•米拉日巴佛阁

季秀（拒闲聊）

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我们十月初甘南旅游的最后一天，返回兰州途中，到了最后一个景点：米拉日巴佛阁。

米拉日巴佛阁位于甘肃甘南藏族自治州安多藏区合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。佛阁始建于清乾隆四十二年即1777年，原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。

我们到米拉日巴佛阁大门口时，看到有两个朝拜者，地上铺着一层毯子，他们是全身匍匐在地起身跪拜，这样一直做，也不知道做多少个。🙏🙏🙏

（文中前面非常漂亮的照片是朋友拍摄，后面图片季秀拍摄）

米拉日巴佛阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。门票价格为20元，进入参观需要脱鞋，里面不允许拍照。建筑外围可以拍摄，记录下这座壮观的佛阁。

米拉日巴尊者是藏传佛教噶举派第二代祖师，以其苦修证道和富有哲理的道歌闻名。米拉日巴尊者经典语录：1，"不要观察别人的过失，不要生恶念，更不要乱想"。2，"智者从来知晓——行动，只有行动，才能决定价值"（阐述修行重在实践的核心思想）。‌‌3，"除了光明觉性以外，我没有一个世间的亲人；除了烦恼以外，我没有一个世间的敌人"。

米拉日巴佛阁楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。

这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

甘南藏区这些著名的寺院周围一定有转经筒，米拉日巴佛阁的转经筒色彩艳丽，有很多虔诚的人们在转经。

介绍说：佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛（即汉传佛教的弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等；第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派（红教）的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖宇妥·元丹贡布等等。

米拉日巴尊者的故事很感人，他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。

快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。

后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。

米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。

他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。

米拉日巴佛阁前的白塔是景区标志性景观之一，与佛阁共同构成藏传佛教文化的重要象征‌。白塔与佛阁构成“转山转水转佛塔”的朝圣场景，吸引众多游客驻足。

在米拉日巴佛阁右侧的是合作寺，藏语称“格丹曲林”，意为“具善法洲”，又名黑错寺，属藏传佛教格鲁派寺院，位于甘南藏族自治州合作市东约1公里处。该寺由高僧贝谢热却丹（噶丹嘉措弟子）创建于清康熙十二年。

该寺创建于清康熙十二年（1673），创建者高僧贝谢热却丹。贝谢热却丹，甘南甘加人,是尊者噶丹嘉措之亲炙弟子，入藏学法获拉然巴格西称号，受合作地方首领的支持，建合作寺。1749年，赛赤萨木察第一世坚赞僧格在合作寺建立法相讲闻之规。

甘南之旅被藏区的佛教文化震撼了！真的不夸张，导游说藏民对佛教文化极其崇拜，建寺庙、佛阁藏民有多少钱就可以裸捐，因为他们认为有佛主保佑，有牦牛奶喝牦牛肉吃就够了。

这座佛阁也是近年来重修的，费用也很高。这座深红色的高大建筑，绿瓦的屋顶，白色的建筑镶边和白色的墙顶，在蓝天下熠熠生辉，非常壮观。