金山寺:那方浮塘金印,藏尽方寸乾坤

福心

<p class="ql-block">  福州闽江之心,一方如印浮塘,静卧碧波近千年。这便是我遥望多年、镜头追随无数回,却总被尘事牵绊而错过的金山寺。今日榕城深秋正好,阳光裹着温软的风,空气里浮动着榕树清涩的气息,我终于拾掇轻装,往江边去,只为触碰那方在江流中浮沉如金印的孤屿,探一探这方寸之地如何藏下整座福州的岁月与乾坤。</p> <p class="ql-block">  金山寺不仅是古刹,更是江中胜景。登岛须先至岸畔清水亭购票,再乘小舟渡水而往。短短七十米水程,却似划开尘世喧嚣,驶入一段静谧时光。</p> <p class="ql-block">  清水亭依榕而立,建筑无奇,但檐下一副楹联悄然牵住目光:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”字句平实如街坊絮语,却如清风拂面,将“知足无求”的淡泊吹进人心深处。亭名“清水”,恰似把人间最清爽的境界,悄然种在了江畔,静待有缘人驻足。</p> <p class="ql-block">  从清水亭几步至码头,摆渡船已泊岸等候。晨光初洒,江面泛金,小舟轻摇,缓缓驶向那浮于水中央的古寺。途中,近看礁石,龟、蟹浮雕隐现于水上,仿佛沉眠千年的守灵者,静默诉说一段江心传说。</p> <p class="ql-block">  妙哉!龟驮古寺,是“神鼋驮寺”的神话根脉;蟹行八方,则暗合“八方来财”的民间祈愿。一石双意,既承文化之魂,又寄人间所盼,往来舟楫望之,皆得平安顺遂的祝福。</p> <p class="ql-block">  船近金山寺,最先迎人的是一株苍劲古榕,枝干虬曲,冠盖如巨伞,白鹭栖其上,翩然若仙。阳光穿过叶隙,洒下星芒般的金斑,拂过缠绕的树根与香炉,铺就一地暖绒绒的光。此树非树,乃“神树”也。</p> <p class="ql-block">  踏上石阶,抬眼便见檐下黑底鎏金匾额——“金山寺”三字赫然在目,乃赵朴初先生上世纪九十年代所题。笔力圆融而不失筋骨,金光在天光下泛着柔润光泽,仿佛将江心孤屿的宁静与超然,一笔一画刻进了字缝之间,凝成永恒。</p> <p class="ql-block">  步入前殿,供奉的竟是妈祖。初时微怔,旋即会心一笑:此乃闽江心岛,舟楫往来,最盼平安。将妈祖奉于前殿,是信仰,更是温情——以神明之慈,护航者之命。</p> <p class="ql-block">  殿门两侧楹联取自朱熹旧句:“日夜長浮不用千篙爭上水,乾坤屹立獨能一柱破中流。”上联写江岛浮水之形,暗喻禅院不逐波流的定力;下联道中流砥柱之骨,正是这小小古刹立于江心九百年而不倾的底气。字字如柱,撑起一方精神天地。</p> <p class="ql-block">  正仰首读联,忽闻江面传来龙舟号子,一叶龙舟自寺侧斜出,我急忙举镜捕捉。船上人见我拍摄,纷纷挥手致意,继而奋力划桨,水花飞溅,龙脊破浪。在这深秋时节,偶遇“一条龙”,莫非是江神赐下的吉兆?心随浪起,意亦飞扬。</p> <p class="ql-block">  穿过前殿,迎面是广霖长老所题“文殊殿”匾额。红木鎏金,边框浮雕金龙满工,笔锋里的禅意与沉敛,恰好托出殿内文殊菩萨的智慧法相,静默中似有慧光流转。</p> <p class="ql-block">  殿后有古树一株,名“状元树”,乃明万历年间状元翁正春亲手所植,至今已历四百余载。枝干苍劲,缠满朱红祈福带,如无数心愿攀援而上,向天而诉。</p> <p class="ql-block">  树旁临水建一精巧小亭,曰“状元亭”。亭中供一顶状元帽,红底金字“金榜题名”牌匾映着江波,光影流转,似将少年凌云志,托付于闽江浩荡文脉,随波不息。</p> <p class="ql-block">  从文殊殿到状元树,再到状元亭,一线贯通,宛如一条隐秘的文脉走廊。禅意与热望在此交融,香火与书声在此共鸣。这方寸孤屿,竟成了福州学子心中的“文脉秘境”,把千年的智慧与今朝的梦想,揉成一缕人间烟火。</p> 由妈祖殿侧转入小径,便可通往金山寺核心——七级八角石塔与主殿大慈楼。 <p class="ql-block">  金山寺之奇,正在于格局不循常例。主殿不称“大雄宝殿”,而独名“大慈楼”,主供西方三圣——阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,两旁辅以地藏王、目犍连、韦陀等诸圣,法脉清晰,尽显佛门庄严。</p> <p class="ql-block">  尤为珍贵者,是那高悬门楣的“大慈楼”匾额。笔力苍劲,气势磅礴,出自刘海粟大师八十八岁高龄时的晚年杰作。方寸匾额,承载千年气韵,恰如其“芥子纳须弥”的艺术哲思——在一隅孤岛,纳天地大美于心,藏万般风骨于檐。</p> <p class="ql-block">  大慈楼东西厢房亦各具意趣。东厢供奉伽蓝菩萨,却名“怡怡斋”。仅斗室之大,却曾是明嘉靖抗倭名将张经、万历帝师翁正春、闽剧始祖曹学佺等数十位进士举人读书讲学之地。门楣上陈宝琛所题匾额,字迹温雅,将“怡”字的和睦之气,悄然注入这方窄室,余韵犹存。</p> <p class="ql-block">西厢为“借借室”,供奉“三一教主”林龙江。当年他散尽家财,掩埋倭乱死难者,后借此斗室著书立说。桌椅皆向村民所借,门联亦自题:“山川寄迹原非我,天地为庐亦借人。”室顶“借室”匾额出自陈宝琛之手,篆书“借”字蜿蜒如行云,仿佛将“万物皆可借”的通透哲思,刻入木纹深处,亦刻入人心。</p> <p class="ql-block">  大慈楼前,矗立金山寺最古老的灵魂——七级八角石塔。此塔建于五代,早于寺庙本身,原为闽江航标,素有“闽江第一塔”之称,千年守望,静观江流变迁,。</p> <p class="ql-block">  此塔与金山寺合称“浮塘金印”:塔为“印柄”,寺为“印面”,形如一方金印浮于江心。金印象征权力与文运,寓意福州官运亨通、文脉昌盛;而“浮印”镇守江心,庇佑一方风调雨顺、舟楫平安,是民间信仰与地理奇观的完美交融。</p> <p class="ql-block">  石塔以“白梨石”砌成,质地坚洁,色泽素雅,纹理细腻如梨肉,触之温润,观之庄严。此石极富文化价值,南京中山陵华表浮雕亦取材于此,足见其珍。</p> <p class="ql-block">  塔前过道上方,悬有林森1935年所题“是最胜处”匾额。时任国民政府主席的他回乡游览,驻足于此,感其清幽胜境,欣然题字。一方小寺,竟引政要文人纷至题咏,足见其在闽都文化中的独特地位。</p> <p class="ql-block">  行至后殿,龙王神龛旁陈放《福州金山寺志》,以及古寺重修时的典祀记录与捐助名录。一行行香客姓名,写满香火传承与人间善念,是信仰的延续,亦是历史的见证。</p> <p class="ql-block">  绕寺一周,方惊觉其地不过如篮球场大小。可这方“浮塘金印”里,竟容得下禅意、文脉、祈愿、风骨、家国情怀。层层叠叠,却不拥挤,反生出一种奇妙的丰盈。这哪里是小岛?分明是福州人心中的一枚“金印”,将千年的史、日子里的暖、心底的盼,尽数封存在建波荡漾的方寸乾坤。</p> 临别时,我坐在江岸石凳上,看船夫拽着麻绳,将摆渡船缓缓拉回岸边,风裹江雾拂面,心里依旧温软。望了多年的“浮塘金印”,终于踏上,无喧无哗,只觉这秋阳、这江风、这香火气,已将“圆愿”踏实,静静填满心间。