奔赴大西北——魅力甘南•拉卜楞寺（2025.06.24）

好奇的小鼠

【拉卜楞寺】：位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，始建于1709年。是安多地区宗教、文化和政治中心。‌拥有全国最完整的藏传佛教教学体系，被公认为“世界藏学府”，至今仍保留最系统的藏传佛教教学体系。

建筑规模‌：占地86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，含90多座殿宇、18处活佛宫邸及佛塔，以藏式风格为主，材料多用石、木、土，色彩红、黄、白，形成宏伟建筑群。‌‌

文化影响‌：珍藏文物1万余件，包括16尊8米以上铜佛、帝王金敕等；转经长廊长3.5公里，为世界罕见朝圣场所。1982年被列为全国重点文物保护单位，2018年入围“神奇西北100景”。‌‌

拉卜楞寺三个最核心之处分别是‌：大经堂、转经长廊‌、贡唐宝塔‌，分别代表寺院的核心宗教建筑、信仰文化体验和全景视野。‌

2025年的夏季的大西北旅行，首先了来到拉扑楞寺。一进景区最先撞入眼帘的便是那长长的转经筒长廊。

世界最长的转经长廊：全长约3.5公里，由1700余个转经筒组成，是藏传佛教信仰的象征性体验。亮点包括：清晨或傍晚光线柔和时，可跟随信徒转经，感受诵经氛围与丁达尔光影效果。‌‌长廊环绕寺院东、西、南三面，步行一周约需1小时，是拍摄人文动态的理想地点。

沿着世界最长的转经长廊走，指尖抚过每一个经筒，木质的凉意混着经文中的沉淀，从掌心漫到心口。

偶尔有风吹过，殿宇檐角的铜铃便轻轻摇晃，声音清亮却不喧闹，恰好盖过远处游客的低语，让人忍不住放慢脚步。

午后的阳光漫过大夏河畔，拉卜楞寺的金顶先醒了。我们携手踩着被酥油香浸润的石板路向寺院深处走。

拉卜楞寺时轮学院：是拉卜楞寺六大学院之一。

主要研习时轮金刚的密宗教义、天文历算、藏医药学等内容，在藏传佛教寺院的学科传承与发展中有着重要作用。

大经堂（闻思学院）：作为拉卜楞寺的宗教中枢，始建于1709年，是六大学院中规模最大的显宗学院建筑。其特点包括：建筑融合汉藏风格，前殿采用汉式琉璃瓦顶，正殿悬挂乾隆御赐“慧觉寺”匾额。‌‌殿内供奉释迦牟尼、宗喀巴等佛像，藏有《甘珠尔》等经典文献，可容纳4000名僧人同时诵经。‌‌

大经堂入口

走进开放的大经堂，酥油灯的暖光里，壁画上的佛像眉眼温和。几个信徒正俯身叩长头，额头轻触地面的瞬间，整个经堂仿佛都静了下来。

我们不敢多言，只悄悄站在角落，看阳光从窗棂漏进来，在经卷上投下细碎的光斑——原来信仰从不是高高在上的符号，而是藏在这些细碎的、虔诚的日常里。

大经堂出口

贡唐宝塔：初建成于1805年，由三世贡唐仓·贡曲丹贝仲美大师创建，原名“现见解脱大金塔”。1806年，清嘉庆皇帝御赐“佛光普照”匾额。后经四、五世贡唐仓大师数次修缮，不幸毁于“文化大革命”。1991年，六世贡唐仓丹贝旺旭大师主持动工重建，1993年7月举行了开光仪式。

宝塔共有五层，高达31.33米，呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹为日、月、星辰造型；塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨；塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑，一层四周装有铜制经轮。

贡唐宝塔因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛像而享誉海内外，它不仅是一座佛教建筑，更是拉卜楞寺宗教文化的重要象征，也是游客和信众朝拜、参观的重要场所。

拉卜楞寺经堂寺院的红、黄、白三色，既承载着藏传佛教的宗教寓意与等级规制，也融合了自然环境的实用考量，是藏文化与宗教信仰的具象体现。具体原因如下：

红色象征佛法的炽盛、驱邪护佑与宗教权威，对应藏传佛教中的“地上神”红年神，也代表火焰与生命力。其红色墙体由矿物颜料、植物染料混合制成，不仅是宗教信仰的表达，还能适应高原的气候条件，起到稳固墙体的作用。此外，红色经堂常为护法神殿等重要功能建筑，凸显其神圣性。

红墙在阳光下泛着温润的赭色，转角处突然撞见穿绛红色僧袍的僧人，手里转经筒的木质轴芯转得轻响，像把时光都揉成了绵密的絮语。

黄色是格鲁派的专属色，代表宗喀巴大师的改革精神与宗教至高性，象征佛光普照、土地丰饶与尊贵地位，仅最高级别学院（如闻思学院）可使用。

黄色屋顶多为鎏金铜瓦，是清嘉庆帝御赐的最高等级建筑装饰，彰显拉卜楞寺的宗教地位。

白色象征佛教的纯洁无瑕，对应“天上神”白年神，也代表雪山、白云的自然意象，寓意佛性的清净无染。

从实用角度，白色墙体可反射高原强烈的紫外线，保护建筑并调节室内温度；同时白色经堂呼应藏民“世间三白”（雪、酪、僧袍）的信仰，是普通经堂与僧舍的常用色，体现宗教的普世性。

在拉卜楞寺，每一扇门、每一堵墙、每一条路，都有着属于它自己故事，也是游人打卡拍照的好地方……

离开时回头望，金顶在暮色里又镀上一层柔光。来时的浮躁像被大夏河水冲走，只留下满心的妥帖，仿佛这半日的时光，不是游览，而是一场温柔的停靠。

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2025年12月3日 于北京大学燕东园