<p class="ql-block">我们踏上了泰国北部的土地，除了清迈的古寺与山林，最令我们探奇究异的，是一个流传已久的民族——长颈族。她们并非泰国原生民族，而是来自缅甸边境的克伦族分支克扬族（Kian people），为躲避战乱迁居至此。如今，她们尚未得到泰国政府的承认，生活主要依靠种植与手工工艺，并凭借独特的文化吸引旅游业。</p> <p class="ql-block">这是一次充满凝视与尊重的调研之旅。我们踏足泰北的这处长颈族村落，这里被称作泰国的难民营，居住于此的居民始终坚守自己的语言和传统。车辆穿梭于蜿蜒起伏的山路，最终抵达了她们的聚居地。下车伊始，映入眼帘的是村落呈长回字形的布局，由木架支撑的茅草屋构建成一个个小巧的铺面。步入村落，只见女人们坐于店内，一边精工细作，一边销售各类特色工艺品。她们脖颈上层层叠叠的铜环在阳光下闪烁着微光，最长者竟达25圈，重量超过5公斤。</p> <p class="ql-block">一位颇为漂亮的小女孩看到镜头，熟练地摆出拍照的姿势，笑容纯真却隐含着一丝职业化的痕迹。她的店铺里陈列着各式手工围巾与饰品。拍完照后，我们走进她的店铺，选购了一些工艺品，她轻声致谢，眼神平静而深邃。</p> <p class="ql-block">通过对克扬族女性佩戴铜环及其它习俗的观察与了解，我们捕捉到如下的一些信息：</p><p class="ql-block">1.铜环佩戴：自5岁起开始佩戴，逐年递增，终生不摘除。</p><p class="ql-block">2.身体影响：锁骨与肩部因长期压迫而凹陷，颈部实际上并未被拉长。</p><p class="ql-block">3. 日常生活：经营手工艺品摊位，可供游客合影，部分女性懂得简单的英文或中文。</p><p class="ql-block">4. 文化保留：维持母系社会结构，致力于传承本族语言与织布技艺。</p><p class="ql-block">而关于她们佩戴铜环的起源，众说纷纭：有人说是为了模仿神龙、祈求庇护；也有人说是为了吓退老虎；更现实的说法是，这既是美的象征，也是防止女性被掳走的方式。时至今天，这份传统已演变为一种生存方式，吸引着世界各地好奇的目光。</p><p class="ql-block">让我们最受触动的一件事，她们洗澡时只能用稻草塞进铜圈之间擦拭，铜环之下，即便是丈夫也不得窥视。那一刻，我忽然领悟到，这份“美”的背后，隐藏着常人难以想象的身体束缚与文化惯性。</p> <p class="ql-block">结论：美与代价之间，我们如何观看？</p><p class="ql-block">离开村落时，夕阳洒在山间，铜环折射出最后的金光。我不禁思考：我们究竟是来“了解”一个民族，还是来“消费”一种奇观？长颈族的铜环，既是美丽的象征，也是生存的枷锁。她们以身体承载传统，也以传统换取生活。</p> <p class="ql-block">或许，真正的摄影，不是猎奇，而是学会带着敬畏去凝视。当我们按下快门时，能否多一份理解，少一点俯视？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者简介 屈鹏程(Photographer)</p><p class="ql-block">湖南省炎黄文化研究会会长</p><p class="ql-block">美国摄影学会影艺专家级会士</p><p class="ql-block">中国摄影著作权协会会员</p><p class="ql-block">中国老摄影家协会会员</p><p class="ql-block">湖南省摄影家协会会员</p><p class="ql-block">长沙市摄影家协会会员</p><p class="ql-block">国际注册高级摄影师</p><p class="ql-block">多幅作品在国际赛事中获得金牌</p><p class="ql-block">多幅作品刊载于《大众摄影》《新闻战线》《照相机》等杂志上</p><p class="ql-block">多幅作品收录于《湖南省地名录》《长沙市地名录》</p><p class="ql-block">2022年、2023年WPU十佳摄影师</p>