千二春秋·隆耀禅林

旅行家

绍隆禅寺始建于唐宝历年间（825），重建于宋绍兴年间（1132），绍隆禅寺有将近1200年历史。《至顺镇江志》记载：“绍隆寺，在城东北六十里之五峰，宋绍兴中建，取金坛绍隆废额揭之。”

2025年11月29日，适逢绍隆禅寺1200周年纪念活动，再拜千年宝刹！

四大天王，高大威猛，不怒自威。

佛教概念中的四大部洲

四大部洲源于‌古印度哲学，后被佛教吸收为宗教地理体系，各洲名称、形状与居民特征显著：

东胜神洲‌：位于须弥山东，形如半月，居民身长十六肘，寿五百岁。

‌‌南赡部洲‌：位于须弥山南，形如车舆，是人类主要居住地，居民身长三肘半至四肘，寿百岁且多中夭。

‌‌西牛贺洲‌：位于须弥山西，形如满月，以牛货为财富象征，居民身长八肘，寿二百五十岁。

‌‌北俱芦洲‌：位于须弥山北，土地方正，居民身长三十二肘，寿千岁且无夭折。

佛经载韦陀天尊前身为法意太子，发愿成佛前专职护法，佛陀涅槃时追回佛牙确立护法地位，在寺院供奉中手持降魔杵的扛、端、杵地姿势分别暗示可挂单、仅过斋或不供食宿三种寓意，所以以前有信众入门拜弥勒，僧众入门拜韦陀之说。

阿弥陀佛！

单层金刚须弥座，双层重檐歇山顶，大殿雄伟壮观。

康煕三十八年（1699），康熙皇帝再次南巡，驻跸金山时，为绍隆寺亲书“灵觉宝寺”匾额，此匾一直悬挂于绍隆寺大殿之上，上个世纪六十年代被毁。康煕皇帝这次南巡还赐给了绍隆寺铜毗卢像、铜观音像和大藏经等。清代诗人吴芝山《绍隆禅院》诗写道：“五峰屏列海中来，金碧辉煌佛殿开。地脉遥连西竺国，天花飞坠说经台。白猿献果闻梵语，玄鹤啣珠听法回。高塔凭虚舒老眼，苍穹北极是三台。”

统战部要求佛教僧众五认同！

清康煕二十三年（1684），康熙皇帝南巡到五峰山，发现绍隆寺建在“龙地”上，怕出真龙天子，有碍自己的江山，便说“上有奇突山峰，下显真像龙脉，非高僧大德者不可居之”，遂将绍隆禅寺赐给金山寺为下院。寺后半山建有塔院，赐葬祖师。此后，金山历代方丈圆寂后，骨灰都移来此处建塔。

绍隆禅寺原方丈楼下有处神奇的“活地”，长约2.5米，宽2米，铺着罗地砖的地面逐渐自然凸起，形成馒头状，用尺量，地面凸起约30厘米，铲平后又慢慢凸起，已经相继一千多年，至今无人解开此谜，吸引了中外香客、游客争相探奇。

绍隆禅寺“活地”，又称“龙舌”。寺门前的六十三级石阶，形似龙须。寺门东墙呈“八”字，形似龙嘴。龙嘴正对数里路外呈馒头状的横山，形似龙珠。寺前两旁分别长着一棵血榉和一棵皂角树，形似龙角。寺庙东西各有一口井，形似龙眼。寺庙西北角有一块悬挂的巨石，形似龙鼻。龙身即是五峰山，龙尾则藏于长江之中。寺左前的土地庙，传说为龙印。这些可能就是康熙皇帝所疑为的“真像龙脉”吧。

龙脉活土展新颜。

清乾隆五十九年(1720)，绍隆寺修缮时，由内阁学士兼礼部侍郎丹徒籍文人茅元铭书写“绍隆禅院”门额，嵌刻在白矾石上，安装在山门门楣。“绍隆”的含义是“绍继金山禅宗，兴隆历代香火”。现时“绍隆禅寺”山门门额，1983年春，由茗山大和尚题额。

僧人每日功课都在老大殿，暮鼓晨钟发挥着重要作用。

传奇铸钟仍有谜？

1984年春，觐云法师还请来一口来自五台山明弘治十四年（1501）所铸的大钟。据该钟《钟记》记载：五台山金刚窟般若寺僧人德机，寓于祁县东六支都法严寺僧人志海处借居，昏晓发心，募化四方碎铁及诸财帛，不半年装集数多，于是延请工匠之精艺者，铸钟一座，高有丈余，围有丈余，重有三千六百斤。诚器至大，而众乐之细领也。工成仍化善人之力，转运至五台山般若寺，悬于偏殿左右。

悬于五台山的大铁钟，怎么会从山西五台山千里迢迢悬于绍隆禅寺的呢？镇江文史爱好者马阿林撰写的《绍隆寺幽冥鈡传奇》一文，介绍了铸钟辗转之经过：某部奉命征地，踏勘五台山，一眼看中了五郎庙和金刚窟的地形。在建设中，般若寺这口铸铁鈡被遗弃在山沟里。后被人运走，怎么又弃于千里之外的镇江七里甸鲇鱼套村附近的河塘里，这个谜至今未能解开。若干年后，鲇鱼套村民在清挖塘中淤泥时发现了这口钟，村民合议，把这口钟请到了金山寺。

其时，根据宗教政策，寺庙逐渐恢复，金山寺重新交给佛教管理。在慈舟方丈带领下，1985年动工重建大雄宝殿，1990年建成并举行了大殿落成及佛像开光仪式。金山寺原打算启用这口钟，由于这口钟浸入水中时间长等原因，成为“哑钟”，不得已又新铸一口大钟，该钟则被闲置耳房旮旯。

绍隆禅寺觐云法师去金山，发现有口大钟被弃在耳房，就试探着向慈舟讨要，慈舟欣然应允。事隔两年，慈舟来到绍隆寺，老远就看到大钟挂在寺前的古树上。觐云法师率僧众迎上来，有人撞钟，钟声震耳，播扬四方，余音悠长不歇。慈舟高兴地指着觐云法师道：“你小三宝，福分比我大。这绍隆禅寺果真是龙脉福地！”究其原因，是大铁钟挂到绍隆禅寺门前的银杏树上，水分散失，自然响了。

经测量，钟高170厘米，底口直径140厘米，重量1800公斤，铁质，距今已有500余年历史。钟正面中央铸有“皇帝万岁”四个醒目大字，右边铸有晨钟偈“闻钟声烦恼轻，菩提长智慧生；难地狱出火坑，愿成佛度众生。唵迦罗帝娑婆诃”。左边铸有“皇图永固帝道遐昌，佛日增辉法轮常转”16字。上层右侧两幅为《钟记》，其余均为资助铸钟的1000多名附近村落中的佛教信徒。

在绍隆寺藏经楼上，供奉着绍隆禅寺乘义老和尚486颗舍利子，最大如拇指，在阳光下放出五色光彩。与绍隆禅寺原有寿星、观音供奉在一起，作为镇寺三宝之一。坐落在法华楼下的一对70厘米高的明代石狮，每当狮身“出汗”，预示次日必定下雨。

绍隆禅寺寺院殿堂雄伟，古跡遍地。主要殿堂有大雄宝殿、玉佛殿、法华楼、藏经楼、大殿、中楼、念佛堂、关房、上客堂、斋堂、综合楼、香客楼、僧房楼、方丈室，以及其他附属房屋，各殿堂佛像齐全，是江苏省重点寺庙之一。

绍隆禅寺依五峰山第四峰南麓而建，这里山高谷深，树木参天，竹叶繁茂，遍地绿荫。有“深山藏古寺，绿荫蔽天日”之意境。

1983年11月，江苏省人民政府拨款修缮。1984年春，觐云法师通过努力，请来西藏一千多年前雕塑的观音菩萨，已有500多年的五台山明代弥勒佛和毗卢佛。佛像栩栩如生，笑容可掬，襟怀旷达。三尊佛像供奉在大殿内。1989年12月，绍隆禅寺法华楼建成，中国佛教协会会长赵朴初为“法华楼”题额。

在庙里过斋也是修行！

五观常在金易化，三心未了水难消。

今天活动人多，蔬菜品种不少，简单拍几张。

这个南瓜汤很美味，味道鲜美，功德无量🙏

绍隆禅寺“活地”，又称“龙舌”。寺门前的六十三级石阶，形似龙须。寺门东墙呈“八”字，形似龙嘴。龙嘴正对数里路外呈馒头状的横山，形似龙珠。寺前两旁分别长着一棵血榉和一棵皂角树，形似龙角。寺庙东西各有一口井，形似龙眼。寺庙西北角有一块悬挂的巨石，形似龙鼻。龙身即是五峰山，龙尾则藏于长江之中。寺左前的土地庙，传说为龙印。这些可能就是康熙皇帝所疑为的“真像龙脉”吧。

龙井建于明初，每年清明时节，游客纷至沓来，为祈福平安，自带瓶、壸汲取井水，年年如此，乐此不疲。