朱孝建（福州）的美篇

朱孝建（福州）

漳州长泰文庙祭孔祀典活动纪实

2025年11月28日上午8：00，福建漳州长泰文庙将循古制、遵古礼，举行庄严隆重的祭孔祀典，以钟鼓之鸣、佾舞之容，传递中华礼乐文明的当代回响。福建省朱氏委员会20多位宗亲代表应邀参加此次活动，2025年长泰文庙祭孔祀典：以古礼敬先师，以礼乐承文脉，文庙国学，祭孔祀典，不仅是对至圣先师孔子的崇高礼敬，更是一场跨越古今的文化对话，一次唤醒民族记忆的精神仪式。

活动流程

1、祭孔典礼

从文庙大门出发，沿途安排佩戴绶带、迎宾表演、经典诵读等，在大成殿门口举办祭孔典礼，安排六佾舞、古琴献祭等。

（1）礼生迎宾，佩戴绶带，步行至孔子行教像前；

（2）学生诵读《论语》，迎宾舞方阵表演；

（3）主持人介绍出席领导和嘉宾；

（4）嘉宾面谒先师、行三鞠躬礼，步行至大成门；

（5）启户迎福、钟鼓齐鸣，嘉宾步行至大成殿前；

（6）古琴献祭，六佾舞表演，敬献花篮；

（7）区政府主要领导恭读祭文；

（8）嘉宾虔诚祭拜。

2、状元书院座谈

（1）书院介绍

（2）国学文化讲座内容互动

3、品尝长泰非遗四大桶

祀典将严格遵循传统礼制，依次呈现以下核心环节：

1.钟鼓启户：以九响钟鸣启户迎宾，肃穆开场；

2.六佾舞告祭：舞者执羽籥，以典雅庄重的舞容，演绎“礼乐相济”的儒家精神；

3.恭读祭文：通过诵读致敬文辞，传递对孔子思想的理解与尊崇；

4.三鞠躬礼：全体参与者行鞠躬礼，表达对先师的崇高敬意。

省会朱氏宗亲代表与来宾一起从孔子文化广场起步，通过佩戴绶带、步泮桥、入大成门等环节，亲身参与仪式的全过程。这不仅是一场观礼，更是一次“入礼”的体验，使我们参与者在庄重步履中，直观感受中华礼乐文明的秩序与和谐。

祭祖活动结束，在漳州长泰文庙状元书院座谈发言、院长介绍国学文化、闽南各区县书院院长及代表，进行讲座内容交流互动。

回望朱氏先贤足迹，从朱子理学集儒学之大成，到历代宗亲以"修身齐家"为家训，儒家文化早已融入朱氏家族的精神血脉。今天，我们站在新时代的文化坐标上，祭拜先师、重温经典，就是要从传统文化中汲取智慧，以宗亲团结凝聚力量，为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展贡献朱氏力量。

祭祖活动结束，在漳州长泰文庙状元书院座谈发言、院长介绍国学文化、闽南各区县书院院长及代表，进行讲座内容交流互动。

朱一贵故居介绍

朱一贵故居，位于漳州市长泰区马洋溪生态旅游区旺事村，始建于清初，现辟为旺亭村朱氏宗祠，历经修缮，保有闽南传统建筑风貌，具有一定的纪念意义和教育意义，1996年被长泰县人民政府公布为县级文物保护单位。

2011年12月，朱一贵故居列入《福建省涉台文物名录》。朱一贵(1689-1722年)，原名朱祖，长泰方成里事下(今旺亭村)人，1713年移居台湾罗汉门(今高雄内门乡)，养鸭为生，交游广阔，豪放健谈，侠义好客，每有客至，就宰鸭煮酒，盛情款待，高谈国事，人称“鸭母王”、“小孟尝”。康然六十年(1721年)，因不满苛捐杂税繁重和官吏欺压，聚众起义。

起义军以“大明重兴”为旗号，应者云集，人数多达三十万之众，很快占领台湾一府三县(台湾府、台湾县、凤山县、诸罗县)。之后，起义军拥立朱一贵为“中兴王”，建立“永和”政权，宣布恢复汉族衣冠。同年7月，起义被镇压，朱一贵被俘，在京就义。

朱一贵起义是台湾规模和影响最大的农民起义，朱一贵是长泰迄今唯一被载入《中国通史》的人。台南百姓至今把朱一贵视为“城隍”奉祀。如今，台湾民众经常返回长泰旺享挂香，认祖归宗。朱一贵故居成为海峡两岸民间文化交流重要平台。