少年时读水浒

夜莺在歌唱

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “少不读水浒,老不读三国”,是一句流传很广的格言。估计是某位道学先生为了告诫后人而流传下来的。仔细想想,这两句话还是有一定道理的。特别是对一个循规蹈矩的人来说,这两部书都难免有教唆之嫌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “少不读水浒”,揣想其中理由,无非是水浒中打打杀杀的场面太多,暴力而血腥;加上水浒前半部教人造反,居上位者担心后生模仿,啸聚山林,大大地不利于社会的安定团结。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “老不读三国”,大概是因为三国中计谋用得太多,几乎是步步惊心,处处算计。而人到老年,这些劳心费神之事用不上了,读了也白读,于是就不必读、无需读了。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 回想自己的少年时代,从未听说过这样的两句话;即使听说了,也是无知无畏,不当一回事的。于是,少年时既读了水浒,也读了三国;如今人到老年,也时不时地捡起这两本书,随便翻翻,别有味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 少年时初读水浒,是从连环画开始的。关于水浒的整套连环画到底有多少本,少年时不知道,现在仍然不知道。唯一知道的是,只要是关于水浒的连环画,不管是哪一册,都会千方百计弄来,不管不顾地读下去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 少年时崇拜英雄豪杰,尤其是对武艺高强、好打抱不平的英雄,更是神往之至。印象中,武艺最高的是武松和鲁智深;对武松景阳冈打虎、血溅鸳鸯楼,鲁提辖拳打镇关西、大闹野猪林的情节津津乐道。对神神道道的公孙胜、神行太保戴宗、莽撞的李逵也是记忆深刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于“八十万禁军教头”林冲,则是典型的哀其不幸、怒其不争。林冲空有一身武艺,却保护不了自己的家人;举到了高俅眼前的拳头,硬是迟迟不肯砸下去,让人憋屈不已。可以说,林冲是憋屈型人物的典型。他一味地忍辱负重,少年时不理解,成年后依然不理解——该怒吼时哑然无声,该出手时偏不出手——看久了这样的人,恐怕作为读者,都是要憋出病来的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对宋江也不理解。在梁山泊过得好好的,要去找什么招安之路呢?这不是典型的投降主义吗?特别是后面,在宋江的带领下,征方腊、伐辽国,水浒英雄一个一个相继凋零,让人悲情满怀。写到一百零八好汉齐聚到梁山,大碗喝酒,大块吃肉,“从此过上了幸福的日子”——水浒写到此处戛然而止,多好!后来,看到金圣叹评点水浒,认为要“腰斩水浒”,不由击节赞叹,深以为然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 少年时读的水浒,简单粗放,纯粹以武艺高低藏否人物。至于深含其中的种种社会元素,自然是不会去探究的。及至成年,阅历渐深,才知道,水浒写的不仅仅是那些英雄人物的命运,而是一部触及社会每一个角落、每一处现实的大书——其中的微言大义,值得人琢磨一辈子。这时,才知道水浒作为四大名著,是名不虚传的。遗憾的是,懂得这些弯弯绕绕时,已是白头翁一个。</p>