医巫闾山与大辽轶事（七）

风雨一度

第七回

辽圣宗三征高丽自显州

才亲政一展龙威祭高堂

雏鹰振翅沐朝阳，

老马负犁摧紧缰。

有靠权倾天下事，

青山易老世无常。

负卿负我报国志，

从政从戎辅帝邦。

无嗣长眠龙寝地，

中兴伟业文忠王。

公元918年，在朝鲜半岛出现了一个与高句丽名字差不多的王朝——高丽国，这个由王建建立的国家与那个高氏高丽，没有直接继承关系，民族多为新罗族。就是这个王氏高丽，导致现在的韩朝的学者和专家，还在强词夺理，张冠李戴的，认为辽东、吉林都是他们的。

其实大辽与高丽并不接壤，真正有高句丽血统的渤海国横在中间。后来辽太祖耶律阿保机灭了渤海国，因为高丽大量安置渤海国遗民，使大辽国人口减少，让大辽皇帝非常气氛。无奈苦于与北宋战争，难以抽身。

本来辽圣宗耶律隆绪在显州“观新宫”（乾州城建成）时，985年农历七月，传谕契丹诸部，整顿兵马，准备东征高丽，后因986年与北宋的统和战争爆发，才不得不中止东征。

992年（辽统和十年）十二月，萧太后命东京留守萧恒德率军八十万，东征高丽，并在闾山祭祖谒陵后，在小观音阁祭坛牺牲青牛白马，祭旗告天，与高丽爆发了第一次战争。大军到处，势如破竹，高丽军节节败退。迫使高丽国王成宗王治与萧恒德议和，可惜萧恒德不懂历史，在高丽国中军使徐熙的唇枪舌战下，不但没有把国王成宗认同的把西京（朝鲜平壤）划给大辽，还扬言辽东京（今辽阳)也是高丽的“故地”。最后，由于萧太后与南国战事初靖，没有闲暇关心东部战事。994年（辽统和十二年）二月，圣宗下诏，把从安北府至鸭绿江东共计二百八十里领土，赐给高丽，令高丽长开贡觐之途，永奉上国朝廷。

1009年农历十一月初一，承天皇太后萧绰在乾州，为儿子耶律隆绪举行了契丹族传统的“燔柴礼”（烧柴祭天，是契丹帝王即位，必须举行的仪式），还政于儿子耶律隆绪。同年农历十二月十一日，承天皇太后萧绰病逝，葬在医巫闾山辽景宗耶律贤的乾陵。

1010年，在宋辽“澶渊之盟”签订后的第六年，辽圣宗得知高丽内部政变，作为宗主国的大辽，有义务管理一下。刚刚亲政的辽圣宗失去了母亲的辅佐，一方面出于在契丹贵族中立威，一方面想趁机收回兵权，决定御驾亲征。八月，于显州（北镇）集结大军，十一月，辽圣宗率四十万大军，以“义军天兵”为旗号，第二次东征高丽。直到1011年正月初一才平息了高丽政变。

这次东征，已经70岁的韩德让同辽圣宗一起出征高丽。班师后不久，统和二十九年（1011年）三月初六，71岁的韩德让去世，辽圣宗追赠韩德让为尚书令，赐谥“文忠”。并为其举行国葬，甚至亲自哭送。赐与契丹名为耶律隆运，葬在辽景宗和萧绰的乾陵侧（今北镇新立洪家街的幽谷间。

1013年，大辽国以高丽显宗王询没有到上国朝觐为由，向高丽王索要鸭绿江东六州，被高丽拒绝。1015年，高丽转向北宋朝贡，并取消了契丹“开泰”年号，改用北宋“大中祥符”年号，希望得到大宋的援助，共同抵御大辽。1018年，辽圣宗任命东平郡王萧排押为都统，率领十万大军，第三次东征高丽。契丹军先锋部队在高丽龟州一带遭到伏击，重创之下，契丹大军重整旗鼓，向高丽都城开京进发。1019年，高丽王为了早点结束战争，遣使到大辽谢罪、朝贡。

1020年，高丽显宗王询向契丹呈上了降表，

随着2014年北镇富屯洪家街山地之上的几声炸响，引来了辽宁考古队，对三个黑洞洞的墓室进行抢救性发掘。考古队进入洞中后，发现这里就是一个墓穴，墓穴已经被破坏的很严重。考古队对现场进行了简单的清理勘探，出土了一些小物件，包括铜烛台、珠玉等等。随后考古队根据出土出来的物件进行了简单的推算，初步断定这个墓穴是辽国官员墓穴。随后考古队加大了搜索力度和搜索范围，又有人发现了新墓穴的痕迹，最终在其他墓穴发现了比较完整的墓志铭，从上面的文字中得知了墓主人的身份。耶律弘礼，为辽景宗耶律贤曾孙，齐王耶律隆裕之孙，卫王耶律宗熙儿子。

韩德让被辽圣宗耶律隆绪赐名为耶律隆运，已属大辽皇室成员。但是韩德让却没有后代，史料记载，过继给耶律隆运的6个子嗣，分别是耶律宗业、耶律宗范、捷不也、耶律弘礼、敖卢斡、耶律弘仁。韩德让的6个子嗣中，耶律宗业、耶律宗范为齐王耶律隆裕之子，而耶律弘仁、耶律弘礼为齐王耶律隆裕之孙。

《辽史》中没有记载韩德让40岁之前有过子嗣。究其原因，史料不详。曾过继九弟韩德昌之子，侄儿律来郎君为子。由于律来郎君在韩德让生前过世，且没有子嗣。所以，在韩德让家族墓中，没有此子的名字。但韩德让的墓志上关于子嗣部分，只记载了“一子宗业”，那就说明，在韩德让死的时候他并没有嗣子。所以辽圣宗耶律隆绪就下旨把自己的亲侄子、齐国王隆裕的儿子宗业（胡都古）过继给韩德让为嗣子。由于没有发现耶律宗业墓葬，生卒年不详。但是，宗业死后也无子。韩德让绝嗣。

宗业死后，辽圣宗耶律隆绪再次为韩德让立嗣，把宗业的亲弟弟耶律宗范（合禄)立为继子。太平十一年（1031）六月初三，圣宗驾崩，太子宗真继位，其生母元妃萧耨斤自立为法天太后，执掌国政，大肆清洗婆母承天太后萧燕燕的家族，重熙初年耶律宗范被赐死。耶律宗范死于政治，可惜！依然没有后代，韩德让再次绝嗣。

宗范死后，辽兴宗母子并没有再给韩德让立嗣，一直到兴宗的儿子辽道宗耶律洪基继位后，才又想起给韩德让立嗣，

清宁三年（1057），道宗耶律洪基下旨，命魏王帖不（耶律宗熙)的长子耶鲁（耶律弘仁)，出继为韩德让的嗣孙。

耶律弘仁死后，留有一子，名字叫捷不也，可惜早亡，应该随父葬在韩德让家族墓中，此时，韩德让又一次绝嗣。

大康七年（1081）夏，道宗选择弘仁的三弟弘礼承嗣韩德让。寿昌二年（1096）八月十八，弘礼暴病卒，年仅52岁，他倒是生了两个儿子，但也很不幸，大儿子早亡，小儿子报国奴也死在他前头，所以，弘礼死时也是无子，韩德让又一次绝嗣了。

寿昌七年（1101）正月，辽道宗驾崩，皇孙延禧继位，是为天祚帝。天祚帝继续为韩德让立嗣，乾统六年（1106）十一月，把自己的第四个儿子敖卢斡封晋王，出继给韩德让。保大二年（1122）正月，变态的天祚帝以敖卢斡得人心的缘故（和他爷爷辽道宗耶律洪基一样，怕儿子篡夺自己的帝位)，将这个才华横溢的儿子赐死，年仅20岁，韩德让最后一次绝嗣。可怜！一代大丞相，仿佛被施了魔咒，虽然得到了辽圣宗，辽道宗，天祚帝的积极立嗣，却仍然没有延续下最后的香火。

韩德让过继的子嗣中，周王耶律宗业（胡都古）、三韩王耶律宗范，都是齐王耶律隆裕之子。而耶律弘仁、耶律弘礼又都是耶律隆裕的孙子。偌大的韩德让家族墓地（洪家街），又与齐王耶律隆裕家族墓地（小河北村）紧紧相连，都依偎在骆驼峰下乾陵旁。这说明，不管是乾陵还是乾陵侧，契丹皇族早已把身为汉人的韩德让（耶律隆运)视为一家人了。