延安博物馆第二部分：风云际会

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暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。在延安博物馆的第二展厅，看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹。在范公驻守延州的庆历二年（1042年），范仲淹密令长子范纯佑率兵奇袭西夏，训练有素的宋军所向披靡，西夏兵部“谈范色变”，宝塔山摩崖石刻上‘胸中自有数万甲兵’的文字正好印证了这段历史。

韩琦，北宋政治家、词人，三朝为相。宋夏战争爆发后，他出任陕西安抚使，与范仲淹率军防御西夏，当时边关还有歌谣传颂：“军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”在军中颇有声望，人称“韩范”。

韩世忠，两宋之际名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。陕西省榆林市绥德县人。韩世忠一生戎马，在抗击西夏、金朝的战争中为宋朝立下汗马功劳，又在平定各地叛乱中作出重大贡献。他不肯依附权臣秦桧，敢于为遇谗的岳飞鸣不平，史称其“固将帅中社稷臣也”

刘光世是南宋抗金名将，今延安市志丹人，“中兴四将”之一，(“中兴”指南宋政权在北宋灭亡后重建并与金形成对峙的局面)，刘光世在曾经在金兵大举南侵时，与韩世忠等共守江南，屡立战功。

刘光世追封为鄜王，刘光世在历史上有滥竽充数之嫌，在后期抗金时，刘光世大多不奉诏而设法退避，治军不严，不少流寇、叛军乐于投附为部属，称为“逃跑将军”。

北宋沈括在《梦溪笔谈》明确提出“石油”这一名称，并且进一步预言：“此物后必大行于世”。《梦溪笔谈》中记录了延州古称“肤施”的传说。

提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载张横渠，曾经在作云岩(今宜川)县令时，办事认真，政令严明，处理政事以“敦本善俗”为先，推行德政，重视道德教育，提倡尊老爱幼的社会风尚，每月初一召集乡里老人到县衙聚会。常设酒食款待，席间询问民间疾苦，提出训诫子女的道理和要求，县衙的规定和告示，每次都召集乡老，反复叮咛到会的人，让他们转告乡民，因此，他发出的教告，即使不识字的人和儿童都没有不知道的。

北宋庞籍，西夏攻宋，数任边帅。知延州时，用部将狄青、周美等击退西夏兵，修复城寨，并筹划议和事宜。其主要功绩是抵御西夏，举荐了司马光、狄青。

宋初，李元昊建西夏国，与宋王朝对峙。

宋共319年，北宋169年，南宋152年。

西夏共189年，与北宋共存89年，与南宋共存100年。

宋与西夏的百年对峙，延安境内烽燧密布，堡寨林立，重兵云集，战事频繁。长期的军事对峙也使得陕北地区经济、文化的发展和各民族的交流融合加快，这一时期成为延安古代历史文化的辉煌时期。

熙宁元宝是北宋神宗赵顼xu熙宁年间（1068-1077年）铸行的货币。

马镫使骑手能解放双手进行战斗，人马合一，极大提升了骑兵的冲击力和持久作战能力，这一技术革新甚至影响了欧洲中世纪骑士阶层的形成。‌‌

榷场是宋、辽、西夏、金因经济交流的需要，经官方准许在边界设置的互市市场。榷场的设置，有控制边境贸易、安边绥远的作用，其设置常因政治关系的变化而兴废无常。

南宋后期，陕北成为金、夏、蒙角逐的战场，延安府成为必争之地。这一时期边民对陕北的开发，使陕北农牧业、手工业有很大的发展。

金代·达摩渡海菱花铜镜，出土于甘泉博物馆

宋、金、元出土的瓷器确实不是很精美，但是各有特点，没有缺席每个朝代。

耀州窑创烧于唐，成熟于五代，宋达巅峰，元后渐渐没落。装饰以刻花和印花为主，饱满大气。

延安文物院提供的元朝钱币：“八思巴文”钱币、“至大通宝”、“至正通宝”钱币

辽金元的瓷枕。元朝政权建立，鄜延地区民族融合进一步增强。

辽·三彩塔式罐(志丹文物管理处)

元代灰陶俑(宝塔区)，官吏、胡人、马匹、马夫、侍女等

延安宋金画像砖：画像砖是用拍印和模印方法制成的图像砖，从战国晚期一直持续至宋元时期，延安出土的宋金画像砖内容丰富，形式多样，记录和反映了宋金时期丰富多彩的社会生活。

金代画像砖讲述民间传说

陕北各民族融合的过程中，促进了统一的多民族国家疆域的形成和陕北文化多元性的发展。

图案类画像砖中，牡丹代表富贵；莲花代表清廉、纯洁；菊花被誉为“傲霜之花”“长寿之花”；万年青代表万事如意、长寿幸福。各种吉祥花草都被赋予了真、善、美的含义。

清·砖雕：飞马、麒麟，奔鹿、狮子(宜川县博物馆)

飞天让滴水变得轻盈起来

延安的石窟艺术在宋金进入鼎盛时期，这是两京地区石窟艺术衰落、造像重心北上陕北的结果。

千手千眼观音菩萨

明王朝被陕北农民~绥德州米脂县李自成领导的农民起义军推翻。

我在展馆里精心挑选的一些瓷器代表

清朝顶芯子皮影(洛川博物馆)

清·刘墉的手迹(宜川博物馆)

清·善财童子和龙女

清·陶狮。第一次看到中国的狮子有翅膀狮子

做为一个延安人，第一次如此认真地了解她的上下五千年，历史让我感到自豪，现实却让人有些沉重。延安目前还是五线小城市，把辉煌的过去传承下去，需要很多的创新和担当。