罗浮山与惠州西湖2025.11.29

祖琳

罗浮山，位于广东省惠州市博罗县，截至2023年4月，总面积为214.82平方公里，主峰飞云顶海拔1296米，是国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区。

罗浮山素有“岭南第一山”之称，集道、佛、儒三教于一山，是百粤群山之祖和岭南道教文化的发祥地。东晋时期，葛洪等仙道曾在此采药炼丹、修行济世、著书立说。罗浮山中草药资源极其丰富，拥有山、水、泉、瀑等景观，历史人文景观有诗词楹联和摩崖石刻等。相传道教的第三十四福地“泉源”就在罗浮山中。罗浮山是李白等历代文人骚客诗文的题材。苏东坡曾为罗浮山写下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句。

罗浮山，是罗山与浮山的合体，在博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35公里。西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。向来称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云：“此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一”。袁宏《山记》称：“罗山自古有之。浮山本蓬莱之一峰，尧时洪水泛海浮来傅于罗山”。这些都是罗浮山得名的传说。

罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大量花岗岩侵入，挤压地壳使地层褶皱形成穹窿构造山地。主峰飞云顶是花岗岩山体，屹立于珠江三角洲边缘；南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕。1408～1423年（明永乐年间）东莞陈琏所撰《罗浮山志》云：“晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。”这种情景与《史记·封禅书》对蓬莱的描述：“三神山未至，望之如云；及至，反居水下；临之，风辄引去。”有相似之处，这或许是“蓬岛浮来傅于罗山”的传说之所本。

罗浮山由不透水的花岗岩地层组成，山体切割程度大，大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。尤以白石漓、白水门、黄龙洞3处瀑布为著。罗浮山地下水也很丰富，从岩层深处喷涌而出的矿泉水如长生井、卓锡泉，都是上乘的名泉，现已开发的出露于罗浮山断裂带北侧的矿泉水，是含锌的健康饮料。

罗浮山地处北回归线，属南亚热带气候区。高温、多雨、土层厚，形成南亚热带的天然植物园。常绿乔木与阔叶林和众多的藤本、草本等植物，计有3000多种，其中中草药即有1240种。山中盛产柑、橙、桔、柚、龙眼、荔枝。713～741年（唐开元间），山僧即以柑甜味美的柑子作为贡品，并被皇帝命名为御园柑。北宋苏东坡被贬岭南，满腹惆怅伤感。但在安置惠州来游罗浮之后，却爱上了“四时春”的罗浮，在“芦桔杨梅次第新，日啖荔枝三百颗”的生活中，“不辞长作岭南人”了。罗浮山的森林动物资源也很丰富。已知的有名贵的飞禽五色雀等40多种。有睡猪等走兽36种和爬行类、鱼类15种，其中蚺（蟒）蛇曾是唐时贡品。还有昆虫类70多种，被称为“小凤凰”、“浑身披五采，光散金芙蓉”的蝴蝶尤为珍贵。罗浮山为南药基地。在宋代广东有珠、香、花、药四大市场。屈大均《广东新语》记载：“粤中有四市：一曰药市，在罗浮山冲虚观左，亦曰洞天药市。”（其余三市为广州芳村花市、合浦廉州卖鱼桥珍珠市和东莞寮步沉香集市）“罗浮生百草棵棵有奇效”的百草油，远销国内外。

下图就是星宿广场

朱明洞位于罗浮山南麓，为罗浮最佳景区之一，其全称为“朱明耀真洞天”。我们一行💔于时间关系，只是游览了朱明洞景区和冲虚古观。

冲虚古观在朱明洞口。326～334年（东晋咸和年间），道教理论家、化学家、药物学家葛洪（284～364年）来罗浮山选择了这个地点建庵修炼、筑灶炼丹，著书讲学，创道教南宗灵宝派，于是声名远播，前来学道的人众多。葛洪分别在罗浮山东西北三面增建3庵，往来讲学，著书立说，留下了《抱朴子》内外篇116卷、《肘后备急方》、《神仙传》、《集异传》、《金匮药方》等著作。朱明洞南南庵称都虚，又名玄虚。葛洪逝世后的405年（东晋义熙元年）改建称祠，诏赐祭祀。714年（唐开元二年）明皇遣道士到罗浮山求雨。742年（天宝元年）筑坛百尺以祀山神，不久又派申太芝祭山。期间还下诏循州（今惠州）长官来此祭祀并改祠为观称都虚观。设置10家人看守并安排道士2人专职祭祀。809年（唐元和四年）韩愈的得意门生李翱任循州知府时亦曾到冲虚观祭山。北宋冲虚观道士南宗七祖之一的白玉蟾称“此时大显，遂兴观像”。1087年(宋元 二年)诏赐额，都虚观改名冲虚观，这个观名一直沿用至今。至于今日冲虚观大门清代督粤使者瑞麟所书的匾额，则多一“古”字，成为冲虚古观。

冲虚观坐北向南。主体是一套四合式庭院木石建筑结构，包括山门、正殿和两廊。主体建筑两旁为百余间平房和两层楼的道士宿舍、膳堂、库房等附属建筑物。总建筑面积4400多平方米。观宇大门正中上方为“冲虚古观”石牌匾。匾下两侧对联“典午三清苑，朱明七洞天”为明代天启年间袁崇焕幕僚番禺人李云龙所书。“典”与司同义，“午”于十二生肖中属马，“典午”即司马亦即晋朝。正殿供奉“三清”（玉清、上清、太清）尊神，屋脊镶嵌一排石湾名匠吴奇玉塑制的双龙戏珠及花木楼阁大型彩绘陶塑。大殿左侧为葛仙祠，右下侧为黄大仙祠。观内有长生井，由康熙年间道士张妙升（云仙）所凿，为罗浮三大名泉之一（其余为卓锡泉、酿泉）。1985～1987年，国家地质矿产部和综合利用研究所及省地矿局专家，反复进行化验的结果说明：长生井泉水出露于罗浮山断裂带北侧，属含锌重碳酸钙型水的优质饮用天然矿泉水，不少港澳同胞和东南亚华侨参拜冲虚时，都以能带回一点“神仙水”为幸事。观后右侧有葛洪炼丹灶、洗药池等古迹以及后人所建的东坡山房、丹石祈寿世石刻等。冲虚观是杭州黄龙观、香港黄大仙观的祖庭。

白莲湖上的音乐喷泉秀。

冲虚古观山门全景

罗浮山白莲湖是朱明洞景区的核心景观，以自然风光与人文底蕴著称，位于罗浮山朱明洞景区中心，总面积约10,000平方米（部分资料提到19,550平方米，可能因不同测量标准存在差异）。因古时遍植白莲得名，湖中锦鲤数量达四万多条，是观景、放生、娱乐的理想场所。

湖心亭于1959年建成，与湖心桥共同构成湖中景观。

会仙桥是清代单拱石桥，桥面刻“会仙桥”三字，由丘逢甲题写，连接白莲湖与冲虚古观。

罗浮山有瑰丽的山川胜景，有优美的神话传说，有道教称许的天下第七洞天朱明洞（全称朱明曜真洞天），第三十四福地泉源洞。自陆贾之后，罗浮山即成为国内骚人墨客、高官名士所向往和览胜之地。

西湖风景名胜区地处广东省东南部惠州市惠城中心区，由西湖景区和红花湖景区组成，总面积20.91平方公里，是以素雅幽深的山水为特征、以历史文化为底蕴、以休闲和观光为主要功能的国家级风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区。(此图片为网络图)

历代以苏东坡为代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，为西湖留下了宝贵的文化遗产，近代孙中山、周恩来等领导人在惠州从事过革命运动，在西湖留下了光辉的足迹。

在烟波浩淼的湖面上，堤桥如带，把湖面分割成五大部分，素有“五湖六桥”之称。北宋大文学家苏东坡赞惠州“山水秀邃”。这里是广东著名的风景区和旅游胜地。

据张友仁的《惠州西湖志》说：“东汉时，湖上犹有狼虎居之，无所谓湖也。”那时。湖区一带大概还是一片狼虎出没的草丛洼地。但到公元三一八年东晋元帝时，“兴建龙兴寺于湖上”（《惠州府志》），可见东晋时湖已形成。唐代在惠州筑开元寺，北宋余靖写的《开元寺记》中描写这一带风景：“重山复岭，隐映岩谷，长谿带幡，湖光相照”。从这些历史记载推断，惠州西湖大概成于东汉后、东晋前这一历史时期。

惠州西湖的建设始于北宋时。州守陈偁最早经营西湖，他“引湖灌田，兼鱼、藕、蒲、苇之利”，使西湖“施于民者丰”，被称作丰湖。同时还在湖上筑堤造桥，修建亭榭，使丰湖当时被誉为“广东之胜”，北宋绍圣元年（公元1094年）大文学家苏东坡被贬谪到惠州，他把丰湖称为西湖，一来湖位于城西，二来也因惠州的这个湖泊的风景与他熟悉的杭州西湖一样美丽。从苏东坡以后，惠州西湖就叫开了。

清代美术家戴熙称惠州西湖“西湖各有妙，此以曲折胜。”确是恰当的评价。此外，清代惠州知府吴骞还作了《惠阳纪胜》诗，将杭州西湖与惠州西湖作了一次对比：“杭之佳以玲珑而惠则旷邈；杭之佳以韶丽而惠则幽森；杭之佳以人事点缀，如华饰靓妆，而惠则天然风韵，如娥眉淡扫。”把惠州西湖比作未入吴宫前在苎萝村浣纱的西施，道出了惠州西湖的特色是：天然美。

宋朝时，惠州西湖就有“五湖六桥八景”之说。五湖分别是平湖、丰湖、南湖、鳄湖、菱湖。上世纪九十年代，政府把红花湖与这五湖贯通，形成一体，增称为六湖。古六桥分别是西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥。新中国建国前后，又建设了众多景观桥，其中九曲桥、枇杷桥、花洲桥以其新姿特色点缀西湖，和古景六桥一起被并称为当代西湖九桥；八景是前人对当地人文地理的一种归纳和彰扬：“丰湖晚唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑、荔浦风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖”称为古八景。其中有自然景观，也有人文景观。随着时境变迁，西湖建设不断完善，后来又有了“十二景”、“十六景”、“二十四景”之说，现有景点28处，其中名景有18处。今天，惠州西湖已有“六湖九桥十八景”之说。

惠州苏东坡祠是纪念北宋文豪苏东坡的重要文化地标，位于惠州市惠城区白鹤峰，兼具历史价值与现代展示功能。

北宋绍圣元年（1094年），苏东坡被贬至惠州，在白鹤峰筑居三年，留下《惠州八记》等诗文。其故居于绍圣四年（1097年）建成，后因战乱损毁，2012年重建。融合了岭南建筑与宋代文化意象，采用青砖灰瓦、木雕砖雕工艺，庭院植荔枝、榕树等亚热带植物。包含东坡祠主殿、啖荔亭、小圃五咏、东坡书房等建筑，重现其寓惠时期的生活场景。作为国内唯一可考证的苏东坡故居，承载其文学成就与惠民事迹（如推广农业、修桥等）。

祠院核心区是整个景区的灵魂所在。可以看到苏轼亲自开凿的东坡井，他将书房命名为 “思无邪斋” ，客厅命名为 “德有邻堂” 。此外，还有根据历史记载修复的娱江亭、朱池、墨沼等，生动再现了苏轼当年在此的生活场景

宋神宗元丰五年（1082年）三月七日，苏轼在前往黄州沙湖的途中遭遇骤雨。雨具已被先行带走，同行者皆狼狈避雨，唯苏轼从容不迫。不久天晴，他挥笔写下《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

玉塔微澜为西湖一景。玉塔即泗洲塔，又称宝塔、大圣塔、雁塔、西山塔，是西湖的标志性建筑，始建于唐代，重建于明代，为楼阁式八角形七层砖塔。暮色晚霞中的泗洲塔，塔影摇曳，余辉逐波，大文豪苏东坡为此写下“一更山吐月，玉塔卧微澜”的千古绝句，即为此景。

九曲桥全长18米，直通西湖平湖中的点翠洲，洲上有孤屿亭，明代建为点翠亭。亭西有枇杷洲，另有二桥可通孤山与芳华洲，辟有“花港观鱼”景点。 九曲桥九曲十八弯，且每个弯曲的角度大小不一，有大于90度直角的，也有小于90度直角的。如今的桥面为花岗石板，每一弯曲处一块石板上均雕刻一朵季节性花朵，如正月水仙、二月杏花、三月桃花……直到十二月腊梅；并在九曲桥头尾的两块石板上各雕刻一朵荷花。 在湖心亭茶楼门前的一段桥面，中间雕刻一朵荷花，四角则分别雕刻彩云。池中汉白玉的荷花仙女雕塑亭亭玉立，含笑迎候来客。

在点翠洲，以留丹亭和浩瀚平湖一点翠的洲岛特色得名。宋代筑有孤屿亭，明代以洲名改点翠亭，1913年为纪念辛亥革命“马鞍之役”牺牲的烈士改建为留丹亭。这里湖光四溢、香风萦绕；红墙碧瓦、古树苍翠。明代才女孔少娥赞曰：“西湖西子两相俦，湖面偏宜点翠洲。一段芳华描不就，月湾宛转似眉头。”

惠州苏东坡纪念馆位于惠州西湖孤山上。孤山是西山湖东之小山，因四面环水，俨然杭州西湖之孤山而得称。宋时山有栖禅寺，时人称栖禅山,苏东坡侍妾王朝云葬于寺侧松林中。朝云墓、六如亭是孤山名迹，后世游者无不瞻临，广东省文史馆馆长胡希明有诗赞曰：“死士生王论未休，西湖歌哭亦千秋。钱塘苏小浑无迹，输与朝云葬惠州。”近年，在孤山建苏东坡纪念馆，塑东坡居士像，筑碑廊，收集与苏东坡有关的历史文物一百多件，供游人赏鉴。时人冠以“孤山苏迹”之景誉。馆旁有东坡妻妾朝云墓。

芳华洲景色宜人，北宋时始建逍遥堂，苏东坡常在此寻幽访友、饮酒垂钓，写下“幽寻本无事，独往意自长。钓鱼丰乐桥，采杞逍遥堂”的诗句。深秋时节，层林尽染、相映争辉、瞬息万变，令人目不暇接，故成“秋艳”之特色。

百花洲又称花墩、花洲，分莳繁卉，灿烂芳菲；盆景园艺，绚丽多姿；四周湖水如练，极目湖山楚楚，在此观雨听声堪称一绝，故称“花洲话雨”。清代梁鼎芬有“花墩花放白青红，蝴蝶双双扑晓风”的隽永诗句。洲上，落霞榭承载着民国历史的重要信息。

元妙观，古称朝元观，是惠州著名古观，位于广东省惠州市西湖北岸，始建于唐代天宝七年（748年），是惠州市文物保护单位。

宋祥符九年（1016年）赐号天庆观，元代因避朝代名称讳改号玄妙观，明嘉靖间又赠名为元妙观，迭经兴衰，毁建多次，1993年惠州市道教协会成立，以元妙观为会址，观内玉皇、三清两殿分前后两进，前为玉皇宝殿，后为三清宝殿，附属建筑有进香亭、殿前天阶、正门拾级，天阶前拾级分左右两道，中雕琢有太极图和十二生肖图样，与主体建筑成一轴线，还有六十甲子殿、三元殿、北帝殿等景观。

惠州西湖是一座融合了自然湖光山色与千年文脉的城市生态湖泊，非常适合休闲观光和感受岭南文化。

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