一声长叹《随想录》

又一村

<div>【又一村】读书札记 (2025)<br></div><div><br></div><h1><b><font color="#167efb"> 一声长叹《随想录》</font></b></h1> <font color="#9b9b9b"> 读巴金《随想录》后感</font> <br>  巴金是我青春时代最喜欢的作者,他的《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》曾伴我度过那个文学饥荒的年代,他中篇小说《团圆》改编的电影《英雄儿女》,也让我知道电影中除了阶级斗争也有父女情深。文革期间他是作家中遭受迫害最深的,但还是坚强地活了下来。<div><br></div> <div><br></div> 粉碎四人帮后,从1978年起历时八年,他动笔写下了《随想录》。从自身在“文革”中的遭遇出发,开始了深刻的反省与批判。其中《怀念萧珊》、《十年一梦》、《说真话》、《“文革”博物馆》等名篇,既控诉了时代的荒诞,也饱含对逝去亲人的真挚情感,追忆了友人的品格风骨,更穿插着巴金对自身在特殊年代言行的深刻反思,毫不避讳地剖析了自己的软弱与愧疚,并开启了作者提倡“说真话”的旅程。被誉为一部“讲真话的大书”,“中国现代散文史上的一座丰碑”。<br><br> <br>  第一集《随想录》中有许多文章写得都很生动很深刻,令人痛息叹息,特别是写他与妻子的生离死别的《怀念萧珊》,是全书最沉痛、最个人化的篇章。巴金以含血带泪的笔触,详细追忆了妻子萧珊在“文革”中因受自己牵连而遭受的磨难、病痛直至逝去的全过程。文章充满了刻骨的思念、无尽的自责和对摧残人性的时代的血泪控诉,是理解巴金情感世界与写作动机的钥匙。<br><br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但我看了第一集以后就没有再看下去。因为我很想看他从一个文学大家的角度对“文革”的反思和“文革”对中国几千文明年文化带来的摧残,还有当时一代文学大家的遭遇的迫害,但这些在《随想录》里都没有,有的也只是点到为止。他的反思和我差不多。当然,我理解他有许多反思在《随想录》中是能随想而不能随写的,但他不能写叫我怎么看呢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  比如在反思中,他把“文革”的根源归罪为林彪和四人帮,这和当时中央文件的口径一致,没有错。他还说还有其更深的原因,我原以为他真敢说,就想看他怎么说,只见他笔锋一转,把这根源追溯于中国百姓的封建奴役思想。我知道有些想法不能说出来,不能说那就不要说了,但他还是说了,但说出的理由让人看了实在难以接受。</p> <br>  有种观点认为,他所说的 “封建奴役思想”,并非指百姓“天生顺从”,而是指长期封建专制留下的精神惯性,这种惯性让人们在权力面前失去反抗意识,他自己也承认曾受这种惯性影响,他说的“百姓封建思想”,是自我批判,未将自己排除在外。他在《随想录》中反复强调 “我也是罪人”,他经历过 “文革”中“人人批斗、人人被批斗” 的场景,深知许多人既是受害者,也在无意识中参与了对他人的伤害。因此这是包括他在内的“全体国民”的共同反思,而非单纯指责底层。<div><br></div> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> “文革”在我们这一代人中是个绕不开的话题,我很多时候也会反思自己和有些人在文革中的所作所为,我反思的结论是在文革中人人都是头脑发热的精神病人,打砸抢唯恐天下不乱,相互检举、断绝亲情到处都有。这就像每个人身体中都会有潜伏一些病毒,但不会无缘无故的发作,一旦外界环境成熟,这病毒就会爆发,但这不能把原因归罪自己体内的病毒,而要反思诱发这病毒的环境。尽管《随想录》是在特定历史语境下,一位知识分子用 “自我批判”的方式,反思所能触及的边界与真实困境。这环境不能追究也可理解,但发过来去寻找病毒的责任,那就不对了,这样反思给《随想录》打了很大的折扣。</p><p class="ql-block"><br></p> <br>  当然,评价《随想录》,不能用今天的标准要求它“无所不谈”。《随想录》的核心是“讲真话、做忏悔”,在于“打破沉默”,而非“解决所有问题”。《随想录》的价值不在于“彻底”,而在于 “真实”,在“文革” 后人人讳谈伤痛的年代,巴金第一个站出来说 “我要讲真话”,这种勇气本身就具有开创性。他的反思或许有局限,但这种“带着局限的真实”,比空洞的 “彻底批判” 更有力量,它让后来者看到,知识分子的反思不是“站在高处指责”,而是 “带着自身的伤痛与局限,一点点靠近真相”。<div>  巴金曾说《随想录》是 “我一生最后的著作,也是我一生最重要的著作”,因为他写的不是 “标准答案”,而是 “一个人的真实思考过程”。这种“不彻底”的反思,恰恰让这本书更具历史质感 —— 它记录了一个时代的知识分子,在困境中如何坚守良知,如何在有限的空间里,为后来者打开一条 “讲真话” 的道路。<br></div> <br>  《随想录》第一集中还有有好多篇描写他在上世纪70年代末期率团去法国访问的文章,我看了以后感觉只有当时的记录和年轻时在法国的回忆,没有情节,没有故事更没有思索,像是在报流水账,纵观后浓缩成四个字“友谊万岁!”<div><br></div> 巴金接受时任法国总统密特朗的勋章 <br>  在《随想录》动笔时,巴金已是84岁的老人了,但他感觉粉碎四人帮以后浑身充满着文学的激情,要追回“文革” 中流失的岁月,《随想录》中提到他还有好多创作计划,包括要写几部长篇小说。但毕竟年纪大了,特别经历了那场磨难,江郎才尽,除了《随想录》再也没看到其他的作品问世。<div><br></div> <br>  不过我还是对这位伟大的作家抱以崇敬的心情,向他深深的鞠躬。他的真话虽然不是我认为的真话,但只要他认为是真话就可以了,因为我是他真正的粉丝。<br><br> <div><br></div><div> 放下《随想录》,我冥冥中想象他也会和我一样,留下一声长叹。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>谢谢观赏</div><div><br></div>